ويد -ق -ن ٠١ ٠١ بهوت » :
العند 4147 الأحد 77 رمقان 141١ ه (؟ الثور هد ها هاش ) المواقق
بعث الرئيس الليتائى الياس الهراوى يموقد 200
2
5 اللبنانية يتسليم :كاقة الاسلحة التى استولت عليها المبليشيا من ثكنات الج رتيلج قنيمة الاسلحة التى لدى جعجع
7 الحسينحعاد إلىمحعمان
3 7 بعدزيارة اللسجدالنشيوى
واس «١ عمان » :
عد الى عمان صياح امس جلالة الملك حسين بن طلال عاهل الاردن بعد زيارة
قصيرة للمملكة التقى خلالها مع خادم الحرمين الشريفين املك قهد ين
عبدالعزيز آل سعود كما ادى مناسك العمرة وزار. المسجد الشريف .
وكان املك حسين .قد وصل الى
المدينة المنورة قبل فجر امس . وقام فور
وصوله يزيلرة المسجد التيوى الشريف
واداء صلاة القجر فيه وتشرف بالسلام
على رشول الله صلى الله عليه وسلم
- واش « الرياض ٠م
0 دعا مجلس قباد ساء الاعلعم
شهر بوال ممبياة | ا ميلد
2
نيينا: محمد وآله وصحيه ويعدٍ .
. 'فان ميلس القضاء الاعللى يرقب من
وتلقى الشهود ريعثهم الى اقرب بلد قيْها
قاض لاثيات شهاداتهم .. وللله للوفق
الحمدلله وحده سل والسلام على:
ووس مع سب انه ان ابعر لس مسا الال اس ا
يراققه صاحب السمو الملكى الامير
عبد المجيد بن عبدالعزيز امير متطقة
الدينة المتورة . وقد غادر جلائته والوفد
المرافق المديتة المثورة صياح امس .
٠ تقاصيل ص
ماف العصل والأعاى يدعو لنحى
ذم رؤبيه يدهلال شوال مساء الخلاثاء
م للسمن. لللكة الى تحري يؤية هلاقم /
تبجا ا بيد شقان عليد
ال 0
المرافق له الى جدة بعد عصر امس لاداء
مناسك العمرة وزيارة المسجد التيوى
الشريقف . 3
وكان في استقبال يلالته لذى وصوله
.مطار الملك عبدالعؤيز الدزلي صاحب
السمو أللكى الامير صقود بن عيد المحمنن
٠ | بن عبدالعزيز تائب امير منطقة مكة المكرمة
نات
قق ت] تدجمه
عكةالكاية الدينة الئؤة جدة البراس الممر جعيبى سيط الدمام لقانت :
!| الخير والبركة ..
نحى - 7١ مليون دولا ٠
.القوات اللبنانية وقوات ميشيل عون
ومن جهة ثانية قتل شخصان واصيبٍ
خمسة اشخاص ف الاشتياكات التى جرت
بين ميليشيا حركة امل اللبناتية وما يسمى
« حرّب الله ء في اقليم التفاح الليتانى .
. وعلى صعيد آخر اعلن العدو الاسرائيل
امس أنه قتل ستة اشخاص قف الغارة التى .
كنها على ليتان امس الاول .
صققة للاقراج عن الرهائن
ومن ناحية اخرى كدت مصادر ليتانية
امس أن اتصالات مكثقة جرت للاقراج
سن «مكة للكزمة م ب
دعا يان صيى من الديوان لللكى الى"
: أقامة جلاة الإبينقسقاء يوم الاثتين القادم .
الثامن 5 ا
ايلي. ن:
« بيان من الددوان. الملكى ٠
نظرا لحاجة البلاظ والعباد الى 0
لطر وتنسيا يسنة تبيئا محمد صلى الله
عليه وسلم ياقامة صلاة الاستسقاء عند
الحاجة لنزول المطر . ' د
ققد دعا خادم الحرمين الشريفين املك
قهد بن عبد العزيز ايده الله/ الى.مقامة
صلاة الاستسقاء في جميع اتحاء المملكة
غذ الاثنين <لكوافق
70 اها. :
وتسفل الله سيحانه وتعالى لن
يستجيب دعاء الجميع وان يرحم العياد
والبلاد بنزول القيث ويجل مع نزوله
أقه سميع مجِيب -
اصيبوا اصليات خطيرة آثر معارك
© الجزائر : وصل الرئيس الفلسطيني
ياسر عرفات الى الجزائر مساء امس في
زيارة قصيرة يجرى خلالها مباحثات مع
الرئيس الجزائرى الشاذلى بن جديد .
مكتبي المصالح الاسرائيلي في
كولومبو قد أغلق يشكل نهائى وان
طاقمه قد غادر اليلاد .
قاادبيد دا داب .1
السوقينية ضيد ليتواتيا
وقال الناطق ياسم البيت الاييض
الامريكى مارلين فيتزووتر ان الرئيس
بوش ضاعف مشاوراته مع الحلفاء
بالتسبة للردود المناسبة التى يعكن
لامريكا اتخاذها وستتتهى تلك المشاورات
ف مطلع الاسيوع العالى ثم يجتمع
الرئيس مع المسئولين في الكونجرس لبحث
العمل المتانسب -
واكد الرئيس الامريكى جورج بوش في
اضبطوياتعنيفة
حا
2 . ب م مقديشيو » :
الشرقية الشاب على عبدالله
| . وتالت وكالة فرأتس يريس التى اوردت
النبآ لنه لم يكن علم يعد ظهر امس مدى
اهمية الاضطرآابات التى وقعت في
0 وما اذا. كانت تسبيت بوقوع
0 الرئيس الصومالى محمد سنيلد
ايرى قد كلف لجنة تحقيق للنظر قِ مقتل
على عبدائله ( 55 عاما ) واعلدة الهدوء.
ذكر مصدر يسم ف مافديشيو ان اضطرابات وصقت ب ٠ العنيقة » وفعت
امس الول 3 بوسفسو ( يندر اناسم ) بعد ثلالة ايم على مقتل حاكم المنطقة
© ]4 ا؟صفحة © دعر 38 263 .ها .1994 ,2 لاعيذ رسسدة (63قا ,2 مسد
جنود سوفيت خلال القائهم القبض على حارس متطوع لدار الطباعة التليع للحزب الشيوعى الليتوانى في فيلينوش امس الاول
الجيش الهندى يقئل” أشخاص ويعنئل/317
والمطائيين بالاسنقلال عن الهند . وقال ناطق باسم الجيش الهندى ان الجنود
الهنود قتلوا ستة اشخاص على الاقل واعتقوا 1 آخرين بينهم خمسة
امس الاول فى جلو .
واوضح الثاطق العسكرى في جاىي
( العاصمة الشتوية لولاية جاو وكشمم. )
أن ناشطين مسلحين كانوا يحاولون اجتياز
الحدود الهندية الياكستاينة للدخول الى
الاراخى الهندية عما ادى الى اندلاع
المعارك التى استمرت اكثر من ثلاث
ساعات .
من جهة ثانية نفى امان الله خان زعيم
« جبهة تحرير جاو وكشمير » الموجود
حاليا في الولايات المتحدة مسئوليته عن
اغتيال ثلاثة رهائن احتجزهم رجاله واكد
ان مقاتليه يتخذون قراراتهم ميدانيا
حسب الظروف التى يوجدون فيها - وقال
للصحفيين في واشنطن مشيرا الى ٠ اعمال
العنف ء والى ٠ وحشية ٠ القولت الهندية
في كشمي. « لابد وان يكون هناك سيب
وجيه « لقتل الرهاتن ٠ .
وق د ذلك دعا وزير خارجية
باكسمتان 1 اغا شاهى الامم المتحدة
الى المساعدة في تجنب ٠ مجاعة ووفيات
| جماعية ٠ في كشمير .
بوش يعدن هذا الأ سبوعالرد
الأمريكى على معاقبهةموسكوئليتوانيا
- واشنطن ٠
وه ألبيت الابيض الامريكى امس ان ا قد
يعلن هذا الاسيوع لجراءات أمريكية رك على 00
تصريحات صحفية ان امريكا لم تعترف
قط يأنضمام ليتوانيا للاتحاد السوفيتى
وقال إن امريكا تراعي عدم العودة
لايام الحرب الباردة وهى اشارة يرى
المراقيون -أنها قد تعنى عهم تشديد .
الاجراءات الامريكية ضد الاتحاد
السوفيتى .
, [طفع ص ١ ]
.مصبررسعىق مفديشيو 0
تحكيقة بعد
يعد مشهتل
والامن الى المديتة الكيرى الواقعة على
ساحل شمال شرق البلاد ٠
وتتالف اللجنة خاصة من وزير الدفاع
حسين عبدالرحمن ماتان ووزير المالية
محمود غيل يوسف الذى يراس ايضا
محكمة الآمن
وقد تقل جشمان عبد الله أمس الاول الى
العاصمة حيث سيدقن .
كاميرا الفيديو ”فى نش امن م
شناشسبوتال -
أحححده 21
(واس - 1.بِ)
سكساضة تساهم ف ثخفيضديون الاتحاد
من 07 ملويًا الى 4 ملايين رييال
تفاصيملص .؟
يناع سكاقة محلات المسلو ادك برى والمليدليات
0 5 3
قزل ]ا تفرعف
مكذلاكجة للنية لج جئة البراض الذبر حميس مط اليمئم القاتف
) 1410 ,27 سمفمسماة مطعةلك1 01542 ©
المَلايِسَالداغلتة تدتتمه تحددالا
مستوى من يسعها ومن يستعملها
0٠ قطن مرسيريزيه
2 ابريل ٠191م ©
العربية عن اثارة الث
الدول العربية .
© يعد العفى الملكى الكريم .. الفرحة
اضامت أسر الطلقاء .. ٠ الوطن من
إعافاف
© في كل مراحله الادمان مرض له علاج
٠ الوطن صن ٠. ٠١
إعزه اه
© ه نريد ان نفرح ايا بابا » جملة
تخنق بعض الآباء ٠ سوق عكلظ ص
2.1
إمزسزى
© الفطام المتدرج للطفل يضمن
سلامته من الامراض .. ٠ هو وشي ص
لالاء
زمامرىق
© التراث كله قابل لاعادة النظر
والدرس ٠ ثقلفة وفن ص ٠018
© اخيرا طاهر حسين افرج عن ٠ عيال
.| اليلد م .
© رجل يحصل على لقب الام المثالية ..
٠ © نصف اتسان ينجب « نضف دسته
عيال » .. وطفلة بلا اطراف تنتظر
© قائمة كامتة باسعار التعلات وللذهي من 5 9
اسسها
تحمد عيدالغتورعطار
عام ااطرة
للحمعا ايض _مه 0 < وااء<ت
م اله
- ثالضيه وجيزان والباحة والخميس
ات ول 6 م 2 م
عليان البيحائى - البلحة - منصور مجلى - جيزان عايض زمع - خميس مشنيط :
نلقت جمعية الملك قهد الخيرية النسائية يمنطقة حيزان من خادم الحرمين الشريفين الملك
فهد ين عيدالعزيز- حفظه الله تبرعا صخيا قدره ثلاثون الف ريال ضمن دعمه ورعليته حفظه
ألله الدائمة للجمعية'. ٠
تبرعا عينيا من حكومة خلدم
الحرمين الشريفين وذلك دعمآ
لاعمال الجمعية .
واضافت مليحة اليابقي يأن
الجمعية تلقت ايضا من معالى امير
منطقة جيزان الامير محمد ين تركى
السديرى تيرعا سنويا مقداره عشرة
آلاف ريال ---.-1 فقد تعود
معاليه أن يدعم الجمعية هاليا
ومعنويا ويتابع نشاطاتها بشكل
دائم .
كما اوضيح الاستان سعيد
وقد صرحت ل ١ عكاظاء رئيسية صالح بايقى إن الجمعية تلقت كمية
الجمعية الاستادة مليحة احمد 2 هن التمور مقدارها ٠١ عشرون طنا
خادم الحرمين ببعث يبرقية نكر الدكتور رفسه
عكاظ جدة :
يعث خادم الحرمين الشريفين الملك فهد ين عبدالعزيز ال سعود يرقية شكر جوايية
لسعادة الدكتور حسان بن يحبى رفه الاستاق الشارك يقسم الياطنة بكلية الطب
جامعة الملك عبدالعزيز للجهود الطيية التى يذلها ال اتجاح عملية زراعة القلب
الخيرية للمريض السعودى جاء ذلك ردا على برقية الشكر التى رفعها سعادة الدكتور
حسان رفه لخادم الحرمين الشريفين -
سماحة الشيخ ابن بان
تبرعاتسغية مزضل الحرمين وبمو ولى العهد
الواجمبإحراج الركاة من الطعام
لاحرج من إحتراج الارزقئ الرَكاة
واس ١ مكة المكرمة » :
حث سماحة الشسخ عبدالعزيز ين عبدالله بن بان الرئيس العام لادارات البحوث
العلمية والاقتاء والدعوة والارشاد على وجوب اخراج زكاة الفطر من الطعام وادائها
قبل خروج الناس للصلاة - يعني ليلة العيد وعدم اجرّاه اخراج القيعة .
وقال صسماحته ى أجايه على سؤال عن
حكم اخراج النقود يدلا من الطعام ق زكاة
القطر «١ انه لايجوز اخراج القيمة عند
جمهور اهل العلم وهو اصح دليلا بل
الواجب أخراحها من الطعام كما قعل
النبى صلى الله عليه وسلم واصحايه رضى
الله عتهم وجمهور الآمة »
وأضاف سماحته : أن جمعا من اهل
العلم قسروا الطعلم يأته البر وقسره
اخرون بأن المقصود بالطعام مايقتاته اهل
البلاد سواء كان يرا أو ذرة أو دخنا لى
ازا أى غير ذلك .” :
وأوضح سماحة الشيخ عيدالعزيز ين
بان ان الزكاة مواساة عن الاغتياء الى
الفقراء وقال ١ اته لايجب على المسلم ان
يواسى من غير قوت بلده ولاشك ان الارذ
قوت فق المملكة وطعام طيب وتقيس وهى
افقل من الشعير» .
وقال سملحة الرئيس العام لادارات
البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاك
٠ أنه يتلك يلم انه لاحرج من خراج
الارز ق زكاة الفطر وان الواجي صاع من
جميع الاجناس يصاع الثبى صبلى الله
عليه وصلم وهو اريع حقنات ياليدين
المعتدلتين الممتلئتين وهو يالوزئ ما يقارب
ثلاثة كيلو جرام » .
وبين سماحته ان الواجب اخراج زكاة
الفطر قبل العيد وعدم جواز تَأْحِيرها الى
مابعد صلاة العيد .
وقال : أته لامائع من اخراجها قيل
العيد بيوم أو يومين وأن اول وقت
لاخراجها فى أصح اقوال العلماء هو ليلة
ثمان وعشرين لأن الشهر يكون تسعا
وعشرين ويكون ثلاثين مشيرا الى ان
أصحاب رسول الله صلى الله عليه ومسلم
كانتي يخرجوتها قبل العيد بيوم أى يومين
وأن عصرقها هم الفقراء والساكين .
بندية أبها تستعد
لأجازة العيد
محمد احمد القمرى , عسير . :
ضمن استعدادات يلدية ابها
للاحتقال بعيد القطر البارك يجري
العمل لاتارة الميادين العامة والساحات
ومثها ه ساحة البحار ٠ التى تقام فيها
الاحتفالات الشعبية لآنها تتوسط مديتة
ايها .
وقال رئيس البلدية الاستاذ
عبدالرحمن القحطانى ان البلدية تؤدى
ولجيها وتكثف من تشاطها فى هذه
المناصية , مشيرا الى انه يتم الاشراف
المياشر على الاسواق والمسالخ ومحلات
الخدمات العامة مثل المطاعم والمقاهى
بصورة مستمرة .
واضاق : كما تمت “تهيتة الحدائق
العامة لاستقبال المتنزهين مع لطفالهم
خلال العيد ,
بسم الله الرحمن الرحيم »4
دعوة لحضور الجمعية العمومية العادية
“عيدالله بريدى امين عام الجمعة
الخيرية بمديتة الخميس ان
الجمعية قد تلقت تبرعا من حادم
الحرمين الشريفين بميلع ٠٠١
الف ريال كما تبرع حقظه الله
للجمعية الخيرية بمدينة
الخميس بكمية كبيرة من التمور
وذلك لتوزيعها كما تلقت جميعة
البر الخيرية بشرورة تيرعا من
خادم الحرمين الشريقين حفظه
النه. واوضح امير شروره
ورئيس الجمعية الاستاذ عبدالله
ين دليم القحطانى ان الجمعية قد
تلقت 7١ الف ريال من خادم
الحرمين الشريقين واكثر من ٠١
طنا من التموي .
كما تلقت جمعية قرن ظبى
الخيرية بمنطقة الياحة دعما
سخيا من خادم الحرمين الشريفين
وسمو ولى عهده الامين فى اطلر
دعمهما المتواصل ابدهما الله
لكافة الجمعيات الخيرية خلال
هذا الشهر الكريم .
وقد اعرب الاستلذ على ين
صائلح السلوك رئيس مجلس
أدارة الجمعية عن شكره وتقديره
لخادم الحرمين وسمو ولى عهده
الامين هذا الدعم السخى ؛ ودعا
السلوك اهل الخير والمبسورين
الى مد يد العون لهذه الجمعية
للقيام ياعماتها على اكمل وجه .
كما نئقت جمعية الير الخيرية
بمديتة الباحة وجمعية الير
الخيرية بالاطاولة وجمعية البر
الخيرية بالمندق تبرعات ممائلة
من خادم الحرمين وسمو ولى
عهده الامين 5
مؤيسة ععساظ للصحانسة والنسر
ترسة عكاظ للصدافة والنخر أن تدعو أصحاب المعالي والسعادة أعضاء
المؤسسة لخضور الاجتماع العادي للجمعية العمومية للمؤسسة والمزمع عقده
بإذن الله الساعة الثامتة مساء يوم الاربعاء 74 شوال ١4٠١ ه المواقق 7
مايو 194٠ م في مقر المؤسسة بجدة
في حالة عدم التمكن من الحضور نرجو إرسال التوكيل التالي لمدير عام
مؤسسة عكاظ للصححافة والنشر ص . ب 1808 جدة 7١441 أو عل
فاكس رقم 18414ل5 .
علما بن النظام لا يجيز إلا توكيل عضو آخر من أعضاء المؤسسة.
والله ولي التوفيق ...
الى السادة مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر
السلام عليكم ورحمة الله ويركاته وبعد
أنا الموقع أدناه :
أوكل
الجمعية العمومية العادية والمقرر عقده مساء الاربعاء م7 شوال 141١ ها
المواقق 77 مايى 114٠ م وابداء الرأي والتصويت على ما سيعرض في هذه
ُ الخلسة.
© الرياض 5567565 / * © عكة ٠1/316١77
© المدينة 2758711 //ة < © الدمام أيخ لز
| © تبه 010774771 © بريدة 14م لله
الطائف 107757254 +9 جائل +414لة /1.
© تنوك 418117 ١ © جيزلن 717١1451 للاء
© تجران ٠1/279157 © يتبع 7156589 / ١
© البلحة 1514 7ه بيشة 1نه1؟؟ لاه
11٠6/7 ها
04 1440م
1
5
0-00
التوقيع
الزن - المغيب السودان
صضثقماء_ نون 8
© القائعرة : 45 شارع شهاس اللهتدسن ت : ١201
مد اجن 211 فاكس 10706 جم © ولتططن - 10107 الاي ١؟ 01 فلس 70900 بالإعويية
ب 00605 © الحزئئر 7 د _ - 2ت ١ تعمد
30 © بيروت :ات 797 © بأريصض' : 3 ل عمط عاحدة 99002 مف ا 0
© افرسائل المرججهة للججريدة ترسل يا
ص . ب 4114 جلة الرمز
الماك حسين يغادرالملكةعائةللعمان
واس ٠ المديتة المنورة » :
غادر جلالة الملك حسين بن طلال ملك المملكة الاردتية الهاشمية والوفد المرافق المدينة المثورة صباح امس ف
ختام زيارة للمملكة والتى التقى خلائها مع خادم الحرمين الشريقين الملك فهد بن عبدالعزيز ال سعود كما ادى
مناسك العمرة وزار المسجد النيوى الشريف حيث علد الى عمان .
وكان فى وداع حلالته لدى مغادرته مطار المدينة المتورة صاحب السمو الملكى الامير عبد المجيد بن عبد العزيز
أمير منطقة المديتة المثورة ومعالى وزير البترول والثروة المعدنية ووزير التخطيط بالنيلية الاستاذ هشام محى
الدين ناظر الوزير المراقق وعدد من كبار المسئولين من مدندين وعسكريين .
أمير الشياب :
يوافق على حفلات العيد فى
جمعيات الرياض والطائف والقصيم
واس ١ الرياض » :
وافق صاحب السمو الملكي الامير
فيصل بن فهد بن عبدالعزيز الرئيس
العام لرعاية الشباب على تتظيم الجمعية
العربية السعودية للثقافة والفئون لعدد
من الحفلات الشعبية فى الرياض
والطائف والقصيم وذلك مشاركة من
الجمعية للاهالى بأفراح عيد الفطر
وستقام هذه الحفلات لمدة ثلاثة أيام
ابتداء من اول ايام عيد القطر الميارك
وذلك بالتعاون مع امارات ويلدياك
اللناطق المذكيرة .
وستقلم احتفالات مدينة الرياض فى
ساحة ملعب رعاية الشباب باز
وتحبيها فرقة الحريق للفتون الشعبية .
لما فرع هللجمعية بالطائف كقّد
' بالتنسيق مع امارة منطقة ا
لاعداد حفل شعبى منوعء ثلنى ايام عيد
القطر البارك تتخلله بعض الفقرات
ل
وسيقيم فرع الجمعية بالقمير
احتفالات شعبية على هدى ثلاث اليكل
وذلك بالتنسيق مع آامارة منطقة
العيادات الخارجية 3
حيرات تداوم ىق العطلة
متصور مجلى ٠ جيزان » :
يستمر دوام العيكدات الخارجية
جميع التخصصات الطبية ينشاق
منطقة جيزان خلال فترة عطلة عيد
الغطر لهذا العام حيث سييد! الدواع إل
الفترةٌ الصباحية من الساعة العقثرة
صباح) حتى الثلمنة من يعد اللهيرةوز
اللساه من التاسعة مساء حتى الجادية
عشرة مساء هذا بالاضانة ام يوم
الخميس والجمعة اللذين يشعلينائفس
نظام الدوام خلال فترة عطلة للعيد
اللبارك . 8
أنتقات الى رحمة الله تعالى يدج
السبت السيدة ٠ رفيقة »
الاستان محمد سعيد قدأ مد 8
الاعلام والعلاقات العامة بهينتا الاغاثة
الاسلامية العالمية .. وكريمة! الشيخ
عبدالكريم قدا.. وات كل هن
الاساتذة رضا وعيدالرؤوف وعادل .-
ووالدة كل من مسد وعمر و 8
وقد تم تشبيع الجثمان “الى مك
المكرمة .. وسيقام العزاء يمنؤل الاسرة
بحى الام فواز طريق مكة المكرسة املم
البئدية .. تغمدها إلله بواسشع رحمته
والهم اهلها وذويها الصير ولاسلوان ٠
جميع
أ ٠ عاما على دخول الكهرباء مكة المكرمة
وكان جلالة الملك حسين ين طلال ملك
اللملكة الاردنية الهاشمية قد ومل الى
الدينة المتورة قبل فير يوم امس لزيارة
السجد الثبوى الشريف يرافقه معالى وزير
اليترول والثروة المعدئية ووزير التخطيط
بالثياية الانتذ هشام ناظر الوزير
الرلفق .
وكلن فل استقياله لدى وصوله مطار
الدينة اللتورة صاحب المو الملكى الامير
عبدالمجيد بن عبد العزيز امير منطقة
المدينة المنورة وعدد من كيار السئولين من
عدئيين ومكريين .
وقور وصول جلالته قام بزيارة للسجد
التبوى الشعريف واداء ملاة الفجر فيه
وتشرف باللسلام عر البول عر الله
عليه وسلم يرلققه حاحب السو الملكى
الامي عيد المجيد بن عبدالعزيز أمد. ستطقة
المديئة المنورة .
وكلن جلالته قد غادر جدة الليلة قيل
اللاضية متوجها الى المديئة المنورة وكان ل
وداع جلالته الدى مغافرتة مطار اللك,
عيدالعزييز الدوى صاخب السمر اللكن
الامد. ملجد ين عبد العزيز امير منطفة مكة
الكرمة ومعالى رئيس الرامم الملكية
الاستاذ محمد من عبدالرحمن آل الشيخ
ومدير شرطة جدة العديد صدقة خطاني
وسغه. الملكة لدى الاردن الاستاذ محمد
عبد ألعيسى و'عضاء السفارة الاردنية
بجدة وعدد امن المسئولين .
ويرافق اجلالة الك احسين بن طلال
ممو الامج يمل بن الحسيد بن طلال
وسمو الامير حمزة بن الحسين بن طلال
وسمعو آلامه. طلال بن محمد ودولة رئيس
"لوزراء الاردني مفر بدران ورئيس
ان الملكى الشريف زيد من شاكر
رئيس اليزراء معدم
بلدية الاحساء تعمل فى العيد
محمد التجادى ٠ الاحساء . :
قامت يلدية الاحاهء بتجهير ساحة
الاحتفالات العامة !نواقعة قرب حديقة
الامتاد الريلضى من !لجهة الجنوبية
كما امت باعمال نظلفة وميانة
مصليات العيد ضينٌ استعداداتها لعيد
الفطر المبارك .
وقال رئيس البلدية المهندس
عبدالعزيز العبدالكريم ان الفرق
الشعببة فى مدن وقرى النطقة ستشارك
بعروضيا اللختلفة ف العيد .
واشار الى ان “جهرّة .خدمات اليلدية
تعمل لوال ايام العيد لمتابعة اعمال
النظافة ومراقبة الوشع الصحى
والاسواق ٠ وان قسم الطوارىء
بالبلدية سيعمل على مدار اليوم لتلبية
الاحتياجات للاعمقق وللخدمات الطلرنة.
المرامللات
رئيس التجرير
بدى 1111
© الرسائل الموجهة لادارة اللؤسمة ترسل على
عن .اب 16:4 جسلة الرمز البريئى 11441
جهة لادارة التوزيع ترسل الي
جسدة الرهرز بردي 51055
والطواتف 1 1
5 اللتتنفلد 3
بلغ اجمالى عدد السيارلت التى دثلت للعاصمة المقدسة من بداية شهر
رمضان المبارك وحتى نهاية يوم الجمحة الموافق الخاصى والعشرين هيه .
ق 4١ر١ سيارة ذكر ذلك لعكاظ الدكتور ناصر الصالج المشرف العام
على مركز ابحاث الحج بجامعة !م القرى بدكة اللكرمة موضحا دأن هذه .
الاعداد جامت عل النحي الثالى :
طريق جده مكة السريع 507 سيارة
طريق جدة مكة القديم 755484 سيارة 5
طريق الطائف - الهدا مكة 1744894 سيارة
طلريق الطائف السيل 1141765 سيارة
طريق المدينة المنورة مكة المكرمة /ا45لا١ سيارة
طريق الليث مكة 754878 سيارة .
واشار الدكتور الصالح بان المركز يقوم حاليا باجراء العديد من
الدراسات على المواقف التى تم تخصيسها لوقوف سيارات: المنتمرين
والزوار وذلك بالتعاون مع ادارة مرور العاصمة المقدسة حيث يتم توزيع
استبيانات يتم تعينتها من قبل الزوار والمعتمرين وذلك لاجراء بعض
الدراسات عليها من_قبل المركز ٠
تخريح دورة فى الكهريساء
نا لاط حلط تم ايديم 0 م
0س عاط طن #الاتام لتخصمعة 1711 2
0 العام الايئرة الدولة 27.197 1
لقنن © لانصالات ااارجية 9716111
© وقم التاكسيل «هاغ2377
: ٠ شقراء ٠١ عكاظ
من مركز التدريب المهنى بشقراء
انهى مركز التدريب المهنى بشقراء فعاليات الدورة الصبلحية السابعة ٠
عشرة فق قسم الكهرياء .. وبناء على نتائج الامتحان النهاثى للدورة ثم
تخريج دفعة جديدة من الكوادر الوطنية التى تم تدرميها لمدة ؟١ شهزا فل
قسم الكهرباء العامة بالمركذ والذى يضم ورشة متكاملة يتوفر بها الاجهزة
والمعدات اللازمة لمليات
وصرح الاستاذ محمد الحامد مدير المركز انه تم تصفية مستمقات
الخريجين وقد حصل الثلاثة الاوائتل على درجة الامتياز بهذه الدورة .
كما تم اعتماد مرف مكافآة التخرج وقدرها ٠٠٠١ ريال لكل خريج .. ٠
ومكافأة الامتياز وقدرها ٠٠٠١ ريال للحاصلين على تقدير ممتان .
ومكافأة مزاولة المهنة ميلع ٠٠٠١ ريال بعد سنة أشهر من العمل فى
مجال التخصص لدى جبة معترف يها .
السو الاحد :
المملكةنشارلتف 3 الاحتماءبيوم
الأرضب العاليىالبيشمشة
واس - الرياض ٠
تشارك المملكة العربية السعودية دول العالم في الاحتفاء
اليوم .
وقد بدات دول العالم في تتحديد هذا
اليوم يوما عائميا للارض بعد التدهير
الشديد الذي بدات البيئة الضيعية
تعائي منه منذ بداية هذا القرن
حيث شهدا العائم انحسارا في
الغابات الطبيعية وساهمئ العجلة
الصناعية الرهيبة في تلوث محادر المياه
وظهور الامتطان الحفضمية التي ابت الى
القضاه عل الخطاه النباتي
ويشمل التلورت الدجار والمحبطات
والبراري مما اذى الى التضاء على
انواء عديدة عن الكائناد الفطرية
وتهديد سحة الانسان والجيوان ٠
وتد حققت الملكة نباحا كبا في
حهودها لي سبيل المعافظة على البينة
حازت على تقدير الهافل الدولية المهئعة
بهذا المجال .
وقد صرح الاستاذ الدكترر
عبد العزين حامد آبو ربادة الامين العام
للبينة الوطنية لحماية الحياذ الغطرية
وانمائها ان حكومة خادم الحرمين
الشريفي الملك فهد بن سبد المزيز آل
سعود عفظه الله بذلت هيودا كبيية
للسيطرة على مشكلات تلوث البيئة
وعملت على سعالحتبسا على كالة
المستريات
واصاف في تسريه الوكاقة الاتباء
السعودية أن الاجهزة التنميدية المخثلفة
في المملكة تساهم في حماية البيئة
ومكوناتها مشيرا الى أن انشاه الهيئة
الوطلنية الحمابة الحياة الفطرية وانمائها
نمثل جانيا من الاهتمام السعودىي بنقاء
وميانة البينة الفطرية لي !
واوضمح ان المملكة تسبعى كما يسني
العالم التحضطر الى السيطرة عل
مسسبات اكتلوث . مشبيرا إلى أن استياء
المملكة بهذا اليوم ياتي في خخل إنجازات
حضارية متئممة في مجالاث الحفالة على
البينة يشهد لها العالم
تجدر الاشارة الى ان امملكة واكبت
الجهون الدوثية في سيق اللحافظة على
السيتة المحلية العللية .
وقد توجث المملكة اشملتها التنعوية
في جميم المجالات الاقتسانية
والاجتماعية والعمرائية باعتمادها
التنمية البيثية كاساس للبناه للمستقبل
واصبحث الدراسات الميئية اساسا عند
نل 8ه
بيوم الارض الهالمي للبيئة في ذكراه العشرين الذي يوائق
وضع خطط التنسية ودلكه لتقرير التدئية
المناسبة وتجنب المشكلات الجانبية الثي
فد تنتج اع اختيار_خاطيء ص اجل
صبامة اللشروعاث المقامة والبيئة التي
تقوم فييا
يوضمع المقابيس البيتية اللختلفة وقد
حددث المصلهة دورها وفق اعداف
محينة اعيث. أقامت معطات الرهيد
الحوى السطحبة لرصيد الطواهر
الجوية الي طدقاث الجر العلبا وانشياد
محطات أرضية لاستقيال ممور الالبار
الصسماعية ومركازا رتيسيا لمراشية الطدي
في جدة .
وقد قامت المعلمة دإنشاه سمطاك
0 تركيرات الملزات المي سر
الديية , ١
تحديد مصليات العيدبالمنطته الشرفية
ماهر العبدالهادى الدماع
أوضح الاستاذ سيف ابرهيم السيف مدير علم الادارة العامة للاوقاف وللساحد بالمنطلقة الشرقبة بان الوزارة
قد حددت مصليات الاعياد الثى سنقام فيها بمشيئة الله ذعالى صلا عيد الفطر المبارك لعام 141ه وهى
كالتال مدينة الدمام مصيل لتعيد الكبير الواقع بحيى 5 مصلى الحيد القديم على شارع املك لخاقد يجوار
الغرفة التجارية . جامع
قؤاد
اما مديئة الخبر محمزل الحيدالواقع
بحى البايونية ٠ الجامه الكبي ٠ جامع
الامير سلطان بن عبدالحزيز قرب فندق ,
المبرديان ٠ جامع عد بن عبدالحزيز
بالعقربيه ٠ جامع انس بن مالك بحي
الطلق . جامع المنطقة الصتاعية الثاني
قرب اشاطيء نمف القمر
5 مليوؤن ريال مشاريح محطات النقّل والنحويل
عيدائله حسدين ٠
وهو تاريد قيام اول
الكهرباء قد دخات الى مكة مع
الف كيلوات 3
تشهد كيرباء مكة المكزمة تطورا مستمرا عنذ علم 1777 ها
الطاتة الكهرباتية يعد ان كانت
القرن العشرين عندما استقدم
مولد كهرباء فى مصنع للثلج كان يملكه المرحوم عبدالله باحديز
من رجال الاعمال بمكة اللمكرمة .
وقد كان نول عمل لشركة الكيرباء بمكة كلكرمة اضاعة الحرم
المكى الشريف ل ثم اتسفت اعمالها وتضاعفت مشووعاتها ٠ لتيل
الا الكهريائية عام ١807 هل حوائ 071 عليين كينوت ل
الساعة . ووصل الحمل الاتمى ف موسم الحج لذلك العلم الى 7105
:
ت الحمل الأفقصىللطاة :العام الماصى
. وتوزيع الطاقة الكهريانية فى العاسمة المقدسة لتحظى بشوف حدمة
والغائق
الحرمين الشريفين والمشاعر المقدسة
كما اتم تدعيم شبكات التقل والتحويل ذات الجيد اللترسط
نشاه محطات التحريل وخطوط المقل الغائمة بتكلفة سالية
اجماثية بلغت 4.5" حليون ريال خلال الاعوام الثمائية الماصية .
واستمرت مسيرة الكهرباء فى تطور متوامس بعذ يعزز قدرات
اكتوليد بمدينة مكة المكرمة وقد تحئق تاعيل تعدبة الاسال للطاقة
للكهربائية ف فترة مواسم الحج حيث بلغت تكنة المشررعات 9ه
مليين ريال .. وتوسعة وتفرية شبكات التوزبع والترصيلات
الخاصة مخدمات المشتركي بمكة المكرعة والشاصر القدسة
وماسولها بتكلنة مالية ٠١ مليدن .
ع ١ عمداء مكمنا بالجيل - 220277 18 30 02 350 :
0 5 موجه 55 40000 إلا2اة -- ع2 ل 11 .01541110 1
لسلةم يب
:| شمال غريي الدبنة
© لجو .
١ © لقببية الناكمة ,
المكرية 106 ززرهع كوالاحوة ©
اها هدينة الثقبة مان الحيد الواقع
. و[بسط المديتة . جامع الرحنة . بمامع امن
ن ٠ الجا القديم
بالحى السعودى . جامع الدوحة . جامع
المنيه دآخل شركة ارامكى .
مدينة اسيهات . الجامع الرئيسي شمال
ادارة البلدية .
مدينة النابيه جلمع النابيه .
هدينة القطيف محني العيد الراقع
فى الدخل المحدود .
- جزيرة مارين مصكى العيد الواقع
بالجهة الشمالية هن الهزيرة
عديتة صفوى مصلى العيد الواقع بحزم
المرقية من البلدة -
- مديبة رحييه . مصلل العيد الواقع شق
المدينة
ممدينة اعتك . معسللى العيد القديم
العيد الجديد 3
مدينة الجبيل ممسلق العبد الكبي
الواقع غرب المزارة ٠ جامع عمر بن
عبدالعزيز . جامع حى رقم © بالدينة
السناعية ابد “لهويلات دالمدينة
الصناعية .
شمال غرب المدينة
.- مدينة قوبة السعيرة محس العيد الواقع
المجس ف في 0
سملي العيد الراقع .
. ل هديلة اذرية الطيا مصلل الحيد الوائع
© الجوف 1055100514
© حوطة بنى تعيم
1 الخليل عليه السلام بعدينة العمال , جامع الشيخ محمد بن نويصر يعي الجعراء ٠
جامع الخفرة بحى 11 ١ جامع الانصار بحى الطلال . جامع حسن القحطائي ٠ جامع الرضوان + يهى عبدائله
مدينة ملحيه مصان العيد الراقح عرب
المديية 58
نلدة انطاع . مصلل الحيد الواظج شمال
الدينة . 23
ب حدينة المبرار عصلى النيد الراقع
جنوب المدينة
- مدينة القيسيبة ! الى الحيدا الواقح
شمال المدينة
- اه حابر الباطن > . ملي العيد الواقع :
ال الجية الشرقية سن اغدينة .
- محرة ام الهوشات عمصلي العيد المد؟
الواظع عرب المدبنة .
همجرة الشيحبة مصلى الميد العديه .
الواقح عرب شمال الهجرة
- صمرة الرديعة عسل اليد للواقع .
بالدينة
مدينة اقيق | مصلل العيد الواقع '
مالجية الممربية
سدينة عبد ادآن القديمة © مصلي المي 0
الواقع جنوب غرس للدينة
- مدبنة عي دار الجديدة '. صلل العيد
الجديد جنوب رمي المديتة
الراقع فسن الهجرة رموه الاستاك -
سيف . بأنه بالنسسة لبقية اقفر والفجر ٠١ >
الثى ثم يرد اسسمها مستكلم مسلاذ العيد الو .
نفس المصليات والجرامع الثى الميمت ايها
صلاة عبد الاشمحى البارك مام ١104
ودها الله سبحابة وثطا أن بعيده' طينة
وعلي الامتين الحربية والإسلاميا بلقم
ب 5010 22 الال 1[
كل 5ل صولتة لمحن ولمحوفيدة 206 ع |
- ماقا تمد 130 عا ص8 370 مط ٠١ ١
بر
يانظو|
سرد ا
١
ل
عهود مكرم ٠ يون » :
صيرح ماركوس ميكل وزير خارجية المأتدا الشرقية ان
صم المانيا الشرقية فى حالة اتعام الوحدة الالمانية الى حلف
الناتى هى فى الاساس ميدا توافق عليه حكومة الماتيا
الشرقية الا انه يجب التشاور اولا حول وجود الصواريخ
قصية المدى على الاراضى الالمانية الغربية والموجهة الى
مدن معتل لابيزيج وبراج ووارسو
جاء هذا التصريح اثناء زيارة شي رسمية قام يها وزير
الخارجية الالمانى الشرقى لمنزل هاتس ديتريش جنشر وزيد
خارجية بون فى أطار التعارف بين الوزيرين وتبادل وجهات
النظر فى الامور الخاصة بالأمانيتين .
ومما يذكر ان الوزيرين أتققا على ان يلتقيا يوم 4"
ابريل المقيل فى يون للتشاور حول مباحثات 1 + 4
الالمانيتين + القوى المتتصرة « أمريكا روسيا وفرتسا
5 لوضع الاطار المطلوب والذى سيتقق عليه لضم
ية الى المجموعة الاوروبية وتحديد الوحدة
والوحدة الالمانية فى اطار اوروبى وقيل اتعقاد
مؤتمر دول الامن والتعاون الاوروبى ال 5 والذى يضم
امريكا وكتدا وتغيب عته البانيا فى الخريف المقبل .
من جهة أخرى كانت حكومة يرلين الشرقية قد تسلمت
من مستول سوقيتى كبير ملفا مكنا من سيع ورقات يفيد
تحفظات موسكو ازاء الوحدة الالمانية عن طريق المادة لا
من الدستور الالمانى الغربى والتى تنص على ضم المانيا
الشرقية الى المأنيا الغربية ومد مسئولية حلف التاتو الى
الاراضى الالماتية الشرقية .
وذكر المسئول السوفيتى ان موسكو حريصة على ان
يكون لها دور سياسي ودبلوماسي كبير فيما يخص الوحدة
الالماتية .
وقد نوهت يعض المصادر الالمانية القربية المسئولة ف
هذا الصدد الى ان موسكو تريد معارسة ضغوط معينة على
المانيا الشرقية خاصة فى مجال التبادل الاقتصادى
والتجارى وذلك قيل ان تعطى الوه الاخضر للسماح
بإتمام الوحدة والمواققة على ضم اراضى المانيا الشرقية
لحلف الناتو
ومما يذكر أن تحفظات موسكي تسيرا بذعلوات
دبلوماسية مقصودة والدليل على ذلك هو تعيين السقير
جيتادى شيكين سفير موسكوفى فبيتا سفيرا فوق العادة ف
بين
ب والسسرد الغسريس لم يتتضح بمعسد !
بالرغم من ان نتائج الانتخابات اليونانية الاخيرة . والتى اعادت حزب الديمقراطية الجديدة الى السلطة .
بعد ثملذية اعوام من حكم الاشتراكيين ( الباسوك ) لم يكن مقاجئًا لأحد . إلا انها اكتمسبت اهمية خاصة نعدة
دفعا لخطى التنمية
© السنة الثلاثسون 9 © العيد 445 الأحد 17 رمضان 14٠١ ه. ( 1 الشور تهبهرة!؟1 هش ) الموافق ؟1 أبريل 1110 م ©
يوسكو اسع لفرملة الوخسدة الالصانية !
8 السفير السوفيى الجديد للى الاي الشرقية يسعى لاعادة برج مشروم 6
,...." الحانظون بتعركون باتجاه أسرائين. :ووو سس
جيئادى شيكين سفير موسكو الجديد لدى يرلين
السوفيت المعارضين للوحدة الالانية وأن تعبينه فى برلين
الشرقية جاء ف وقت تحاول فيه موسكو فرملة التحركات
الالمانية / الالمانية السريعة تحو الوحدة .
والمعروف عن شيكين انه لايعد رجل جورياتشوف ولا
رجل شيقارنادنزه وانما يعد من أهم الدبلوماسييت
السوقييت التابعين للادارة الاوروبية الثالثة فى الخارجية
السوقيتية وهى الادارة التى كان بتيع لها السغير
السوفيتى الشهير بوندارينكق .
ويعتبر شيكين ان مسئوليته الاولى هى مواجهة "
المخاوف المتمثلة من مسألة الوحدة الالمائية وفرملة
المفاوضات لتصل الى الوضع الذى يرضى موسكو قبل
اتمام الوحدة . وتقول مصادر ديلوماسية مسئولة فى قيينا
ان شيكين سيستغل قلة الخبرة السياسية لدى حكومة
برلين الشرقية الجديدة للضغط عليها تجاه المباحثات
الجارية مع بون . 1
9
المفسرب يتحسر ف داتجاه اللاهركزية
عبد القاين: الادريسى ٠ عملية تسيير الجماعات المحلية .©
اساس الاستغلال الرشيد
ل لم : د 0 ذلك ان سلطات الادارة الحكومية ق 5 للامكانات الذاتية التى تتوقن '
1١ ١ فهى الانتخابات التشريعية يد قررت الومة المغربية اعطاء هذه الجماعات ستفسح المجال للجماعات المحلية التى اصيح الآن
٠ ع سن القالتة التي : تجرى ق اليونان فى اقل : 0 الجماعات المحلية ٠ الدكم المحلى » للمؤفسسات المنتخبة لتمارس بإمكانها ٠ بحكم القانون ٠ استثمار
من سنة - عشرة اشهر بالتحديد - 0
وهى سايقة فى تاريخ الليوتان المعام. و دول آورويا الشرقية ؛ والعديد من دول
ل بنية
.. “الائتلافية التى تشكلت اثر انتخايات - انها اسدات الستار على الدور
انا شهر يونيسو المامقى عن حزيى انسيانج لاتدريا ياباتد يعد
... م الديمقراطية الجديدة المحافظ . » هزائمه الانتخابية المتوالية . ويعد
.. - د. والحزب اليوتاتى الشبيوعى ميعد"٠ 5 مدير جالتد الشيحلة لقعا
* - ان:ليا من الحزبين الرتصي: : التى مقالته سواء. على الصعيد أمالى
...الم يحقق .ل تلك الامتقباك” لقا
ك0 5 ( فضيحة مصزف 'كريت ) أو
٠ ٠ يونيو ونوقمير 21١5/85 وابريل الشخصى ( قصة حبه يفة
) الاغلبية المطلقة ( 01 /زعن ا وطلاقه” لد
- *” الاصوات ) يل ان النتائج ورغم تقدم الكسندر! ) ٠ ذلك الدور الذى اشتهر
0 حزب الديمقراطية الجديدة - جاءت به كلاعب هجومى فق السياسة
متقاربة بين هذين الحزبين كما أن اليوتاتية ازاء الولايات المتحدة » وفى
. حزب الديمتراطية الجديدة لم يكن ه روى لل يسيب القلق للادازة
ا نو ا 5 الامريكية طيلة الاعوام الثساتية
الانتخايات الاخيرة بتسبة 21١8 # و الماضنية , خاصة“فيما يتلق
لح ل 0 خضي 3 القواعد الامريكية الاريع فى اليونان ,
ب. مقعد حزب التجدد 'الديمقراطى ويسياسة حزب الناتى .
ب ٠: ( ديانا ) الى مقاعده 2 1 8
00
فيه المشكلة القبرصية لقرض تقسها عم من أن
من جديد على مرح الأعدات ٠. الامر 0 ع ان
:2 أكَنَت ا تير | اي من جديدة : سواء
للامم 6 بديارة 0 5-5 الصعيد الداخلى أو الخارجى ٠ فإِن
الوقت تقرييا الذى جرت فيه تلك © هذالك شكا يساور العديد من المراقيت
الانتخابات . وحيث يشكل النزاع بين © فى امكاتية أن يشيع الاستقرار اجواء
اليونان وتركيا حول قبرص تقس »© الحياة السياسية ق اليونان فى تلك
الشكل من التزاع يين الهند وياكستان عدي 0
؛ - اتها توافقت مع المناخ الدولى ؟ تلك الاتتخايات سوف لايتيح له حرية
العام الذى يشهد انحسار موجة , المبادرة فى اتخات القرارلت الهامة ق
الاشتراكية التى كانت قد تصاعدت ق ضة آنوية 3
بداية عقد الثمانينات ٠ اثر صعود لآن تلك الانتخايات ونتائجها ٠ تيدى
حق القيام بدل الدولة بالاعمال
ذات الطابع الاجتماعى كالتعليم
والصبحة وانشاء المرافق الرياضية
يحقق النظلم الحاكم الجديد :
عجذ النظام السايق عن تحقيقه ٠ ©
ذلك على صعيد توقير الاحتياجات *
المحيشية والامنية للمواطن العلدى -
اما . إذا ,عجن حب الديمقراطية :
الجديدة عن تحقيق ذَلِك الهدف . قإته *
قد تهرى انتخايات أعامة ٠ رايع * ©
ف غضون بضعة أشهر من الآن قد 5
تعيد ٠ الباسوك » مرة ثانية الى 5
السلطة ؛ هذا السيناريى يظل محتملا 5
خاصة وان التغيرات الدراماتيكية. :
التى شهدتها دول أورويا الشرقية ٠ 5
ويعض دول امريكا اللاتينية » حدثت »
ف الوقت الذى لم يققد فيه 5
الاشتراكيون عافيتهم السياسية ق 5
0 0 السياسية عليها من دول المسوق ٠ وقد
وق الوقت الذى لاتظهر فيه آية بوزدر 5 تمثل ذلك فى رفضها التضامن مع يقية
على احتمال انهيار النظام الشيوعى فى 5 دول السوق فيما يتعلق بمقاطعة
ا
ذا اهمية 'بالغة .
القرار الذى صدر ق ١١ ابزين
:]| الجارى خطوة متطورة فى اتجاه
تدعيم سياسة اللامركزية التى تقوم
على اساس اعطاء المزيد من حرية
التصرف فى التسبير للجماعات
المحلية بعيد!ا عن وصاية الادارة
المركزية فى الرباط . ولذئك يعد هذا
الليثان عام :3985 م "حملة 2
مفادية لاسرائتيل وموالية
للفلسطيتيين ٠ وبالرقم من ملاحظة
تحسن طارىء فى العلاقات بين
البلدين ٠ خاصة خلال الاجتماع
الذى عقدته الوفود الاوروبية ق
المؤتمر اليهودى العالمى فى آثينا .
حيث لم تخف الحكومة اليونانية
موقفها فى ضرورة منح أسرائيل الحق
فى الحياة ضمن حدود أمتة ومعترف
يها ٠ إلا أن اليونان ظلت على موقفها
العام المتحفظ يشأن تطبيع علاقاتها
مع ٠ اسرائيل .. ومع ذلك فمن
المتوقع ان تبادر الحكومة اليونانية
الجديدة يإقامة علاقات ديلوماسية
كاملة مع تل أبيب بغية الاستقادة من
التكتولوجيا ٠ الاسرائيلية ٠ والتيادل
التجارى بين البلدين
© ولاشك ان التحولات التى تجرى
أربعة اضعاف المعدل الموجود فى دول 5 ف كثير من دول العالم ٠ خاصة تلك
:
:
السوق قدمت المجموعة الاوروبية فى 5 التى تربطنا يها علاقات تاريخية
-
لمراجعة اقت
عليها دخول البلاد طورا من
التجديد سيكون له أثاره الواضحة
على مجمل النشاط التنموى يشقيه
الاقتصادى والاجتماعى.
لقد كان الاسلوب المركزى
الصارم يقضى بالرجوع الى الرباط
فى كل شأن من شئون التسيير على
مستوى المدن والقرى والجهات
والاقاليم . مما كان يتسبب فى بطء
العملية التنموية الى درجة ملحوظة
ويلقى اعباء ضخمة على كامل
الدولة واجهزتها المركزية فى
العاصمة . واصبح بموجب هذا
القرار - الذى ينتظر ان يصادق
عليه اليرئان فق دورته الحالية -
بالامكلن تجاوز هذه العقبات
والتحرك على المستوى الجيرى
والمحلى فى أطار المصالح المباشرة
للسكان . وهو الامر الذى يفك
دول مثل الصين وكويا والباتيا ؛ إى 5 ليديا . وى رقضها ايضا فرض
حتى كوريا الشمالية .
خطوات لايد متها
وتأتى الحكومة اليونانية الجديدة
التى يترأاسها قسطتطين
ميتسوناكيس - رئيس حزب
الديمقراطية الجديدة لتجد امامها
العديد من الاولويات التى تتطلب
اتخاذ قرارات حاسمة يشآتها ؛ والتى
يمكن ادراجها على النحو التالى :
١ العلاقات مع الولايات
المتحدة شهدت قترة حكم اتدرياس
باياتدريو ترديا فى مستوى العلاقات
اليوتانية - الامريكية » تمثات ىق
المقاطعة ضد سوريا عندما قعلت ١١
دولة من دول السوق ذلك ٠ اثر قطع
بريطاتيا علاقاتها الديلوماسية مع
سوريا ق ٠١ توقمير 1547م -
© ويوصول نسية التضخم ف اليوتان
الى 17,6 / هذا العلم اى حوالي
الشهر الماضى تحذيرا الى اليونان 5 وحضارية واستراتيجية - واليونان
بضرورة اتخاذ اجراءات حاسمة م من بينها تدتطلب من العرب سرعة
وفعالة لتحسين الوضع الاقتصادى © المبادرة ياتخاذ مواقف تضع ق
فيها , حتى لاتتسع القجوة التى 5 اولوياتها . ليس فقط الحفاظ على
تحول بين التجانس ف الاوضاع 5 مستوى العلاقات مع تلك الدول -
واتما ايضا تطوير تلك العلاقات
الاقتصادية بين اليونان ويقية دول
. الك تخابات لج ت بد 3 5 الادارية يخلق للإصمال ٠
.سم 24 الاحزاب الاشتراكية الى السلطة فى » شديدة الشبه بالاتتذابات التى تمت رقض اليونان الاشتراك ق العديد من ؟ | اله ١ تعميقها لسد الطريق على اسرائيل ؛ || القيود عن الحركة الادارية وي
١ ... العديد منْ دول أورويا يي ف تيكاراجوا قبل بضعة أشهر . حي * متاورات حلف الناتوء وق تعثر عمد لقف ا ننه امن > 8 التنيات [|] بوح الايتكار والتجديد من منطلق ب موبدسة الباهليّة للتجارة
.0 سم 0 التحول اللييرالى الذى شهدته مؤخرا ؟ عبر كلا الشعيين عن رغبته فى التغيم ه المفاوضات بين اليلدين حول مستقيل المنتظر أن تتجه الحكومة اليوناتية د لصالحها , على النحو الذى فاته فى أ الحرص على الاداء السليم لرسالة يد قا عفتونة كقه ركه د اكت :امع - وكين اورت
١ يعيد! عن المفهوم الايديولوجى ؛ واملا القواعد الامريكية ف اليعتان ٠ وقد * الجديدة لتكشيف جهودها ق هذا 5 أودويا الشرقية .. لابد من الاستقادج !| التيابة عن الشعب . الرياض : المعطاراجديد - -6- شايع البمامعة علروب-
ترتب: على ذلك تقليص حجم
ا مساعدات الامريكية لليونان. لحي
الدى ادى الى زيادة تقاقم المشكل
الاقتصادى الذى تعانى منه مند عدة
سنوات + والمتمثل ى زيادة معدل
البطائة والتضخم 2 وزيادة حجم
الديون الخارجية . كما أن حادتة
تقجير القنيلة فى طائرة 15/84
الامريكية ىق ؟١ ايريل 1141م
والذى أدى الى مصرع اريعة ركاب
امريكبين من ركثيها اليالغ عددهم
8غ رذكيا ٠ وما تيع ذلك من حوادث
تقجير القنايل ىق الدن اليوتاتية
الكيرى الى ضرب موسم السياحة ٠
خاصة الافواج السياحية القادمة من
الولايات المتحدة ٠ الامر الذى لدى
بدوره الى خصارة كييرة قى القطاع
السيلحى . الدذى يعتير احد اهم
مصادر الدخل القومى اليونانى
ويجد الراقيون ان تحسين
العلاقلت اليوتائية الامريكية يشكل
الهاجس الاساسى املعم الحكومة
آاليونانية الجديدة : وحيث تآمل تلك
الحكومة فى زبادة حجم للساعدات
الامريكية لليونان ٠ وزيادة التعاون
الامنى يينهما : وعودة اليوتان 'الى
حظيرة حلف التاتو الذى ظلت عضوا
غير قأعل فيه منذ اواسط السيعيتات ٠
” - العلاقات مع: بول السوق
الاوروبية المشتركة + لم تكن
العلاقات اليونانية.مع دول السوق
بافضل منها مع الولايات المتحدة !
قاليرغم من أن اليونان كانتت تشكل ٠
ومندذ أنهمامها الى دول السوق بشكل
كامل عام 1515 م - عيئًا على تلك
الدول ء يسيب تردى الاوضاع
الاقتصادية بشكل مطرد ٠ فقد ظلت
الحكومة البوتانية تقاوم الضقوط
وهكذا صار الامر الآن يختلقف
اللجال . لام ا
- العلاقات مع اسرائيل كان
من الخطأ .يعدم تكراره .. قهل نحن
فاعلون .
٠ 4 تقوو كل عر ينو موف ره عجن تزتيا
اراح سريية اليك إيتو
والآن إينوالقوّار الجديد يالليمونت
حدمت عاك مدت عد ذلا كه دسا" عدو جنا
إستبتعواد بعشاء المشويات
مل يرلة البامكحفق اشويات
حجوزات 191516 السيد دان توصيلة /1؟ خياب وبإطالخ على البحر راص
وظيقتها فى دائرة
وفق ضوايط القانون الذى يحدد
مهام هذه المؤسسات . وطبقا لما
تقتضيه مصالح السكان ف المقام
الاول ٠ فيما يعتبر . بالمقابيس
الوطنية المعتمدة فى البلاد. توا ا
ومن شان هذا. ٠ القرار ٠ الذي
جاء فى الوقت الذى ت
اقتصندية واسعة . ان
يخلق مناخا اجتماعيا جيدا تتتعش
فيه التنمية الوطنية يما يوقره من
5 قرص الشغل لعشرات الالاف من
المواطنين خاصة خريجى الجامعات
القرار نقلة غير مسبوقة سيترتب » والمعاهد والمدارس المهنية نتيجة لما
سيترتب عليه من تنشيط للاستثمار
خ ف المجالات الحيوية ولا سيؤدى
اليه من رواج اقتصادى يقوم على
يوجد كديا مسالمد جميع المقاساث
لا نا 4ك ع كاياه١ا
اكلم من 2 ٠ قترب مسطة مامروققاءت العربيئىي
بحصدة: شايع الدينة لف مرّكز للدبيدة - ا تننويت ؛ اللدوته
التصرف المطلق
مواردها ف المشاريع الاقتصادية
والاجتماعية لت
وهذه سياسة انفتاحية ترشيدية
ل المقام الاول ٠ وهى جزء من خطة *
طموح يسعى المقرب الى انجازها
تدريجيا تطلعا الى, اقرار تظام حكم
لامركزىئ] وقد سبق للعامل المقربى
الك الحسن الثانى ان :أعلن مرارا
عن هذا الهدف الاستراتيجى الذى
لايد ان يآخذ حظه من التدرج
والتطور الطبيعى .
وهدف اللامركزية ف نهاية الامر
يصب فى اتجاه واحد هو تحقيق
تنمية نشيطة تدفع بعجلة التطور ل
المسار الصحيح . وهذا هو مدار
العمل الحكومى وعمل الجماعات
المحلية فى أن واحد .
تستعد البلاد
بجوت جاهرة
مستعملة ومجد د35
يجصيتع ال مقاسّات
حسّتي طليانكم
بلديات فى جنوب افريقيا
مجموعة من الشياب الغاضيين يلوذون بالفرار من الغازات المسيلة
للدموع خلال مظاهراتهم للمطالبة ياستقالة رؤساء البلديات ورجال
اعمال السود يمدينة رامولوسى في دولة اورانج الحرة بجتوب
افريقيا امس الاول .
القوات السوقيتية تغادر المجر
ثلاثة من الجنود السوفيت يلوحون من نافذة قطار يقلهم من مدينة
استرترجون المجرية في اطار سحب القوات السوفيتية من
اليلاد .. امس الاول ٠
مناقشية حافية حول الاسم الجديد لتتميكوسلوقاكيا -
رئيس البرلمان التشيكى . الكسندر دوبشك الى اليسار ونائيه رودولف ياتيك . خلال المناقشة الحامية في
الجمعية الفيدرالية حول الاسم الرسمى الجديد للبلد في براغ امس الاول .
هدية رمزية لرئيسة: ليتوانيا
رئيسة وزراء ليتوانيا ٠ كازيمبرا يروتسكتيه الى اليمين - تعلقى عينة من بترول بحر الشمال كهدية رمزية من
رئيس حزب المحافظين للشياب المحلى النرويجى في مدينة ستافقجر النرويجية ف عدينة ستافنجر النرويجية
أمس الاول . يعد أن قررت موسكو قفقرض العقوبات الاقتصادية على !
الاحتجاج على اقتحام مطبعة الحرب الشيوعى اللدتواتى
عدد من عمال مطبعة الحزب الشيوعى الليتوانى . خلال احتجاجهم أأسد اقتحام جنود سوفيت الى الضعة في فيلنيوس
أمس الاول في تعلاق التوترات القائمة بين الاتحاد السوفيتى وليتوانيا د ان اعلنت الاخجرة استقلالها عن الاول ف مارس
تعوك ١ عا مس ا اف عتررالعون ودمها الغيام بواعييا 2
اناتسا النبيل عث | نها نهو ممساعدة ا" يروصت |
امنأ ميو من حول عزم نغ ويسم دعت بلزلم . .
وكلزم يدوت على اشمهية ا وسيصلوو موا ط
لامسا عرد ٠ ٠
ووز ائيس اجعية | ستقيال مايصلا عنا عن :
هه 9 هه 5-86 عه
و هوا لع صرفاتةتعان
علمارأن مساب الئكاء (| 164 )
وعساب ا لصرتهات الات( 1 4؟1)
علو كه الكو مرفي لافار
نتيماء
الجمعية النيرية بها كسرع هه
فاولنسا يحقق انتصارا آخر
ليخ فاولنسا ٠ رئيس منظمة تضامن البولتدية يرفع يديه ٠ علامة للنصر .. مرحبا بموافقة المندوبين على
النتائج الطبية التى حققها خلال زعامته التى استمرت ٠١ سنوات . خلال مؤتمر المنظمة ٠. في جدائسك
بيولتد! امس الاول .
الفيضانات تضرب مدينة ششارلفيل الامريكية
لقلة جوية للفيضانات التى ضربت مدينة شارلفيل الاسترالية . فحولت الشوارع الى انهار جارية واغدرت
عدد! من المتأزل وادت الى أخلال حوالى 5 ألاف اشخصض من مساكتهم اسن الاول
© السنة الثلاثون © © العدد 117 الأحد 17 رمضان 141١ ه# [ 1 الشور؟وهولة!1 هش ) المولفق ؟؟ ابريل 111٠ م ©
امانة مكة المكرمة تسوزع اكشسر من . '
ل 0 أقامة صلاة الاستسفاء فى ١١ مصلى
١5 ١ جمسساستسا فى مسد إساسة ألبر إسساضل
واشار معانى أمين العاصمة المقدسة المهندس ععر قاضى الى أن على اصحاب الاسماء المنشورة فيما بعد مراجعة الادارة
المادة الأراخى والممتكات يقس المتع لاكمال الاجراءات المتعلقة بها وذلك يوم السبت ٠١ 14 ما
وقنِما يلى الإسمام : القصل على معمد عيدالرحمن ابوسليمان - لتيق اتقاطل رع رين
عبد عيد الله . لحمد على عيضة أيوبكر حسسن ملييلرئ . 3
الزهراض مكر ين صدفة بكر ميك .ريق غبدللرحمن مخضور. ياسين للتيايى , | " اللقاطى , 1 عيد المرحمن الشريقف ,
عبد الله ملادى الشميرى صالحة بنت يعقوب ٠ موفى الح السلطان ٠ عيدالله حسين عمير المقاطى ٠ مجمد
ع ص سي او ا د ات غاطمة بنت ميروك ٠ سالم مشتى حسن حسين أعمير المقاطى ٠ سمير توان
إلزام الشركات بسعودة وظائقها ؟!!
عي الساي” أحتايد حا تيا الجيين لعيد مععد على عريف. غلك ٠ خريكن القلت, مكل عش واس ٠ الرياض ٠ : كل من قرآ تقرير شركة ٠ سابك ء لهذا العام.. او كل من قرا
الشريف ناصر حامد البركثتى . صويلح جامد محمد عبدالقادر قادرى . على أحمد سعيد ع المقاطى ٠ نلة 0 تقرر اقامة صلاة الاستسقاء غدا الالنين إن التى على مصل وخمسسة وصبعين جامعا إن مديتة الرياض . وسمع اخيارها فق المدة الاخيرة. لايد ان يشعر بالفخر. والاعتزاز
ا 2 6 الل 00002 شام هذا الشوع السلدق ف يلاه !
ا حيد غبداليسن ٠ منصير عير التجبى الجربى ,مسد صفح خشر دلول عيضان اللقاط ؛ نورة منيع عيضان ماه بالك شرق شي شقلية الخرقي .جاح تشافق الحصيق ورغم كثرة الجوائب التى يمكن الكتابة عنها الا اننى هنا
سأكتقى بجائب بسيط من جوائب نشاطات سابك ».
الهلاى . السيدا عقيل بن السيد أبراهيم , عماد محمد عقاد © مشيب محمد المقاطى ٠ متصور حجرتان راشد 0 الشريفين اللك فهد بللعذر . جامع سكن جامعة
0 هذا الجانب هى ماوفرته اعمال ٠ سايك ٠ من فرص عمل
عبدالله عبدالرحمن فلاتة . عائشة عبدللل. العتييى . الشريف المقاطى ٠ سالم محمد عيد المقاطى , غا . مصصل العيد لللك سعود بطريق الدرعية ٠ جامع الامير
3
بي الت اجدوب
ثايث بريك العت أهر بنت .حسين مكى صالح حمدان احمد للالكى . محمد حمزّة محمد خائد الرويسسي ٠ قده شليوح الاير بين لليديعة : / التسنيم ٠. 5 7 5 - 3 3 3
راشم ين معي للدي قربي ٠ عدي محلد جبر . جابر مستور جاير اللسعودى . حلش المقاطى 4 حسن محمد الخائد 1 ا للمواطنين وسعيها الحثيث لسعودة جميع وظائفهاء فضلا عن
ى السعيدئ . محمد يركى عولضى لاشلوى 2 حميد خاتم الهلالى ٠ ابراهيع عبدلله حسين 5 الروينى.. يدر سمران دلقل | غرب للسويدى. مصل العيد ف واد اللك كاك الجديد شمال لم لحملم على شار الحمودى با : الجراح ازدياد الحاجة الى وظائف جديدة عاما بعد عام.
الحارثى . معمد بن جزاء صالح اللطرال ٠ السبيس , فريدة عبدالله مرذوق مكاري + كي العتبيى ٠ سعد سبيل محسن ل ال للصاتع حتوب | للعروية , جلمع سمو الامي عبدالرممن بن بالكيلى 7 ف 2 الامو لقد وفرت « سايك ٠ حتى الآن ه 277١ فرصة عمل ٠ يشغلها
سد وي ورا ا ردي المي * هادى لد على عررقر * سد اللحيائى , شائع عائض التحطاتي . د شال شاوع السثيخ ا ا 0 مو حو م ا فعلا مواطنون سعوديون, تلقوا تدريبا متقدما على مختلف اعمالهم.
عبد التريع و ا 1 ين طائق محسن العتيبى . طايع محسن يد بحي املم دلة ٠ سعيدان بالمرسلات السلام ٠ جامع حى ٠ جامع الذياب 2 5 لد على مت 42
طلال معتوق صادق كردي . عالية بنت رامى مسصيية وا ا 0 طايخ 5 طاب ٍ مصيل العيد بمنفوعة ابي مني بن سلطان بسي اسيك جامع | بعى السلى. جامع وسط شبياء. جامع واعدّوا اعدادا صحيحا لشغل وظائفهم بكل كفاءة وتمرس, ودقة !
عيدالله الجدلى .. راجى جودالله اتعيعات 0 وى لاي مله و ع ا 1 ف عرقة . مصلى العيد | اين جيرين شرقى للرسلات » جامع سعو الامير المصيريعي شمال كراج الحرس بالعود . جامع وتبذل ه سايك » جهدا ملموسا لتدريب وتآهيل المواطتين ل
السلمى ٠ سليمان مصطفى عبدالقادر زقزوق .2 خرج شريص عبدالله الألكى , عدا منوبى محسن العتييى . مرشد الثاس بطريق الحجا سلطان بصي الربوة . جامع لبثمى شماق شرق الشيخ صالح الاطرم يحلة العثوز . جامع حي و 0 طنين لشغل
على عبدالرحمن مرزوق الرقيب . خائد معتوق سسضى الحارتى للزهرانى ١ عبدالله سعيد مسن عمران المقاطى . راشد للف عمران بدالله بن محمد بسوق الملاهى يقربوة . جامع القدس الجديد شرق الحجبية غربى طريق للخرج . جامع العزيزية بقية وظائفهاء وسعودتها نهائيا
كيكى ٠ حمود عبيد الجنوئي يب سعد الزهراتى * د عيضان | المقاطى. قاتز يليص هديف سمو الامي محمد بن اسواق الربوة. جامع هدينة السجاج شرق غريى طريق 5 البين ولاشك إن إحداث كلية صناعة ف الجبيل. واخرى فى يتيع من
1 كفي خضران الحميد: اللقاطى ٠ سيل الله صصداح عتيق يقة , الجامع الجديد ب 5 جامع اللك خائد شمال غريٍ يطريق القر, بطر يق كس وم إلى 0 2 >
اجات ٠ عيد معد مارك تومن , سعد الزهرائى . ابراهيم مبدالله الشيخ ال حسين ٠ 6 (إي] ا اجات الجديد.عخق ٠... الروقت + جائع.. للد الف ادال شري اق ريق شانه اتاحة المزيد من فرص العمل للمواطنين سواه فى شركة
- أطى ٠ عمران المقاطى جامع ارو اللنصورية ٠ .
حدق . الس “اصعمفا عتضاوين ٠. يد لوحم 3 1 لقم : جام حر الأدلس غريي اتكانى 2 المياه بمتفوحة . جامع التركر بالفرلبي . جلمع
تٍِ
١ ٍِ
٠ سايك » التى نتتامى حاجتها الى الوظائف عاما بعد عام.. اي قف
الشركات والمؤسسات الصناعية الاخرى» حكومية كانت , او أهلية !
والسؤال هئا هى : ١
كيف استطاعت ٠ سابك ٠» اعداد وتأهيل اكثر من خمسة ألاف
مواطن لاعمال هندسية ف غاية الدقة. ومازالت فى بداية الطريق
بالنسبة لبرنامجها الطويل لاعداد وتأهيل المواطنين لاعمالها
الدقيقة .
كيف استطاعت «٠ سابك ٠ ذلك بيئما لم تستطع الششركات
والمؤسسات ويخاصة الاهلية فعل شىء من ذلك؟!
إن لدينا شركات صناعية؛ وزراعية؛ وتجارية تحتاج الى الالوف
العديدة من الوظائف, ولكن هذه الشركات لا تكلف نفسها بغير
طلبات الاستقدام لاشغال وظائفها يما فى ذلك الوظائف البسيطة
التى يمكن اشغالها بسعوديين مؤهلين قعلا.
اما ان تقوم هذه الشركات يإعداد برامج تدريب وتأهيل لمواطنين
سعوديين.. فذلك مالم تشغل نفسها بمجرد التفكير فيه ! معتمدة ل
أذلك على ان الحكومة تمنحها تراخيص الاستقدام ولاتلزمها بضرورة
تأهيل المواطنين لوظائفها ! سواء عن طريق التدريب المباشر على
راس العمل.. اى عن طريق الاستعانة بجهات التدريب الحكومى
مثل معاهد. وكليات المؤسسة العامة للتعليم المهنى؛ او مثل اليرامج
التى تنقذها جامعاتنا.. او معهد الادارة.. أو برامج التدريب ق
القرف التجارية الخ.. الخ.
ومن ثم اعتقد انه قد أن الأوان لتدخل الحكوة بالزام الشركات
محمد للله حمدان للقرثى . جهز الحميدى مسري .الح متير خريص المقاطى ٠ عيد 0 فيه
بطيان اليب ٠ جاين على ين «ملتع الاسمرى ” نامر يليعس اللقاطى , محسن خلف > | جامع احمد يواد علمدار مركز الدقاع امد عو
الهذيدى ٠ مسعود حسين مت البيثي .سعد سليمان زهيميل سليمان بن صالح الرحينى ١. عمران المقاطى . فيصل صسعيه | .د اكالافعتك
محمد
غازى
عمرعوض سالم التميمى . محمد عبدالطيم ١ دمثتهورى. ابراهيم القضل
1 سوئان الجاز "امعد ابن ليد د لمعل العتييى ٠ خائد حسن الرويس ١, خالد
سس عد عي عي المقاملى ٠ عبد الا محسين سعيد الزقراتي ٠ عمد عيد العزِين الد. ٠ فهد جمد
حليق محمد تركي اللطرق . يشع عيدازدير محمد هادى القحطاتي , حاسان يحيى حسن <١ هيد العزيز. 0
سعيد اللولد ٠ جابر نويجع عطية العموى ١ كتوعة , جزاء نوار عوض العتييى ٠ سليمات بن ١ عردالعزْيرٌ الدعيلج , عبد الرحمن حمد
احمد قارع ين محمد , عبدالله معيد لعيد محمد ين حامد القرثى , رده عاتى الكيبي , عبدالعريز الدعيلج ٠ وليد حمد
8 8 ن حسن خبرائى , سحل عايب ين مثيب العتييى . عامد لحمد واي 3 -
سليماتى حريرى ٠ على ين حسن خبرا عبدائله المي امعد مسلفن العلدرئ: عيد العرّين الدعيلج , عبدالله حمد
سعدية محتك عمودا ابوطلاية -. الور ,معمة ”...+ ريك اللتضائى ٠ طللال جارققه 2 عيدالعزيز الدعيلم . اسلمة
صالح السليماتى ٠ هيزعه ينت حامد امبارك .2 محمد ميارك ميروك اللقماتى ٠ ل عد
ل مصباح الشريف شرف شاهين . عطية بن لحمد فيد الحايلى . الهجام عبده مساعد الحلرثى , عبد العزيز الدعيلج , معتل جمد
ين محمد الزهراتى . عبدائله بن على بن فلاح تاسير عوض الشهراتى ٠ رائد عوض بن عيد العزيز الدعيلج . مشعل دهيان
عبدللله . فاطعة حمزة عبدائله عتيق , خضران 2 سللم الحارثى . سعيد عيدالخير سراج بلال داخل + عبدالكريم بن عيدالعظيم
عويد سعيد للزهرائى ٠. كود . مهنا نصار ناصي الحريى ٠ عبدكله الدويش . فيحان مقره المقاطى ٠ بين
عبد الرحيم صاقع عينى _ وين على سعيد عبدالله الشهراتى . قلح عصص صبنع زمر للقاطى ٠ عيدالله بن مشاعن
الحازمى توفيق رشيد علاق لحن بويلق الحازمى . محمد يسيى سعيد عبدالله :عد غك المقاطى , عيد الخائق شاعر المقاطى
عيك - جمال محمد كتبي _ حمل مد بن طق ثلجم العتيبى , يوسف بن جعت 0 إلى حسيد المقا 0
ياد - ج 7 يوسيفف مدارسي ٠ سبعيد عبدللقطي ستعد اعر حميد المقاطى ٠ حسين عبد
الليبيى - محمد سالم الصاعدي- سمه التزاعى . قليح فرج ين غلاب للسلمى. اسماعيل, قاموتمحمد سعيد,
أبراهيم دقئه عمر عادل داغستاني - الشريف ُ ع عه اه .
00 إن غطليه “الزهراة سعود عطاالله وصل الردادى ٠ حمود حمادى ١ عيدالعزين الراجحى ٠ فائز بن شا
مزاع التريي - جمعان عطي | 2 بن حمود الاحمدى ٠ عبدالله عبده حامد الشمرى ٠. عبدالله السويلم .
: حي مان ال أعبن دوقن 0 المولد ٠ مشيلب فهد حنش العتيبى . مصلحة خدييةية
محمد عثمان الشيخ - آمين عبدالله منيام - ١ يذك سيعود سعد المارق . عليوي طّ خديجةبتت ابراهيم عيد ؛ سعود ثوار
ده - تّ هات الىت: شبيانى ٠ نوار الشيياتى ٠
ْ سأك لي شيان ين ييه ديزي اتات صف تاد لشيائن
يد ين مدنجر العصمي يدان بن رازن العتبيى تلروف ٠ مسطفى محمد صدقة 0 0 وبحي
السرواتي - محمد عمر للدفاس سالم عيود سوس ف . الشييانى ٠ عبد الله بين حسين حميد ٠
...0 باعجهان حامد عاتق لللحياتي - عواطف صائح بن جابر محمد . هليش على عبرائله حمدلن على الزهرائى , عيدالرحمن
استعدادات كبيرة من الشرطة لعيد الفطر الممارك
050 6 0
خلف الغامدى مكة المكرمة :
اوضح الثواء هاشم سليعلن عذقاوى مدير شرطة العاصعة المقدسة
ل ٠ عكاظ » ان هناك استعدادات كبيرة وضعتها الشرطة لاستقبال عيد القطر
المبارك هن خلال الخطة والبرامج التى تم اعدادها بتوجيهات من صلحب
السمو الملكى الامير نايف ين عيدالعزين وزير الداخلية ومتليعة من صلحبٍ
الصمو الملكى الامير ماجد بن عبدالعزين امير منطقة مكة المكرمة وسمو نلثبه
الامير مبعود ين عبدالمحسن
وضٌّ ان هذه الاستعدادات يزيل فق الاداء رسالتها فى توفير واستتياب الامن
المحافظة على الامن وتوقير السلامة لراحة الزوار والمعتمرين وضيوف بيت
لجميع المصلين الذين سيؤدون صلاة الله الحرام ٠
عيد الغطر المبارك بالمسجد المرام ل ويلم وخة قد
وسيتم انتشاى الدوريات الراجلة
والراكبة فى جميع احياء مكة للكرمة | مستشسفى احياد بمكة
محمد دوش مكة المكرمة :
ومصليات العيد الموزعة يارجاه
قام وكيل وزارة الصحة للشئون
العاصمة اللقدسة .
التنفيذية الدكتور عبد الرحمن السويلم
السكتي للطار الكلك خائد الدولى ٠ ٠ جامع سكن
جامعة الامام محمد بن سعوديطريق مطلر الملكه
خائد ٠ جامع سمو الاميي سعد ين محمد اول
العريجا . جامع العريجا الاول . جامع
الجتادرية . جامع النظيم ٠ للجامع الجديد
2 جامع الامير خالد
جامع حسان بن
ثايت بالعريجا يلك ١ مخطط 5-08 , جامع
والدة سمو الامير عبدالله ين عبدالرحمن
بالعريجا . جامع والدة سمو الامير طلال الواقع
بللرقب للجديد ٠ جامع اسامة بن زيد مخطط
504 غربى اشارع ٠٠١ بالعريجا ٠ جلمع
الشرفية بالشرفية ٠ جامع حي اللنصورة
وسسيكون موعد اقامة الصلاة بعشيئة بعشيئة الله فى
تمام الساعة الخامسة وثلاثين دفيقة بعد شروق
الشمس بثلاث عشرة دقيقة حسب تقويم ام
وأكد ان رجال الامن هم العيون
الساهرة حيث سيتواجدون فل اعمالهم
لاع الوم اعد عد 5 3 9 ل تفقدية لمستشقى أجياد العا
7< .بن نخيل العمدان - مرؤوق ميرو وبين ” حمدى ٠ حسن عبداله عل متشاوى . سعد القرشن » محمد فهك الومسيع | للحقاظ عل امنالي ل ين | بالاصلة اللدسنة نيم الخمي الاش | الى والمؤسسات بسعودة وظائفها تدريجياء مادامت قد توفرت كل فرص
بن غيل الحتدان د مززوق يد 0 احمد سعد الزهرائى . حمده حمد بشيت عبدالله على فرحان الشهرى , وتوه مدير شرطة العاصمة المقدسة ق, يال يوم الخميس الماضى ب جك 8 مه ال راجت
5 جعفر عبدالعزيز للسيد - مستورة بنت ني ١ المطكرق . عليد ذلعض مطلق الجهني ٠ عبدا أيرهيم ٠ طرفة ختام تصريحه يما تتمتع به بلادنا من | ولك للاطلاع على سير العمل التدريب والتاهيل والله المستعان.
سسسسسس. الجعيد ب صعيد صالح بأيكير- اسهد محمد لاحي الرحمن ايرهيم ٠ أهت واسيقراء بطمائيةة ,3ل 1- كنع" | بالستشفى والخدمات الصحية والطبية | ( عحكاظ ع ت تقيم حفل افطار ا
- سس كتسهي- حي فحن الباية شال عياكيسن لدعا عيض دطيحين وي التق "تويك خشف | فترادة لستمرين ف شور رمضان هد | التى يدم الزار والعشرين خلل
بنيه اخ / . - تلصر بذ : 5 9 ايب إيتا, ف 5 بين أل شهر ره بيع 00-6
ردت كدق علد تت شيم ل سل ليد عت | بل سساو متم | أت ل شر نيحد | لكار عملاتها بالرياض
الجولة اقسلم المستشفى وق نهاية
الجولة حث العاملين بالمستشفى على
مضاعفة الجهد لتقديم افضل الخدمات
والرعاية الصحية والملبية لقاصدى بيت
الله الحرام هذا وقد رافقه فق هده
الجولة مدير الشئون الصحية بالعاصمة
المقدسة الاستان عمران كلتب ومدير
عن الاعوام السابقة تؤكد قوة الامن ق
هذه البلاد الطاهرة والذى يلمسه كل
من تطأ قدماه هذه الارض وذلك يقضل
الله عز وجل ثم حرص للدولة علي تطبيق
الشريعة الاسلامية وكدلك حرص
المسئولين على دعم الاجهزة الامنية
الرياض :
اقام همكتب ٠ عكاظ. الاقليمى
بالرياض مساء يوم الثلاثاء للاشى حفل
اقطار يفتدق ماريوت لكبار عملاه مؤسسة
عكاظ للصحافة والنشر بعنطقة الرياض ٠.
حيث كان فى استقبالهم الزميل سامى
المهنا مدير مكتب عكاظ بالرياضي ء
الضل. د سراج عدن يكن يشش ب محك كوو م ا مث" عيدالله ستكى , تفيسة عبدالله
الدين - ابراهيم حبيب الفلمدي - عيض موي و يرن تخفير قبع كس وخر ملاو. مصباح عبدالله قداء . لخيرية
مسد التعاقي- اقح محش اث الشعرائيت عبداله بن ملك بن تسر عبداقه قداء٠مونى مسعود القالد .
بر سح امعد الطليى عن وضرك سعود بن خاقد ين نلصر سعد بن فهد رشيد سليمان عاطف العمرى .عبدالله على ,
احمد جلون - محمد 5 ٠
0 م ا 9 عبد ائله حام المقاطي -عيد الرزاق هاشم محمد عيلمن ؛ محمد .عيذ 'قامتع .واي
“أعبدلطيف اك - طلال درويش مالم عبد للله وح ع اكد الس اسل محمد الوقداتى . نوال يكر
هاث - 5 المست 1 ظٍ
للخ الأو من اك لاله لق لسر راسي لدم" عداصار. دازي مسد | افتتاح حديقة التجمة | عن ادتدرن ينكين “رشي | اط ماضن لخن مص شري
0 7 الحمد 5 جاير ٠ اين ى .2 1 3
زكريا يحيى خاري عبر محمد حواع- د ل فايذة ملي القوش_,فايزة عبدالقئدر يمنطقة العمرة بمكة ق العيد بالعاصعة المؤدسية . التحرير والتسويق بالمكتب .
ابراهيم الفيصئل - 07 عتيبي م" ' أدريس م( السقاف ٠ بير
جهاد ساري ميروك العتيبي موبى ساري سليمان, عبدالْعرَير العريد ه حمد 93 0
لرضيان - مدأنة فواز لبي - سف شي ستول الطرق ٠ عيدالرحمن مصبع | التجمة الوائعة بمنطقة العمرة بقتويية
تيبى - محمد غلاب للحتيب -عبدالله غلاب | زديجه عبدالقادر- سعد فيصل البتيان _ أ لاستقيال الواطنين مع بداية عيد الفطر © خظوة قديدة..
تيبي - اذ الله صائع فواز على ين, عبدالله بن برا - على لحمد - زكى الميارك .
فد لكك لاك وين عن اد عند عران عبر لتجاري - ميان مم بكس | اوأوضت امعان لمعن الماصية ا
- عبد 3 ابنت محمد عيد - 3 تدس ععنر نَ
العئزي - دعش فريع النذي زه ع محمد عيد دوكى - رقية مسلم للغالبي - صقي هذه الديقة ياتى ل اطار الجهرب الف
ينت حسين - محمد أيراهيم خواجه - احمد | تبذلها الامانة لتوفير افضل الخدمات
محمد الحميدى محمد احمد عدذي الهتدي -
صالح عوض تلهتدلى جابر علي الرهراني لمان
عبدالله اليمائي - جميل علي الامير تيان
حامد السعدي ناهر طلحه الشبيى -
ابراهيم محمد احمد -سالم عجب النصلاتي -
احمد عبدائله بلجودان - محمد صدقه
اسئدى ,
معتوق جيشان اللحياتى - صدقه هاشم محمد
الحسائغ - .قائد بن عبدالله محمد بن فتن -
محمد حمدان شفيق اللهبيى عيدالرحمن
محمد على الهتدي عبدالله هاشم نائب
الحرم لبراهيم على لحمد عيسى - لحمد يعيي
شييه هزلزى مروى ترح بن يحل العتيبي -
على حسين محمد الدوسرى - سليم عايفي
القرثى - رويد لاحق عر للقرشى - عائشة
حبيب محمد لبراهيم شيبى - عبدائله محمد
عبدالله عالم حمدى لبراهيم عيدالله
الدايى - للسيد فوزى مصين حسن ييطار *
أحمد محمد راشد الحجارّمى .محمد عيده جاير
عسيرى - سالح خشير أعلى ابوعدس - رائد
8 مسفر سنعيد الوادعى عبدللطلوب حمدى
.”” حسين الحشيى امئه محمد على اللولد د
عليان محمد على الصيحى الخريى -
البيثى - صديق على جمال الدين كتساره -
0
اعيدا
0
ع
أحمد عيدالرحمن اسماعيل عبداله بن على
العييد ايراقيم جمد المبهلى صائح ثامر
مرعب يوسق مسن مداح احمد بن عايض
عويض عبد للعزيز البيثى - فيد بن عيسى
القيد عبد لويد على العمرى محمد على
ناظر ولقولنه - صالح بن سالم ين عاطف -
عبدالله بن حسن المطرود - صائح بن على
القخطائي - حسين عفر منياغ تاصير محمد
الزيد عبد الرحمن شفيع للدعلوى عبدللله
بخيل غانم حبر صالح اليرلعيم عبدالجيد
ين حمادى سليمان جرمان القرنى - ممعد
آل عبدائله العيد على ين على الغامدى -
مسفر عيد الرممن مقبل الذكر سليمان محمد
ألوايلى . على حسن جمال جميل مغريى حمد
ابراهيم السمرى بكر عيدالله بابصيل -
محمد على للعويقى - الم قالح السلمي -
. سلمع بن حبر السلمى تركي عمران عسس
البخاوى على محمد عسيرى سلمان الحجى -
حمد العبدالله التميمي _مسفر على الغامدى -
معتوق عبدالرحيم قماش - عبدالعزيز
عبد للرميم قماش . مشيب ظاقر الشهرى -
محمد للبارك الفتيم محمد سعيد القلفدى
صلف محمد طائيا ب احمد محمد صيالج -
العتببي عبدالواحد - تطفى عيدريه الرسول صلاق - اطنين تعلق بوسائق الترق
مصلح حاتم حسين هيفاه عبدالله للقارى منيية ا ائل الترقيا .
عوض " ا 0 وقال ان هذه الحديقة قد روعى فيها
الحنزعي صالح عيدالرحمن الشمبرى مسعود مطوئله 1 تصميم فنى متميز حيث تم تخمبيصس
مواقع خاصة للاطقال مجهزة بالعاتٍ
مناسية لهم واخرى للعوائل اضاقة الى
وجود اماكن لممارسة الالعاب الرياضية
رقع قدرة قسم الصحة
النفسية الى ٠٠١ سريرا
أحمد مكى - مكة المكرمة :
يجرى العمل على تطوير قسم
الصحة النقسية بمستشفى الملك
عيدالعزيز يمكة اللكرمة بحيث يصبح
قادرا على استيعابي -7 سريرا -
وقال مدير المستشفى د. محمد
نووشيخ عمر انه يتم التطوير للقسم
باعتياره الوحيد على مستوى مكة
المكرمة والقرى التايعة لها مشيرا الى أنه
يتم علاج المرقى ف القسم المجهز بكامل
الخدماث. الطبية والعلاجية ولايتم
التحويل الى مستشفى الصحة النقسية
بالطائف الا يعض الحالات التى لها
علاقة مباشرة ياللجان الشرمية او
ققد ل اليش جلي صن عبدالله ابراهيم محمد ستدى , سعود شمين | عبعافتريم حسن لطن عئار | القضايا الجنائية .
ا ال ااا ٠ نايف شمين محمد + دخيل للله شمين 4 افكتريكب غيدا و ٠
0 ماس مي اي ااه محمد , محمد أجمد مبارك الزهراتى . البراهيم 5-6 ا بح و لحئة اصدقاء المرضى بمكة
محمد عداعل يحي الزدراش _ ماي معان .سد سار الاعات : جاع الطل له اتفينة حاير خسان - اعد مسد حس | ووزع الحدايا على امرض
ع اللطلصى .. قري محسن سم الحازمي وزع 3 ص
محمد دوش ٠ مكة المكرمة » :
فيصل محمد جود الله الحسئى يوسف حامد
علئش الاحمرى اللسيد مبلرك على عبادك ٠ حر لال عو سمي عبن ع تقوم لجنة اصدقاء المرضى بالعاصمة
أخي للواطن الكريم والمسافر الى
د اللحنات بت عبن 3 خارج البلاد المقدسة خلال أيلم عيد الفطن المبارك
ثبت محسن سليم اللحيانى عيد .- آبراء للمميد 200
سعد غاؤى للعصيمي - داوود سليمان حامد مببالكيم , حلزة توبى الشطيب , حمر | تذكرك المديرية العامة للجوازات ١ بترذيع هدليا وحلريات ددديد علي
ا مرخى_التومين بمستشفيات العاصمة
المقدسة وذلك بمتاسية حلول عيد القطر
الميارك .
لوضح ذلك مدير الشئون الصحية
بالعاصعة القدسة الاستاذ عمران كات
وقال بآن هذا يآتى من اتطلاق اهداف
اللجنة ق انخال البهجة والسرور ق
تفوس المرضى ومشاركتهم ق هذه
المناسية الكريمة والتى تدعو الله قيها
لهم ان يمن الله عليهم بالشقاء
العاجل .
قيورى -. حميدة مممد عمر جِأنَ على محمد 5 عاد
بن احشايا لتتشرى - عبدالرزلق مجمد أعيما لبح الحسد اعد بالصنيكه
- حامد خليل حامد - سعيد حسن عل 0 2 .
ألولد - عبدائله مسد عياسن ملبلقة الممي أيراهيم سف سليمان” اللي صعق
صالح أحمد القرى ٠ عبدالقتا 3 0 و 11
: عبد اشح مشم طلزفراتى . جمحلن مناع سويلم الزفرائي .
0 كمه لضيو خريص اسعف ثور .القاطى ٠ فوانٌ خريص
عبدالمطلب مستور الصلملى على أحمد 5 ا ا ١
الزهراتى -مبروك عبد قله فرج الوان ري متور شريص سسعف الاقطلى + عيدالة شري
د الواح سجاد -تستيق بك باسقان سي ل
عبد الواحد مجاد معتوقه بكر ياصقار -سعيد 2
على عبدالله الشمرائى محمد عبد للرحمن عمير سليم المقاطى . محمد سقر حان
العبدلى راقت احمد محمد ايوصير علئشة المقاطى . عبود مطلق فرج المقاطى ,
أ صدف محمد سعيد شوئور - حسين أحمد محمد راشد “خلف المقاطى ٠. مسلم
عبد للرحمن بأموينى السيد امعد محمد سعيد عبيد عيضان للقاطى ٠ سالم عبيد
علوائى - سام عبدائله: محمد باسلامة ب عيضان المقا اخالد
وجميع اداراتها باهمية مرلجعة
السفارة أو قنصلية المملكة ف اليلد
الذى تقيم فيه لتصجيل اسمك
"وعنواتك ورقم جواز سفرك . واذا
تعذر ذلك قعليك الاتصال بإحداهما
هاتقبا ليقدموا لك المساعدة عند
مع دعواتتا أن تعود سبلكا .
تحيات الشئون العامة
بكجوازات ٠
الانتهاء من منتزه الخبر قريبا
© نسرويج « للمسقوط » مسن خسلال السرإساضسة !
© البحسث عن « الفلوس » فس جيسوب اللاميسين
0 أعنبا < رإيفى » : « للسترويخ ؟ ؤقسل الس المديية المريفا
© علاج السبواسير بالجلسخ وللتسين
6 تسخيص الامراض من رالحة الفن
» سن اليسأس .. تكسسسر
احمد عبدالله ربوهى ابراهيم سعرلن سليم
سليم اللهييى جمال أحمد عبدللله الحازمي -
مير جميل صالح قب محمد سعيد عباس
سمباوه - ساام سديد سسالم يشوف ب سعيد
محمد عبدالله الشزؤاعى - محمد عبدالله
عبدالغنىي مرزوق للعريى - عتيق عبدالله
مستور المولد حسن عبداللة محمد يلتاعيه
عبدريه محعك عيد الطرق الشريف عدتان
عياس تركى الجارثي عبم الرسمن دوى سليم
العتييى - بكر مالك بن الشيخ عمر حمدان -
أيمن صالع محمد نور السليماقي - خديجه
صالح ايوفدس - محمد أيرلهيم للحسيئى -
' عبدالغنى محمد تواب حيدر اناجى ملق
السعودى الشريق مففد صائح محعد على -
فارلمة سعيد طرايلس - عيدالرحمن صائج
عبدالانه الختائى ٠ الدمام » :
يتم الاتتهاء من مشروع منتزه
مدينة. الخير خلال الايلم القريبة
القادمة والذى تيلغ مساحته الاحمالية
-20 الف متر مريع
أوضح ذلك لعكاظ المهندس محمد
الحميضى مساعد ابين مدينة الدمام
واضشاف موضها أن المشروع من
الناحية التخطيطية والعمرائية يعد
تطورا فريدا من نوعه نظرا لآهمية
موقعه وسوف يتم تحسين وتوسيع
شارع الامير تركى واعادة تنظيم
حركة المرور فيه أضافة الى تخفيض
التوازن لدخول وخروج السيارات عند
مدخل المنتزه وقد روعى 5 تصميم
مباتى للنتزه تعطبيق طران العمارة
الحديثة والتى تميزها لمسات من
العمارة الاسلامية م
العناصر مجموعة متنوعة من
التشاطات تمتها عدد من الابنية”
والمسطحات المقتوحة والمتتشرة على
طول المنطقة القربية من المتترّه يبصورة
لاتتعارضص . مع دراسات الحدائق
واماكن التنزه المطلة على الخليج
العريى وساعد شكل الموقع المكون من
شريط على طول الساحل يعرض
لايتجاوز 76 م وطول -0؟؟ مثرآ
على توزيع العتامر الديتية ودعم
الجذب والريط بين عتاصز المشروع -
عسظام المسرأة المدخنسسة
© نانب رئيس ادرلا: الفريس ابن خليفة
عام مويه مم
الإفيم.
© السنة الثلتون © © العدد 4501 الأحد !1 رمضنان 141٠١ ه ( ؟ الثور بهي !1 هش ) المواقق 75 ليريل +148 م ©
مؤكدا أن بلادهلم تعزى, بصم ليثوانيا الانعاد السوذييق 5
بوش يتشاورمح الحلغفاء للرد
على الإجراءات الاقتصادية السوفيتية ضدليتوانيا
. ف . باء واشنطن ٠ رويتر ٠ موسكو ٠ كونا ٠. طوكيو . :
أعرب الديت الابييشض الامريكي امس عن قلقه المتزايد إزاء تشديد العقوبات الاقتصادية السوفيتية ضد ليتوائيا وقال ان
الرئيس الامريكي جورج بوش قد يعلن إجراءات الاسيوع الحالي .
العربية بصفة عامة .
التهبة .
اين القانون الدولى مما يصث ؟!
ترتكيها قوات الاحتلال في
لبنان ..
ولايد ان يراجع الجميع
استمرار سقوط الضبحايا .
9[ سكاظ
الاعتسداءات الاسرائيئيية علس سيادة نبنسان
للمرة الثانية خلال يومين قامت الطائرات الحربية
الاسرائيلية يغارة جديدة على مواقع في لينان
بذلك انتياكاتها للاجواء اللبناتية ولسيادة لينان
واستقلاله وحرمة اراضيه التى تعربد قيها قوات
الاحتلال الصهيوني بلا رادع يمنع استمرار العبث
بالحقوق التى تنص عليها الاعراف والمواثيق الدولية
لم تكن الغارة الصهيوتية الجديدة مقاجأة
استمرار الاتتهاكات الاسرائيلية امر متوقع في ظل العجز
الدولى والحسابات الخاطئة التى تسمح للعدو باستمرار
انتداءاته على سيادة لبنان واراضيه .. كما أن توقيت
الغارات الجوية الاسرائيلية الجديدة لا يترك عجالا
للشك في محاولة العدو الاسرائيلي نسف اى بادرة سلام
او تهدئة للوضع على الساحة اللبنانية وف المنطقة
ومن الواضح ايضا لكل ذى بصيرة أن استمرار هذه
الاعتداءات في الوقت الذى تعاتى فيه اسرائيل من ازمة
سياسية مقتعلة يعنى ان اركان الكيان الصهيونى
متفقون على الاهداف الاستراتيجية ومن بيتها مواصلة
كل ما من شأته اثارة التوتر ونسف اى قرسة حقيقية
لسلام عادل ودائم في المنطقة بأسرها وخلق الاجواء التى
تمهد لنشوب صدامات عسكرية وادخال المنطقة في دائرة
يحدث كل هذا على مرأى ومصمع من العالم اجمع
رغم ان سلام وامن المتطقة امر يهم الجميع .. ويجب
أن تكرس الجهود لتحقيقه عبر الضغط على العدى
الاسرائيلى الراقض للانصياع للشرعية الدولية فالقانون
الدولى يحدد حقوق وواجبات الدول في علاقاتها ويضع
قيودا صريحة على اى نهج عدوانى تصل الى حد فرض
العقويات بمختلق انواعها على الطرف المعتدى
للاسف الشديد لم يوضع هذا القانون موضع التنفيذ
بوجه الاعتداءات الاسرائيلية المتكررة على الشعيين
الفلسطينى واللبتانى على مدى ستوات طويلة مندذ
اغتصاب العدو لارض فلسطين العريية .. بالقطع ليس
العيب 34 القاتون الذى لابد من توفر الوسائل الكفيلة
. كما انه لا يمكن ان ينتظر ممن تعود أنتهاك
القائون بلا رادع ان يخضع طواعية لما تفرضه الشرعية
عن احترام للحقوق والتزام بالواجبات .
ولذلك فاننا نرى ان ا الذين يقدمون الدعم للحدي
الاسرائينى بحسورة مباشرة او غير مياشرة يرتكبون جرائم
بحق الانسانية والبشرية قد لا تقل يشاعة عن تلك التى
الاراضى المحتلة في فلسطين او
فمن يدعم العدوان يأى صورة من الصور هو شريك
في المقطط الصهيونى لايقاء المتطقة في حالة تو:
عيع موائفهم لوضع حد للعسوان
والفطرسة الاسرائيلية التى' لن توقفها مجرد بيلتات
الشجب او الاستنكار او الاعراب عن الاسف مع
اليتواقيا :
.. مواصلة
.. ذلك ان مصيرها
وقال الرئيس
عن ذلك .
٠٠ ولكن
تردائكم .
واوضح الناطق ياسم البيت الابيض مارلين فيتزووتر ان
الرئيس الامريكي ضاعف مشاوراته مع
الردود المناسية التي يمكن ان تتخذها الولايات المتحدة على اثر
الاعلان عن إجراءات جديدة للحصار الاقتصادي السوفيتي على
الحلفاه بالنسية الى
واشار الى ان هذه المشاورات ستتتهى في بداية الاسبوع
الحالي وان الرئيس سيجتمع بعد ذلك مع السؤولين ف
الكوتجرس لبحث العمل المناسب .
وقال الرئيس الامريكي حورج بوش انه من السايق لاواته
التحدث عن طييعة رد بلاده على الاتحلد السوفيتي أثر
الاجراءات التي إتخذها بحق
اتحاذ اي اجراء من شأته إعادة العائم الى الوراء خلصة قيماً
يتعلق بالعلاقات الامريكية السوة
واضاف الرئيس الامريكي
الاسبوعية الفرنسية امس انه لا يمكن الاعتقاد بان يلاده لا توال
اهتمامها بما وصقه بالتطور السلمي في ليتوانيا ومطاليتها يتقرير
.. وقال ان هوقف الولادات المتحدة واضح من هذا
الموضوع خاصة وأنها لم تعترف أيدا يما أسماه بعملية ضم
ليتوانيا للاتحاد السوفيتي عام
ومن جهة ثائية وجهت ليتوانيا نداء الى موسكو لاجراء حوار
بعد ان صعد الكرملين حصاره بوقف امدادات غذائية ومهاجمة
جنود سوفيت لدار طباعة في الجمهورية المتمردة ٠.
أئيا مشيرا الى أنه لا ينوي
ف حديث لمجلة ٠ لوبوان »
لنلطدة
الليتواتي فيتوتاس لاتدسيرجيس في وسالة بعث
بها الى الرئيس السوفيتي ميخائيل جورياتشوة
مصالح موسكو في ليتوانيا وطلب اجراء محادثات لتسوية
الخلافات يشان اعلان الاستقلال .
وقال الرئيس لاتدسيرجيس في رسالته ان يرمان ليتوائيا
٠ لايققل المصالح التي
الاشتراكية السوفيتية في ليتوانيا ٠
ومضى يقول يمكن للدول الصغيرة والكييرة على حد سواء ..
بل يتعين عليها ايجاد حل لأي نوع من المشاكل التي تواجهها
مجتمعات متحضيرة والبحث عن اكثر القرارات حكمة من خلال
الحوار السياسي فقط .
وحث الرئيس لاتدسبرجيس الرئيس جورباتشوف على اداتة
٠ الضعرب الوحشي لسكان مدنيين » عندما احتل جنوك سوقيت
دارا للطباعة ا الاول الجمعة كما طلب منه معاقية المسؤولين
يف انه يتقهم
لها ما ييررها لاتحاد الجمهوريات
وقال ان موسكو اقترحت أن تقوم ليتوانيا بتعليق اعلان
الاستقلال لمدة عامين كاساس للتفاوض .
واشار الى ان ارجاء وضع اعلان الاستقلال موضع التتفيد
يمكن أن يشكل جزءا من حل وسط ولكن ليتوانيا لن توافق على
العودة الى سلطة الدستور السوقيتي .
وذكرت اذاعة قيلئيوس التي التقطتها هيتة الاذاعة
البريطانية بي ب سي . عمسن السبت ان فيتوتاس لاند
سيرجيس رفضش مرتين دعوة وجهت أليه المشاركة في جلسات
البرئان السوفيتي .
وتقلت الاذاعة الليتوانية عن لائد سيرجيس قوله املم اليرلان
اليتواتي اعس الاول أنه ه دعى مرتين للمشاركة في جلسات
مجلس السوفيات الاعلى للاتحاد السوفياتي باعتبار ليتوانيا
جزه!ا من الاتحاد ٠ .
وآضاف لاند سبرجيس انه شرح في رسالة خاصة انه كان
سيقيل الدعوة يطيب خاطر لو اتها صيفت بطريقة اخرى ولم
تصنف ليتواتيا بين دول الاتحاد .
من جهته صيرح نائب رئيسة الوزراء في ليتوانيا الجيرداس
يرازوسكاس امام البرئان ان ليتوائيا عا زالت تحصل على
الكهرياء عن الاتحاد السوفيتي
. وعلى صعيد آخر اعلنت. مجموعة شركات يابائية امس أن
الاتحاد السوفيتي طلب منها بثاء
البيضاء عوضا عن إيتوانيا كما نم مقررا في الاصل وكانت
مجموعة الشركات قد تلقت عرضا لباه مصنع للثلاجات في
الاتحاد السوفيتي تبلغ تكلفته ١٠١ مليون دولار .
مصنع للثلاجات ف روسيا
القنيادة الوحدة :
ذكنيك حديد فالانتئاضصة
ن.! - تونس - عمان .
مدينة القدس مشيدة بيرقوف لاما
٠ مسلمين ومسيحيين يدا واحدة في وجه
الطفاة .
كسا نددت بالحملة المسعورة ضك
العراق رعبرت عن تضامنها ممه
واوضحت. القيا: للانتفاضة ان
'لعصيان والبنيان خطان مترازيان النضمال
9 ند د الاحتلال .
تضمن النداء التنويه بالنشاطات
الومنية للانتفاضة يداية من الحادى
والعشرين من ابريل الحالي وحتى الحادى
عشر من شهر مايى القادم .
اشتباكات .. دامية
ومن ناحية !اخرى اصيب 3١ مواطنا
فلسطينيا ياصابات مختلفة خلال
الاستياكات التي تواصلت بينهم وبين
ات الاحتلال الاسرائيلي امس في اتحاء
0 5 اللارات العربية اللحتلة .
وافادت الانباء الواردة إلى عمان امس
سن الاراضي المحتلة ان جندييز اسرائيليين
احسييا بجروح يعد ان احرق شبان
نلسطينيون في بيت جالا قرب بيت لحم
. سيارة عسكرية ودمروا واعطبوا خمس
نطات الاحتلال غرامات مالية على ثمانية
سياوات عسكرية فقي قباطية بمنطقة
1 واعلن الراديو الاسرائيل ان النيران
:سرمت ل حافلة وسيارتين في القدس ولم
شيئا عما اذا كأن هناك ضصطايا .
اطار عمارساتها القمعية قرت
أطفال وطالبة من مخيمي جنين بالضفة
يدير البلح بالقطاع تتراوح بين ٠5؛ إلى
الف دولار يحجة رشقهم حجارة عل
دوريات عسكرية وهددت باعتقال ذويهم في
حانة عدم النبداد .
مياحئات فلسطينية سوفيتية
وف موسكو بحث السيد حمود عباس
عضمى اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير
الفلسطينية الذي يزور موسكو حاليا خلال
اجتماع عقده امس الاول مع يورى
فورنتسوف. التائب الاول لوزير الخارجية
السوفيتي اخر المستجدات السياسية
الراهنة في المنطقة .
واكد المسؤول الفلسطيني في تصريح
ادلي به لوكالة الاتباء الفلسطينية عقب
الاجتماع ويثته امس انه تم خلال
الاجتماع كذلك استعراض التحركات
السياسية التى قامت بها منظمة التحرير
ووزادة الخارجية السوفيتية فيما يخص
الوضع في الشرق الاوسط .
واضاف ان الاجتماع تتاول ايضا
مناقشة معمقة للوضموع الهجرة اليهودية
من الاتحاد السوفيتي وبخاصة اثر الحوار
الفلسطيني اليهودي السوفيتي الذي
اتعقد في موسكو امس الاول .
وقال اننا حريصون على ان نستثمر
بشكل قعل القنوات المقتوحة مع
اصدقائنا في الاتحاد السوفيتي من اجل
التوصل إلى تقاهم حول - المسائل
المطروحة وق هذا الصدد ستتواصل
لقاءاتنا كلما كان ذلك ضروريا .
ويذكر ان السيد محمود عباس راس
أمس الوثد القلسطيني الذي شارك في اول
تدوة للحوار ! الفاسطيني اليهودي التي
نظمها معهد الاستشراق التايع لاكاديمية
العلوم السوفيتية .
تنديد يوناني
ومن جاتبها نددت اليونان بالعدو
الاسرائيلٍ لسماحه لليهود باحتلال ابنية
تايعة لكنيسة في القدس المحتلة .
فقد ندد بيان لوزير الخارجية اليوناتي
غدا : اجتراع اللجنة التحضيرية لمراجعة .
حظر انتشانى الاسلحة النووية .
تمير 1560
معامدة انتشار الاسلحة النووية .
تعقد غدا الاثنين الجلسة الثالثة لنجتة التحضيرية للؤتمر
وبيلغ عدد الاطراف الوقعة حاليا على العاهدة التى دخلت حيز التتفيذ عام
كلك مانة وواحدا واريعيئ حيث تم اخضاء المعاهدة منذئذ الى ثلاث عمليات
مراجحة من خلال مؤتمرات عقدت خصيصا للنظر فل قعالية المعاهدة وسوف يعقد
مؤتمر الراجعة الرابء المعاهدة ف جنيف خلال الفترقمن 2١ اغسطس وحتي ١4
وقد تم تحضير أوراق عمل حول اللوضوع هن قبل الامانة العامة لكل من هيئة
| الامم المتحدة ووكالة الطاقة الذرية الدولية ووكالة حظر الاسلدة التووية فى امريكا
اللاثينية ومنتدى جنوي الخحيط الهادى وذلك أثتاء انعقاد الجلسة الثانية للجنة
التحهب رية وهى لجنة غير مدددة المدة تتائف من اطراف موقعة على معاهدة حظر
انتشار الاسلحة النووية فى في الوقت نفسه أعضاء فى مجلس محافظى وكالة الطاقة
الذرية الدوئية أو من ممثلين فى مؤتمر نزم السلاح اومن اية اطراقف موقعة على
العاهدة ترتب بالشاركة فى اعمال اللجنة .
المراجعة الرابع لمعاهدة
-وارفلسطيئ سوقي حول هجرة اليهود'
يادة الفلسطينية الموحدة للانتقاضة الفلسطينية إلى احداث التغيدرات في وسائل مواجهة العدو وذلك لارياكه وعدم اعطائه
( انتوئيس سمراس ) بموقف الو
الاسرائيلي الذي اخفق حتى الان في اتخاذ
الاجراءات المناسبة لطرد محتل الاينية
مشيرا إلى ان هذا الحادث الؤسف وقع نْ
الاراضي القلسطيئية المحتلة .
وقال وزير الخارجية اليوناني_ ان
الموقف الاسرائيلي اثار المشاعر الملنهية في
وقثت سابق فٍ الاراضي الحتلة داعيا
حكومة العدو إلى الاخذ بعين الاعتبار ردود
الافعال العالمية يشان سياسة المستوطنات
اليهودية في الاراضي المحتلة .
ارتفاع اسعار التفط
الى 5١ دولارا يةالعقد
ق.ن١٠١ ددبى.ء- أ.فقااءب
توقع ممبثوق في شركة نقط دولية تعمل
في الخليج ان ترتفع اسعار النقط الى 2٠
دولارا أمريكيا يتهاية العقد الحالى مع
أزدياد الطلب وتناقص الاتتاج في اللناطق
الاخرى من العالم خارج منطفة الخليج .
وقال ايان لوئدين تائب الرئيس
التنفيذى لشركة ٠ أى . بى . سى عالدولية
البترولية ألتى تتخذ من دبى مركزا
لانشطتها في المنطقة في تصريح نشر امس
ان شركته تحتزم فتم ياب المسامعة امام
مستثمرين خليجبين في انشطتها .
هن اجهة ثاتية دعا وزير الطلقة
الاكوادورى ديجو ناماريز دول منظمة
أويك الى أرسالة اشارة واضحة الل
اسواق التقط العاللية لوقف الهبوط في
الاسعار واعادتها الى مستوياتها العالية .
بيان يت يوليساريو
بعرقلة جهود السلام
رويتراء الرباط ٠
قالت مجمومة من سكان أقليم
الصدراء في بيان نشر امى الاول أن
تهديدات حبهة بوليساريو باستئناف
القتال ف الصحراء يظهر انها تحاول
عرقلة جهود السلام التى تبذلها الامم
المتحدة .
المجاهدون يسقطون طائرة
نقل ويدمرون اخرى |
رويتر + اسلام اياد » :
ذكرت مصادئر المجاهدين الاقفان امسر
انهم استطوا طائرة نقل لنظام كابول
ودمروا طائرة تقل الخرى في مدينة خوست
المحاصرة الثى تضمم حلسية ف شىق
الفاتستان مما ادى إلى مصرع 15
مجموعة من الضياط السوفييت خلال اشراقهم على عملية رحيل القوات السوفيتية
السفي لاس ل متك :
من مدينة استرترجون المجرية امس الاول .
٠واس- ابه
خادم الحرمينالشريفين يذل جبوداجبارة لك الماح والاسئة ارق منطقزالش قاللوسط
مره ب 5
عكاظ الرياض
اكد السفير الاستراى لدى المملكة ٠ ٠ الكس ماك جولدرك ٠ على الدور الهام والرئيدس الذي تلعيه المملكة في دعم قضايا
عربيا وإسلاميا ودوليا
السلام في شتى بقاع العالم عموما وفيْ منطقة الشرق الاوسط على وجه الخصوص وذلك من
إنسحاب القوات السوفيتية
من فيتنام قبل عام1م
أ.ق.ب- واشقطزن
نقل ود برمائي امريكي في ختام زيارة قام بها الى هانوى ان الاتحاد
السوفياتي اكد لفيتنام انه سيسحب جميع قواته من هذا البك قبل العام
. 7
وأوضحت النائبة الديعقراضْ
ولاية كولورادو باتريسيا
تراست الوقد المؤلف من سبعة اعضاء
3 تقرير لها آن « وزير الخاوجية
الفيتئامي نغوين كوتاش صيرح امام
وقالت
في مجلسر الثواب للحصحاقيين ان الات
السوفياتي لم يعد يشتره
يشترط 0
القوات الأمريكية من قاعدة سوبيك باى
في الفلبين مقابل سحب قواته من قاعدة
كلم رانه في فيتئلم وحسب الحصدر نفسه
فان ثاش نفى من اجهة ثانية ان تكون
مصلحة للفيتناميين في السماح للولايات
المتحدة الامريكية بالتخدام هذه
القاعدة .
وتابعت شرودر ان الوزير الغيتتامي
٠ قال أن البلدان التي ترتيط بمعاهدات
صسداقة مع فيتتلم يمكن ان تطلب
استخدام هذه المنشات ويامل ف ان
تتمكن فيتنام وللولايات اللتحدة في
المستقيل من البدء ف اقامة علاقات
مصداقة .٠
١ 'الهراوى يبعث
اللبنائية منه
من الد
بالوحدة الاوروبية السياسية
بأنه قول الا فائدة منه .
الادروبية الشاملة
الأكاني حول الوحد
في أقرب اوقتا ممكن .
1
1
أ
ا
ا
ا
|
0
ا
١
|
!1
| وحدر هيث الحكومة البريطانية من
ٌ
ا
ٍ
متطلق مسئولياتها التاريخية
وقال ماك جولدرك في حديث خاص ل
٠ عكاظ هك عقب زيارته لمكتب عكاظ
بالرياش ظهر امس .
حيث كان في استقباله الزميل سسامي
المهنا مدير المكتب والزملاء ف لتحي
الساخنة في العالم كلن لها أبلخ
دعم السلام والاستقرار العالي خاصية 7
منطقة الش.ق الاوسط . حيث اسستطاع -
حغظه الله بفضل جبوده المتواصلة ان
انيون لأآول مره مند بدء الحرب
طني تكون اساسا لحل
هذه المشكلة التي إستمر»: الكثر من اريعة
عشر عاما
ار للق نيدازين فنا مسف
دعم مسيرة السلاع في الشرق الاوسط
وحول موقتف بلاده تحاه هيرة اليهرد
السوفييت الى الاراشي المحتلة قال السعد.
الاسترالي .
٠ إننا إذا كنا نؤيد حق إسرائيل في
الوجود فإننا في نفس الوقت نؤيد حق
الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره ,
ولهذا فنحن نرى أن مبدا الهحرة حق
للجميء . ولكن ان تكون هذه الهحرة على
حساب الغير . وان يتم ترطين هؤلاء
المهاجرين في الاراضي المحتلة فهذا آمل
نرفضه يشدة
وجول دور ملاده في دعم السلام
والاستقرار ل المنطقة قال .إن
الاستراليا دورا هاما ني هذا السدد خامة
وانها ترتبط بعلاقات تجارية مه معظم دول
المنطقة ولهذا فقد كان من الطبيعي ان
تشارك استراليا في القوات التعددة
الجتسيات لحفط السلام بين مصر
واسرائيل وكذلك في فوات الامم المتحدة
الموجودة حاليا على الحدود بين العراق
٠ وايران
حول العلاقات التجارية بِين المملكة
واستراليا اكد ماك جوندرك انها تاريفية
وقوية جدا حبث تصدر استراليا للمملكة
ها قيمته مائة مليون دولار سئويا من
الاغنام . والنتجات الزراعية الأخرى
بالاضافة الى التعاون في مجالات
الاتصالات وغيرها من المبالات الاخرى
الأمر الذي يرضه مدي فوة ومتانة هذه
العلاقات .
وحول الموقف الحالي بالنسبة لتسدير
الاغنلم الاسترالية الى الممئكة قال ٠ لقد
استؤنفت تصدير شحنات الاغنام بعد ان
قامت الحكومة الاسترالية بإتحاذ
الاجراءات اللازمة كنع تصدير الاغنلم
آلتي قد تكون مصاية يأمراض معينة ٠
ونحن نتفهم موقف الملكة جيدا حيث أن
من حانها المحافظة على حصحة مواطنيها ,
وعلى سلامة ثروتها الحيوانية ٠ وهذا ما
دفحنا إلى إتخاذ الاجراءات الكفيلة بمنع
تكرار ذلك مستقبلا ٠ وذلك حرصا على
العلاقات التاريخية والمتينة التي تربط بي
البلدين .
بحث دجحجخ بلائحة مصالب الشرعية
٠١ بعوت ٠ يثر
القوات اللبنائية سمير جِعجمٍ حاملا الائحة سعطالب اللشرعية
صادرتها القواث البناتية من كنات الجيثر ومن
طراز أم 4غ واسلحة فردية من بينها مسدسات وبنادق من نوء ١م
1 وكلاشيتكوف وكميكت مز الذخيرة للمدفعية وشاجمات وناقلات
يلة الاضاء “لكرينية
مبشيل عد دعل ل ا نايك خلطة رت |
.9
ا
0
و
لاد ؛ ويتن انيس قبله
0
ا
الاول
الحسيق :لأبديل عن اتناف الطائمت
0 واكد انه لا بديل عن اتفاق الطائف الذى هو من القوة بحيث له
الرئيس الثبئاني اليس اليرئوى موسد: رئاسيا الى فاه | يستطيء احد أن يرففيه
وعلى صعيد آخر ذكرت مصادر لبنانية في بدبوت امس أنه من
عن رهينة غربى في لبنان خلال ساعات .
ميتزووتر المتحدث باسم البيت الابيض
| اننا تننظر لدرى ما اذا كلن سيتم بالفعل الامراح
الامريكى
ح عن الرفاتي ام
وذقلت وكثلة وويتر عن دبلوماسى غربى في دمشق فوله ان سوريا
تحاوى التوسط في معغفة يتم بموجبها توجه جو كيلى كبدر خراء
الخارحية الامريكية لدمشق
بعد الادراج عن احد الرمائن
وكانت وأشلطن قدا رفطست أن يتوجه كيل الى دمشق قبيل
عن الرهيية .
وخر صعيد آخر أعلن الدى الامرائيل أن 7 اشخاص قرا
نتيبة انغارة الاسرائيئية على فرية عين الثيية يحتوب لبان امس
وعن ناحية أخرئى ذكرت مصادر طبية أن تسخصين قتلا
واصيب خمسة آخرون بجروح نتيحة الاشاكان التى حرت ليلة
م ن الاوز بين ميليشيا جركة امل وما يسمي ٠ حاب الله قّ
لتليم التقا- جنوب لينان
توطين اليهود السوقيدت ف الآراطى المحستلة
ديس سكفرى
جامز للاطلاق
٠ واشتطن ٠ واس
اعلنت وكالة الففاء والضيران
الامريكية ١ نانسا ) ان مكوك
( ديسكفرى ] جاهز للاطلاق يوم الثلاناء
القادم وانه لا يعانى من أى بشكلة .
واوضه المسئولون في الوكالة ان لد
بطاريات التلسكوب ١ هابل ) الذي يحمله
المكوك الطاقة الكافية بعد 'عادة شحنه
للسعاح. بحس محاولات لااطلاق في
الاسبواع التادم مشدين الى ان طاقم
المكوك أماد البطاريات الي التلسكوب امسن
الآول
المحاهدون الافغانت يكتسحون
© بخن اعلئت الخارجية الحصيئية
أمس السبث أن رئيس دولة الامارات
العربية المتحدة الشبخ زايد بن
سلطان آل نهيان تقوم بزيارة
رسمية إلى الصون من ل الي 17 ايأر /
مايق
© ملوكيو ائرت المحكمة العليا لل
طوكيق امس قرارا إسدرته محكمة
الجزاه بحق باتع سايق مشيرئة
للسمسرة متهم بالتملص من الضريبة
ل مضيحة تلاعب بالاسهم هرت دنيا
الاصبال فى عام اكلام .
© هيوستون> اعتقلثك السلطات
الاتحادية اربعة رحال امس لداولتهم
بيع معدات عسكرية تركتها الولايات
المتحدة عندما انسحبث من فيتنام فق
عام ملاككام,
© طوكيو . ذكر مسئولون يابانيين
امس ان اليابان ابلغت فيثتام يأنها
هازالت ال وضيع لايمكنها من تقديم
معونة اقتصادية الى هانوى طالا بقى
التزاع فى كمبوديا بدون تسوية .
© هامبورج . تكد تقرير المانى
مربي امس ان ششركة لدان انترفلورج
الالمانية الشرقية المملوكة للسولة قد
تعاقدت مع نحي سبعين من الموظفين
السابقين فى جهاز امن الدولة المعروف
باسماء ستامى ٠ لتلقى تدرييات
للعمل ضمن طاقم الخدمة الجوية
© الخرطوم : علم من ممدر 3ل
رئاسة جمهورية السودان ان رئيس
مجلس قيادة ثورة الاتقاد الوطني
الفريق عمر حسن البشه. غادر
الخرطوم صمباح امس السبت متجها
الى لوزاكا فى زيارة رسمية تستغرق
يومين ٠
© بيشاور : علم من مصدر رسمى
إن الشرطة الباكستانية ضيطت امس
كلغ من الهدويين واعنقلت
الخمسة ا اشخامن :
وقامت الشرطة المملية التى ابلعت
بعملية التهريب هذه بخسيط ؟؛ كلة
من الهيروين فى شامنة كانت تنقل
أثاثا الى مدينة كراتشي الساحلية إل
جنوب البلاد
© المنامة الشيخ
خليفة بن سلعان ال خليعة رئيس
الوزراه البحريتى امس مح ووشوا دو
مزير الدولة لشئتون التر, نية
والرئيس التنفيذى للجنة المنطمة
لدورة الالعاب الاسيرية فى الصين
الشعبية والوفد المرافق له الذى يزيد
المنامة حاليا حبلال الاحتماء
استعراض التعاون بين التلدين 8
مجالات الشباب والرياضة
وكان الوزير المسينى قد وصل إلى
المنامة امس الاول
اجتمع سسيفر
بت
مواقع جديدة لنظام كابول العميل
واس اسلام ابك
اسقط المجاهدو الامعان طائرة مقائلة تابعة لفوا. ت حكومة ابل في ١د رحد
في سملسلة جمال باعمان في اقليم شرماني يوم السنث الماضي هما اذى إلى مصاع
تائدها .
وقللت المصادر الدبلوماسية الفربية
اف أسلام اباد ان المحاهدين كيدوا نوات
حنتومة كابول ٠١ ١ ] فثيلا و 38 )
جريحا ودمروا موقعا عسكريا وثلاث
ديانات حلال فصههم بالقنابل مضبة
تاحاك في مسلقة باغمان الاسبوء
الحالي .
واضيافت المسابن آن المحاشدين
اكتسدوا خمسة مواقع عسكربة في
الضواحي العربية مي العاصبة كابول
لي العيرة بين الخامس والتاسه من شهن
أبريل الجارى مما مكن المجاهدين من
الوصول إلى الخط الدفاعي الخارحي
للعاسمعة
وات المصادن أن الحمليات التي
قام مها المجاهدون خلال الاسبوع الايل
هن شهن ابريل الحارى ادث إلى اغلاق
الطريق الؤدي امن الغرب إلى جنوت
قعل “و دس اانا
ق ١ن -١ حيدر ابلد
واميب شانية عث. أخرون بحروج
اشخا
اشخاف
خطيرة امسن عندما اطلقت > الشرطة
الهندية السك على محمرعة هن
المتظاهرين الدين ينتمون الى أحد
ا الشيوعية ف منطقة نازيم آبار
بولاية اندرا برادش وذلك بعد !ان قامرا
بعهاحمة مركز تاده اللشرطة .
غرب كابول اضافة إلى الام
سالانح الاسشواتب
متقطعة مد السادس
شهل مارس الماضى
تظلهر حرصي فرئسا عنى لشرال هن! اليلد
اكاثر اف المسائل الكبرى التى نيم
التوابى العالى :
وافاد وزسن الفاغ العرسى إمام
مجمرعة ن الصتخحافين آنه بسقى يدل
محهود الايحاد مدشمة امنية يست
لليابان وهى القوة الاسيدية الاو
الشاركة فيها تشكل ماعل
وتابع شومييمان انه من لسدورى فل
اعيات منتدنى اقليسى تطوير العلافاك
الثنائية من اليابان واميون وتنطيج
ترا بعية بأبعا ا ا
بلقا بعة سمادها سة وفاا و
لعائفة 111111111
ذا امار بات والألعاب _
عاب الريع هاش 7712
لل رف
2
يايع لجار 1 تمك :
م نين اا
لي الستة الثلانون 8 © العدد 1هة4 الأحد 17 رمضان 141١ ه (؟ الشور تهويي "!1 هش | الموافق ؟؟ ابريل 195١ م ©
ينيخ الليل ذاكرته ٠ ويهطل الرقاد والاحلام ,
وتغقى عيون الازهار والاشجار . ويداعب الكرى
حفون قريتى المستكينة . وأغرق فى موكب النعاس ,
فانا ابن القرية كايراً عن كابر وايا عن جد .
ماراقتتى حياة المدن فى يوم من الايام ٠ وما
أستهوانى ترفها ويريقها . ولا شعرت بلذة الحياة
وطعم العيش قيها . ذلك لان للقرى تكهة خاصة
ومذاقا منقردا لا يحس به "الا من تريى بين
احضانها ولعق من ترابها واشتم عيقها وعبيرها ..
ولست هنا لاصف حياة القرية واسلوب معيشتها -
ولاسنيما ى رمضان - بسحره وروحانيته . ولكنتى
أردت أيها القارىء العزيز ان تشاطرتى الايتسامة
والاتشراح. فى هذه الايام المباركة . فلقد. هاتفنى
صديق ( من الفلاسفة الساخرين ) قبل يضع
سنين من المدينة التى يعمل بها ؤيعد السلام
7
تتتاولوا طعام السحور دون إمرة هذا الديك ؟
وضحكت حتى استخق بى الضحك , ذلك لان اهل
: القرى خصوصاً الكبار ق السن لا يعترفون
بالساعات ولا بالمدافع وأنما باصوات الديكة وكأنها
جزهء رئيسى من المظهر العام لرمضان ٠ وهى
البساطة والفطرة والاسلام دين الفطرة
والبساطة .. وقلت له والضحك يقالبتى ٠ أنه
الانتماء وحب الارض وارجو أن تصدقني ان صوت
هذا الديك يشكل عندى اجمل وأروع واحلى
سيعفونية يمكن ان اسمعها . وتذكرت هذه الايام
قول ذاك الصديق وانا اسمع اصوات الديكة
المخططة مع شقشقة شعاع الفجر ومآذن المساجد
التى تجلجل فى قريتى والقرى المجاورة قازددت ولعاً
وتعلقاً ليس بقريتى فحسب واتما بكل القرى ومن
يعيش ق إكدهل
محهن سعن فيضس! ١ لحامدى
والسؤال عن الصحة قال لى :
كيف تقيل ان تعيش فى قرية يحكمها ديك ؟
قلت . كيق ذلك ؟ قال .. الا تقتنون فى منزلكم ديكا
ايتاعه لكم جدك أى جدتك ليوقظكم وقت السحور
شأن اهل القرية ؟ قلت بلى . قال فافرض ان هذا
الديك لم يؤؤذن ونحن ق القرى نقول على صياح
الديك ٠ أذان ه أو انه قعل ذلك ميكراً او قعله
متآخراً فهل كنتم يااهل القرى تستطيعون ان ٠
© وقفة للإصغاء : فكّر فيها . وآرادها لتريحه قليلاً .. فلما
امتلكها . شعر بهزة قوية تزلزل كيانه . وخواطره ٠ ومرئياته ٠. فق
لحظة ما بعدها ؛!
تمناها تلك الوقفة ... فقد كان يحس ف نفسه يما يُشبه الغربة
النعكسة عليه من المعايشة . والمكايدة ٠ والمصائرة .. ومن مسئولة :
أن يكون الإنسان حي !!
وق داخله : تناول غير كفء للمعانى التى قد تستحق الإشراق في
التقس ... لكتها تخبو _بمجرد تناولها ٠. أو تجسيدها !
حالة نفسية .. . لو فكر فيها طبيب تفسائيّ . مختص ٠؛ لقال رايا
قاجعاً !
لكنّ الواقع أيضا . يعكس حقيقة تقول : إن الحالة النفسية التى
تطغى على حداة كثير من الناس .. ا و
أمراضهم ... حتى الأمراض العضوية !!
حتى ٠ الاباك » أتقسهم . . أعرف واحدآ منهم . ل
ه شريحة » مهزوزة بسبب ركضه اللبكر - منذ ترج من الجامعة -
نحو : المركز , والكرسى , وهالة الضوء , واستخدم الوسائط . حتى
وجد تفسه ء مديراً » لمستشفى كبير ... لكنه هناك اكتشف أن
قدراته الإدارية ٠ وحتى الطبية محدودة .. . وآنه يتطلع فقط للهالة .
ولم يُحِدْ من العمل سوى قيامه يوميا بجولة صباحية على عمال
المستشفى الذين يقومون يطلاء ١ البوية ٠ !!؟
وهذه ٠ الحالة النفسبة » تعنى لدى هذه الشريحة مرا ذاتيا
لتعويض جوائب التقص . والعجز فى تلك الشخصية !!
ووه
وتركت ذلك المتأمل . المصغى يتحدث بعد ذلك ... فلابد أن
« يُفضفض » ١ ويحكى ؛ ليرتاح ... وحانت لحظة ما بعد الإصغاء .
فقلت له :
© إن العودة إلى أشياء النفس . والوقوف عندها .. هى مرحلة
علاج . واكثر الناس لم يعد يرجع الى نفسه . ودواخلها ٠ وإلى
©© فق محكم التتزيل يقول رب
العزّة والجلال بسورة التوية :
«خذ من أهوالهم صدقة
تطهرهم وتزكيهم ٠ وف ١ هذه الايلم
والذى جاء فيه بسورة 0 : : ع : 1
آأيضما : 2 0 1 . 2 0 بعد 0 ف
« والدين يكتزون الذهب والفضة : 6 0 ١
ولا يتققونها ق سييل الله قيشرهم
بعذاب اليم . يوم يحمى عليها فى نار
جهتم فتكوى يها جباههم وظهورهم
هذا اما كنزّتم الانفسكم فدوقوا مأ
كنتم تكنزون »
وقد ذكر الامام الطبرى رحمه
نستمع من وقت لآخر الى تهديدات الكيان الاسرائيل
باحتمالات قيام قواته العسكرية الجوية بضرية وقائية على
منشآت بعض الدول العربية العسكرية نظرا لان تلك الدول قد
' اصيح لديها بعض الوسائل العسكرية التى قد تمثل خطرا
مياشرا أو حتى غير مباشر على الامن القومى الاسرائيل .
ويالقعل كما حدت مرارا وتكرارا تسمع أن أسرائيل قامت
بالقعل يهجوم عسكرى وقائى مباغت على بعض الدول العربية
لمنعها من تهديد الامن القومى الاسرائيلى المزعوم .
تطيق مما ينفعك يوم لا ينقع مال ولا
7 أذ جاه عن التبى صل الله عليه
وسلم جملة من الأحاديث منها قوله
وماذا يحدث عادة بعد
ذلك ؟ بالطبع طلب اتعقاد
مجلس الامن الدولى على امل
أن يتخذ اجراءات صارمة
ضد أسرائيل .. الا أته ويعد
مشاورات عديدية ومداولات
تحت ظل عرشه ٠ يوم لا قلل الا
قله . .
هاه من أراد أن تستجاب دعوته
0 دع العدوا ع العدوان بين مد السياسةالإقيميةوجزلسيامةالدولية
استقتاد
أن تملك بعض الدول العريية
لصواريخ أرض - ارض
متوسطة المدى وما قد تمثله
هذه الصواريخ من خطر على
الامن الاسرائيقى مما حدا أحزاته ..
قال : لم ارد هذه الوققة أن تكون للعلاج امباشر ٠ بقدر ما كنت
راغياً فى البكاء لأهدأ ,
الدموع تغسل وتنظطف الثقس من الشوائب التى تعلق يها !
© قلت : كلما بكى الإنسان قليل
منه بعد ذلك أكثر وضوحاً ٠ وسماعاً
وأتكر عيارة للاديب الانجليزى ٠ ديكذزن ٠ مثل رأي . يقول فيها :
- إن كثرة البكاء من الإنسان
مشكلاته ولأحزانه
الناس كلها !!
هذا رأي ٠ ديكنز , ..
. بينما هناك بكاء 5 0 مشاعر الإنسان .يدل
. قكلما بكى الإنسان شعر بارتياح ٠ كأنّ
الدموع .. كلما كان الإصغاء
٠ واستطاع أن يفكر بجلية !
.لا يمكن أن تدل على كثرة
... فعندما تسقط أول دمعة . تسقط بعدها دموع
: أن ما يبكى الإنسان هي
وان تعشف كريته فليقرج عن بل ومحاورات ًِ باسرائيل ويمساعدة مكثقة من : أحزان من تحب ٠ ومن تلتحم بهم
2 : طويا 0 5 الولايات المتحدة الامريكية ن الإنسان من اجل الانسان !
٠ * + أيكم يسره أن يقيه الله عزوجل ومحاولات يائسة تصل الامور . التى تكفلت ب 86٠ من 66
بت فى تهاية مطاقها الى طريق تكلفة الك ع( هن صتع وأراد أن يقف وقفة الإصغاء تلك من حديد ..
84 مسدود ونتائج سلبية 0 الضادة ا ين لد 4
وضع له , وقاه الله عز وجل من فيح ش 5 3 صواريختها المضادة يٍِ
5 ا والنتيجة الاخيرة لا تتعدى للصواريخ ع اأكللةطائسة
35 1 1 اطلاق - مصطلحات ٠ عاد بعدها . يصرخ قائلاً :
٠.6 واليوم . وتحن نعيش اليوم ق يعض ككل ويطلق عليها
7 1 هذا العام من اعتراض ومن بالأحزان التى لا يقدر أن يفجّرها !!
الكل ل لسعلا ا قاغفر للذيح تابوا.. واتبعوا ' بالقوة ...- القوة كاد تم اسقاط اى صارؤخ معاد : وليست مقدرة أن تحيس دموعك متى أردت ... بل المقدرة الحقة ٠
0 سبياك وقيم عدت الحم دبنا |] للدولة .. ولان القاضى والحكم مهاجم لاى هدف فى أسرائيل | | أن تجعل أول دمعة حائرة فى عينيك ٠ متعاطفة معك .. تسقط فى لحظة
له تلا لد 0 ل ا ( الدول العظمى ) التى تمتلك قبل ان يصل الى هدفه اذ ان [ | معاناتك وشجنك .. وتجفٌ فى شعورك بالارتياح !
2 ' وثدياتهم ل العزي المكيا حق. النقض ( الفيتى) ل سرعة الصاروخ المضاد تصل كثيرون فقدوا الراحة مده ٠ لآن دموعهم جفت 0
ن تق السيئات | تستخدمه لنصرة الضعيف الى 3.5 ميل فى الثانية !! .. 0
: * ]| وللظلوم ولا الاحقاق الحق هذه النظومة الصاروخية ا آخر الكلام :
رينا اصرق عنا عذاب جهتم ان [ وتشر العدل والعدالة وائما الدفاعية ستعزز من ميل © إن وققة الإصغاء . والتعريف
0 عذابها كان. غراما واجعلنا اللهم من | تستخدمه لخدمة اهدآأفها ميزان القوى العسكرى أكثر بعد انزلاق أول
1 ومصالحها القومية واهداف | و99 : 8 6 0 تسمّيها م
0 ومصالح حلقاتها القهمية | تداقع عن نفسها وعن حقوقها | قبل يعض فقهاء القانون 0 0 1 العربية من تملك الضربة لغة . ا كانت دمعة الحزن ٠
0" 00 00009 حم ا | يأى شكل من الاشكال | الدولى. يل ويذهب بعض ١ 0 5 الوقائية يل وحتى حقوقها ى دمعة الفرح !!
اسع ويمخطظف الوسائل المتاحة | المحدثين منهم الى حد عدم أ * لضربة لوق كي » وى وونا الرد وف الدفاع المشروع عن
لديها لان هذا هو السبيل تقييد الحرب المشروعة بحق دولة بتوجيه ضربة عسكرية
الوحيد للمحافظة عل بقاثها 3 الدقاع عن النفس او حماية 0 لقوات دولة اخرى 0
: الد قوق نظرا لاعتقادهم ان دية أي حتى غير
00 1 الدولة القومية 0-6 0 7 1 جى | معادية ) او لمنشأتها الحيوية
ويعدير حق /أدقا . - دك “الستائية: ان السكرية
الشجب والادانة بقرار دولى
اى بدونه .. ولكن لماذا ؟
لان الحق فق 0
الدولية لا يحمى ولا يتحقق
فى الدقاع عن امنها القومى
ومصالدها القومية واقليمها
من الحقوق المشروعة التى
دعت اليها مصلحة الدولة
القومية لان الحرب لا تصدر
من قراغ وانما هناك ما يدعو
للحيلولة دون حيازة تلك الدولة
على سلاح أو غيره يمكنها من
بالسهم 30501 والتى سيف
تمكنها بعد ان تنشرها فى
مواقعها فى اسرائيل فى صيف
مشكلاتى .
2 0
. فقط واحدة . لقد نسيت أحزانى ٠ وطرحت
.. أصبح البكاء عندى أمنية !!!
لقد عرف : أن كثرة البكاء . لا تدل على نسبة احزان الإنسان ...
إنه هذا الشقاء » وحاجته الى دمعة واحدة
... وهو يبدو محشودا
يجيزها العرف الدولى | اليها وييررها لانها أى الحربي | اخذ زمام المبادرة وتهديد امن
والشرائع السماوية يل وتجيزه | هى من اهم الوسائل فعالية | الدولة القومى ومضالحها
السؤال الذى يتردد ٠ تلميمأ وتصريحا . كان يأتى يصيغ مختلفة ..| ( حتى ما يسمى بالقوانين | لتحقيق الاهداف والمصالح | القومية . ويجرى تبرير
لكنه , فى الغالب كان يتوكز على انعد اللي : *ما هو دور الاموال | [[ الدولية ( أن كانت هناك | القومية . الضرية الوقانية علي لعا
القلسطيتية فى الما 5 الفلسطيتى د ؟. 0/6 د 0 كثنا أن نضيف أن قضاءه خوف
قعل امتداق سنوت اليه ا ألتى يدات ا بالفعل قوانين دولية لان من بل 5 اث عيلث ان الدولة 2 لق
الآلاف من القلسطيتيين الى الدول العربية والى كافة دول العالم وقد | 8 اهم صقات القانون هو تطبيقه | ميثاق لامم المتحدة يجيز الوقائية لكل تقوم الدولة يا رب ندعوك بآحب ما ييتهل به العابدون اليك ٠ السير في طريق الضلال . وامنحنا متعة النظر الى
فلسطينيين ٍ بالقوة ومنع القوى بواستطه | للدولة استعمال هذا الحق 2 م للتطلعون الى فيض رحمتك ٠ الراجون عفوك وفقراتك : وجيك الكريم . يوم ان تلقاك . :
واستطاعوا الاتدماج ف تلك المجتمعات وتحقيق تجاحات ملحوظة على كلفة شريطة ان يكون استخدامها | المعادية باللجوء الى عمل أورضاك . المتلهفون الى لقاء وجيك . الطامعون في ان
الاصعدة .. بما فى ذلك مجال الاعمال والتجارة حيثبرز العديد من رجال
الاعمال والاثرياء ٠
هذه الصورة من النجاح القلسطيني كانت دائما , محل الاعجاب لانها
للقوة العسكرية محدودا من
الناحية الزمنية ومن الناحية
ممائل وبصورة مكثفة تمثل
خطورة بالغة على امن الدولة
ويقائها .
يشملهم برّك واحسانك ٠ الواجفون من عذايك .
الخاشعون والخاضعون لك . المقرون المعترفون
أيذنوبهم .
يارب ؛ أرحمنا من أحُداق الفتن ,
1 كما يراها البعذ المكاتية ضرورة اعلا ١
1 تمثل قدرة الانسان الفلسطيتء الظروف الصعية المحيطة يه . الوجود يرأها اليعض انية مع ضرورة م 5 : 500 ا فود عفنا تمه شالق الك
2 لكنها - ايض كانت تمثل مفارقة سايحة لدي اولك الذين يقارنين هذء) (ْ عندما أطلق الملك الفرنسى | مجلس الامن لكى يتدخل ل 0 3 ود :اكلا مها بن كن '- .ولا تجطدن :2لا يارب د خضي ا 1 لوي
|. ونسألك الاخذ سن 1 تعلم ٠ او نغض الطرف عنها » فانّ : الحقد والح ٠ الصورة من النجاح المادى بالظروف المأساوية التى يعيشها الاتسان | || كويس الرابع عشر مقولته | ياسرع وقت 7 9 إفيها . أو نتجاهلها
القاسطيتى داخل الوطن المحتل . وكان السوّال الذى يثور فى كل الاحوال هو
لماذا لا تساهم رؤوس الاموال الفلسطيتية فى دعم مسيرة الكقاخ الوطنى
القلسطيتى يشكل أكثر جدية تتعدى المساهمات التى ببعث يها فلسطينيو
الخارج الى اسرهم وأقاريهم فى فلسطين المحتلة .
ولعل السؤال يجد المزيد من الشروعية عندما نقارن هذه الصورة بالدعم
غير المحدود للذى يقدمه يهود العالم الى ٠ اسرائيل ٠ عن طريق جمع
الشهيرة «١ انا الدولة والدولة
أنا ٠ ٠ أو كما يرجع البعشي
الآخر ظهورها لما بعد اتدلاع
الثورة الفرفسية فى عام 11/845
بالاضافة الى حق الدولة ىف
الدقاع المشروع عن التنقس
هناك أيضا ما يسمى ه يحق
الرد ٠ وهو من الحقوق
المجازة ايضا للدولة من قبل
ولازالت تركز على استخدام
حق الضرية الوقائية. ضد
يعض الدول العربية عندما
تشعر - على حد زعمهم -
بالخطر لكى تتقادى لجوعءها
|أمجتمعا مت عنم . قيم كهده » ولم يعطها أفراده ٠
إها تستحق من تعامل انساني رفيع *
اقرادة . أن ننزع من قلويهم الرحمة
إمشتقة من أحد اسمائك ( الرحمن ) ٠ ومن َرْعْتَ عنه
الرحمة ٠. فقد تزع منه اخير كثير .
والترك لسىء ما تعلم ٠ والتكفل بالرزق, ٠ والزهد ف
الكفاف ٠ والمخُزج بالبيان من كل شبّهة ٠ والفلح|
بالصواب في كل حجة . والعدل في الغضب . والرضاء!
والتسليم يما يجرى به قضارّك ٠ والتواضع في القول/
والفعل . والصدق في الجدّ والهزل .
7 : 8 ة الدقاء ع- . 1 :
املد تفط ارد كد صم اراد تتم ف لف | | بدا فلن حق الرفاع | القتون الدول العام لنجر ال | أل استخرام حقي الع عن [ لمتكي لاير سل مسشرشل لبي 3 #اليب. .فا مث امعط ذا لشن
لفلسطين لو لم تكن تلك التيرعات علي الصورة من التتظيم والجدية . المشيو لمن بت اقعال واجراءات او سياسات النقس ولان لمهاجم د قي كتابك - اننا لن ترق الآرض ٠ ولن تَيْلَم الجبال هداك , الم ٠ وثبت
كما ان مشروعية السؤال نتاكد مرة اخرى عندما ترى الحماس الشعيى مدع 0 من ضارة شد دولة أخرئ لدة يمتلك عتصر المفاجأة ويتمكن “طول . وتعلم كما علمتنا - ان جتاح الذل من القاتطين .
والرسدى داخل الدول العريية لديم 1 7 صعيع إن الحقوق التى تصل 0 2 وقع عليها بالفعل © من احداث شلل فى الطرف |الرحمة ٠». لأبانا وآمهاتنا قي 0 يارب ٠ عيد قطرك اقبل . وفينا مكلوم وبائس |
اس من دولة لاخرى ف يف فى كل دوأ زة استخدام القوة لدة ضرر 2 8 6 ص ماح . ف ايدينا تمسه الدموع ٠. وتحدب
اث اتج قشب د عل دوم ال الدع 3 تضم لنح.| | الإحيداء لذي قد يشم 02 | او تدقع بد قد بقع علييا | الأخد ولان اسساتطن لم | ألاطقت للد ك0 كت 3 للحن :متم لتو عل لرشسة فا شتا
المادى الى الاشقاء الفلسطيتيين الذين يماتون مرارة الاحتلال الصهيوتى . , مستقيلا نتيجة لسياسات إو | بمقدورها أى يوسعها أن | إن يارب . بعضنا يتعامل مع الآخرين , باستعلاء 2 مثل هزم الايام حاجة . الى أن نكون بلسما للجراح ٠
ومن الواضح ان الفلسطيتيين
2 كلتوا منهمكين ف مناقشاتهم
الخاصة حول ذلك الدور موقة د
منذ بدآية كارثة الاحتلال الصهيوتى رفم أن هذا الدعم لم يتيلور من الناحية
التنظيعية بحيث يِنَحِدْ طابعا ٠ مؤسساتيا ٠ على غرار العمل المنظم الذى
يقوم به ييود العالم لدعم ٠ اسرائيل ٠ .
لنها
ا استخدام الخرة 5 احعلتا ا ل يارب . عيد فطرك اقبل . وفينا عريض فعافة .|
وُخرا ولدت للؤّسسة الحلم عندما اجتمع مائة رجل اعمال قلسطيتيم ع ) استخدام الضرية ا يارب ٠ اجعلنا ممن يستمعون القول ٠ فيتبهمن 5 ومحتاي فاعطه . وسائل فامتحه من جودك . واحعلنا |
لي و ل كي 20 العسكرية الوقائية ضد أحستته - وممن يعون النصع ٠ فياخذون به ٠ وصمن - سببا ف العطاء والمنج . ما دمنا قادرين . |
» مؤسسة التتمية والاقراض 0 يتعاطون الثقة بلا أغراط ولا تفريط - ليزداد تأخينا 2 5 1 6
القلسطيئية ٠ بهدف تمويل المشروعات الاقتصادية داخل الوطن المحتل ٠ ترساثات اسلحة اسرائيل اغراءط ولا تفري 1 يارب . عيد مطرك أقبل ٠ فاجعلنا -200
ومن المتتظر أن تبدأ هذه المؤسسة اعمالها خلال ستة اشنهر من الآن .
ان هذه اخبادرة تمثل مرحلة متقدمة من مراحل الكقاح القلسطيتى .-
وتعكس مدى النضج التنظيمى الذى وصل اليه القلسطينيون .. ولاشك ان
هذه المبادرة :- ومثيلاتيا - هى الاجاية الشافية عن السؤال المطروح منذ
رمن عن دور رؤوس. الاموال الفلسطينية ك ٠ الخارج ق دعم الكفاح
القفلسطيني - :
ظ فى تونس وقرروا اقامة بنك قلسطينى ياصم
الدولة ويطلق عليها ه بالحرب
المشروعة ٠ كما هو وارد من
اقعال معادية وضارة قامت
تتحمل ضرية عسكرية وقائية
من الدول العربية لان تلك
الضرية ستكون هى الضرية
النهائية نظرأ لصغر مساحة
اسرائيل وقلة عدد سكاتها .
ولذلك وان لم يكن بمقدور
الدول العربية ( قيما عدا علم
النووية والكيميائية فانه على
الاقل يجب ان تمارس حقها
المشروع ق الدفاع عن النفس
او حتى ١ حق الرد » وهو امر
يجيزه لها القانون الدولى كما
يجيزه لغيرها من الدول . الا
أوعلى . ينظر اليهم شذرا , يُقيْهم من واقع ما يُقال .
وليس من واقع ها يْرَى ويُلاحظ ٠ ومن ثم يبتى مواقفه
| العملية ٠ عبر منظار شخمى ٠ وليس من خلال
الحقائق المجردة والموضوعية .. فنسالك يارب ٠ ان
تفتح يصيرتهم وايصارهم ٠ فييوا الحقّ حقّأ . والياطل
باطلا . حتى تسود مجتععاتنا , روح الاخوة الحقة »
أقلا نُسَقِطْها من تعاملنا . ولا نتعالى عليها ٠ ولاحتى
انتظاهر بالانشغال عنها .
وتعاوننا ٠ على الخير وعلى الصلاح . وغلى التقوى ٠
ا الايمان . واجعئًا همن يتيعون ما آنزلت 0
. وعلى تيك ععمد . صل الله عليه وسلم
ا 0 آيدا .
| يأرب + طير قلوينا من الرياء ٠ والسنتنا من
الفحش . وابصارنا من تتبع العورات . واقدامنا من
واطلالة حب وعطاء . ُ
يارب ٠ عيد فطرك اقبل . وفينا قاطع رحم ,
ومهاجر اخ او ابن عم ٠ بل وفينا عاق . فأتزل عليهم .
ما يصلون به أرحامهم . واخواتهم وابناء اعمامهم .
وها يجعلهم قريبين عن ابائهم وامياتهم ٠. مترق
قلوبهم . ويؤدى من عق مسئوليته ٠ قبل يوم - لا
ينفع فيه مال ولا بتون الا من اتى الله بقلب سليم .
الآخرين . ولا تستقل شِينا وان كان قليلا
تستكثر شينا وان كان كنا , واجعل العيد حيد أ
فطرك . وعيد امنك واعانك ورحمتك . تظلل يها م |
تشاء من عيادك
امين . يا رب العالمين . ويا آمان الخائفين .
المواطتون :
6 لعن بتخفيضات المعلات الكبرى ذات اسم التجارى الكبير والشهرة العاليه
© طريقة ملتويه نزيادة المببعات مثل ظاهرتى التقسيط والجوائز .
© التخنيضات تخد
ماهى حقيقة التخفيضات |
م افراض التجار فى تحفيج اقصى ربح ممكن .
التجارية التى تجرى هذه الايام ؟
عكاظ » استطلعت اراءء المواطنين والتجار والغرفة التجارية وقرع وزارة التجارة للتاكد من حقيقة هذه الظاهرة .
الاراء لم تتقق ولكنها ذهبت مذاهبي
شتى . فالمستهلكون يقولون نحن لانثق
بالتففيضات لانها عبارة عن طرق ملتوية
تخدم أغراض التجار فى تحقيق اقمى ريح
لهم نتيجة لزيادة مبيعاتهم ..
والتجار يرون بانهم ليسوا فقط الطرف
الوحيد المستفيد من ظاهرة التخفيضات
وائما هناك المستهلك ذاته كمستفيد من
الحصول على السلعة بسعر رخيص شيئا
ما الى جانب التجار والشركات الصانعة .
ويؤكد التجار ان التخنيضات تخضع
'شراف ومتابعة كل من الغرفة التجارية
ووذارة التجاره للتأكد من جديتها واضافوا
أن السمعة لدييم اهم من الربح .
وبين الطرفين هناك اطراف اخرى
محايدد لها رأى فى ظاهرة التخفيضات
ومدى جديتها هذه الاراء جميعها
تستعرضها قيمايل :
تخفيضات المحلات الكبرى
فى البداية بقول المواطن صقر مبارك :
ان ذلاهرة التخفيضات عادة ماتتكرر فى
هذا الشهر الكريم وعن مدى صدق هده
التخفيضات يقول مبارك . اعتقد انها
تخفيضات حقيقية فى الحلات الكبرى
التى لها سمعتها حيث تقوم كل سنه
بتحديد ايام معينة لعمل تتزيلات ل
الاسعار .
وتحدث المهندس نبيل احمد فقال : لقد
اعتدنا على هذه الظاهرة فى مثل هذ! الشهر
الكريم لكثرة الاقبال من جائب المستهلكين
٠ مواطتين ومقيمين على الشراء .٠
أعا عن مدى سدق هذه التخفيضات
وهل هى حقيقية او لجذب الزيائن قال
الهندس نبيل اعتقد ان هذا النوع من
التخفيضات هو بالاساس يخدم غرض
التجار فى تحقيق اكبر قدر من الارباجح
وذلك قبل ان يخدم اغراض المستهلك .
© ثم التقينا بالاخ هشام عبدالحى
. سودانى ٠ فقال ان هذه الظاهرة اعتاد
الناس عليها ف مثل هذه الايام لكن هناك
محلات تجارية تمارس التخنيضات طوال
العام .
ويقول أنه لوقك تدك 5
وعن سؤال حول اكثر المحلات التجارية
محسداقية يقول انها تلك التى تعرض سلعا
معروفة ولها سمعتها على مستوى المملكة .
يقة ملتوية
كم التقينا بالاخ علئض سعد الفهيد
فقال ان ظاهرة التخفيضات ماهى ألا
طريقة ملتوية يستخدمها التجلر لزيادة
مبيعاتهم متلها مثل ظاهرة التقسيط
وظاهرة الجوائز التى يعلن عنها يوميا .
غالتجار يقومون يوضع سعر خيال على
السلعة ثم يخفضونه بعد ذلك حتى تظير
الاسعار وكانها قد خفضت بالفعل فى حي
التخلس بن امغزون تق الات ولوق التي
الغ اعجار ووزرة اسار ترق ان
.. اسبات الخخيضان .
5 لْذّى يحنيه
ل الخلبتات لناكد»
هاشم عبدالحى
دور الغرفة اصدار التصاريع اللازمة لبدء التخفيضات التجارية 8
وزارة التحارة :
6 متابعة مستمرة من فرع وزارة التجارة للتأكد من جدية التخفيضات .
© حمن النوايا مطلوب لآن المنافسة تمنع
انها غير ذلك في الحقيقة .
عبدائله الزيد مدير احد معارض
المقروشات :
ان هذه التخفيفات التى اعتاد التجار
على أجرائها كل موسم هى تخفيضات
سرس بروح إل ايح
مار 2
منابسبة سريروضان اببارك
عالىور يراب لان وك
وعن سؤال حول محدودية التخقيضات
وقلتها بالنسبة للسعر قبل التخفيض يقول
ان التاجر لايمكئه ان يخفض حتى بعر
التكلفة وائما لابد أن يحتفظ بنسبة ربحية
٠ وحول سبب ذلك قال انها تعود
0 الول : أن يكون عند التجار
بضائع مكدسة بالستودع ويرغب ف
خحافة السيارات المياعة لد.كقب
الجميح مدعومة. 3 بالصيانة التخصصة
وقطخ القيارا: للصليتدمن.
وايه «كيادبلحكي. متو بده
المعالفة فى الاسعار .
تصريفها من اجل طرح بضاعه جديده 3
اما السبب الثانى فهو ان السوق
السعودى سوق عالمى مفتو- . وبالتال
فإن المنافسه به تعتبر كبيره وعليه فإن
التلجر كى يكون معروفا بل السوق عليه إن
يقدم الى جائب اليضاعة الممتازة امواكبة
للموديلات الحديثه التئزيلات التمرة ف
وأتوانها الحتذابَد
الم زاهيّة واسعًا (--ة
جحي إم
محمد قازوث
استطلاع 0
عبدالله ال جاع - جدة
سدع سوس حادس
الاسعار كى يشجع المستيلكين والمواطنين
على الشراء وبالتالى تصريف مالديه من
يضاعة وحول مدى عمداقية هذه
التخفيضات قال ان التاجر يستطيع ان
يبنى له سمعة طيبة فى السوق وذلك من
خلال مصداقيته مع الستهلك ومن هنا
لايد ان تكون الاسعار والتخفيضات التى
يدان عنها صحيحة وسليعه مائة يالاثة .
واكك ان الغرفة التجارية ووزارة
واضاف أن هناك ثلاثة اطراف
يستفيدون من هذه التخفيفات هى
الشركة المصنعه والتاجر والمستهلك
ليست حيائية
والتقينا بعد ذلك بالاستاد أاحعد
50 ان ل هده
دور الغرفة
© انم التقينا الاستاق مدحت سنيل -
المسثول عن اجراءات التخفيض له
الغرفة التجارية بجدده حيث أوصع
ان دور الغرفة مقتسمر فقط على أصدار
انتما ريع وعو ا
له قبل وبعد الاجراء نفى
بغرفة جده هذا الاحراء
كم الاكتراح من قبل العرفة
واخيرا انتقلنا الى فرع وزارة
التجلوة يجدد والتقينا بالاستاذ محمد
حسين قاروب حيث اوضح أن الوزارة
تقوم يمتابعة التخفيضات التى يعلن عنها
بشكل مستمر وان الذالفات تعتبر قليلة
وحول اساليب اللراقبة اوضح القاروب أن
وج اع د ا
وبعدة .
وحول حفيقة هذه التخفيضات ومدى
1 0 فل الاسعر لان
الئنافة قائمة على اشها مين التجار
وبالتاى الايستطيه احدهم البالغة ال
الابعار
5 0 . 1 ء الدوحة ١ :
لعا متلمة الى التليج
للاستشارات الصناعية دورة
تدريبية حول ( المراجل البخارية
في المنشات الصناعية ) تبدا في
٠ الثامن والعشرين من شهر اكتوير
القادم بالدوحة .
يشارك في اعمال هذه الدورة
ألتى تستمر اربعة ايام عدد من
. المديرين الفئيين ومديرو اقسام
الصيانة والمسئولون والعاملون في
اقسام المراجل في المصائع بدول
الخليج العربية بالاضافقة الى
اقسام الهندسة : بالجامعات
١ االسسسسمة نابي يي
0 اهداف الدورة في نقل
الخبرات والتعرف على المشاكل
المشتركة واساليب معالجتيا الى
جائب تنمية معرفة المشاركين
الحملية وقدراتيم التطبيقية في
مجال اعداد المراجل البخارية.
لبداية التشغيل وتنظيم عملها
وتقنيات المحافظة عليها بالاضافة
ال دراسة الخطوط الرئيسية
لمشكلة معالجة المياه والوقود
واختبار المعادن ٠
ويشمل برتامج الدورة علي عدد
من الموضوعات منيا آهمية
المراجل_اليخاري اليخارية 3 العملية
ا زوج زهب
03
|
سك -
لسري [ قديم 1 عن
بسبدل 1
وس عدا :
السباراكل 0
سكا 0
ة َْ
ممع -
اسة نا
سكلة 3
| دورة عن المسراجسل البسارية فى 55 الصساعية 1
د . عبد الرحمن الجحاوت .
الانتاجية والاعتبارات الا
قي اختيار المعادن في سناع
المراجل وانواغ الوقود المستخدم
1 __ ئايصلاب
ف تشغيلها وكذلك الامور ا 5
0-8
عةد؟ حمر
آم
5
كمه
١1 2
2
2
2
2
22
بسبب_ عجر الميزانية :
انخخفاض ححاد فى أسعار سسندات الخزانسة الامريكيسة
٠ نيويورك ٠ رويتر
اتخفضت اسعار السندات امس الاول ( الجمعة ) في اعقاب الارتفاع الخبير المفاجىء في عجز الميزابية
الامريكية وذلك في كتام اسبوع قلت فيه اسعار الاسهم بما بعادل 5٠ نقطة مئوية
ومبط سعر القياس للستدات
التى تسل مدتها ٠١ عاما بنحو نقطة
وهو امأ يعادل عشرة دولارات
بالنسبة للسند الذى تبلغ قيمته
الاسمية ١.٠٠١ دولار لبرتفع عائد
السندات الى 4.58 بعد أن كان
62 يوم الخميس .
وعلى مدى الاسبوء الماضى
ارتععت عاند الست ثلث نقطة مئرية
مع انخعاض سعره 5١.7 نقطة
ا ما يعادل 55 دولارا بالنسبة
للسند الذى تبلة قيمته الاسمية
0٠ دولار وترتمم العائدات
اخملقة تشارك فى معرض
السياحة الدولى ببرئين
عكاظ . الرياض -
شاركت المملكة و معرضص السياحة
الدولي الذى اقيم مؤحرا في برلين
الغربية ٠ والذى تضسصش مشاركات
لكيريات الشركات والمؤسسات الحاملة
في مجال السياحة والطدران من
مختلف دول العالم
وقد خم جناح المملكة الذى
ارفت عليه هذا العام الخطرط
الجوية السعودية العديد من الصور
والمناظر الطبيعية من مختثف مناطق
المملكة والتى نتضص. بعض معالم
المملكة السياحية الرانعة . الى حائت
مجموعات كبسيّة هن الكتيبات
والنشرات واللوحات . والكتب الرنة
التى طبحت باللغة الالمانية وتتتاول
الانجازات الرائعة التى حققتها
المملكة ف كافة الميادين الاقتحسلدية
والثقافية والانمانية والشربوية
والاجتماعية والخدمات الكبدة التي
تقدمها الدولة للعواطني .
انتتساج فسرع شسركة التقسيط بجده
عكاظ - الرياض ٠
قامت انشر
للدينة » وك
وعقيمين . وألتى تخت
الشركة الوطنية للتقسيط بإفتتا فرع .جديد لها بعدينة جده ٠ طريق
نك من لجل توفير الخدمات إلى عملاثها الكرام من مواطني
تختص بالبيع الاجل لجميع انواع السيارات والاثاث المنزلي ٠
وذلك بالتقمسيط ائريع ٠ والذى يتم تقديره حسب دخل العمير الشهرى .
وأوشضح مدير فرع الشركة يجده الاستاذ فايز الشهرى بأن الشركة تتعامل
اسه اغلب وكلاء السديارات وتجار الاثاث فى مدينتى الرياض وجده مشيا الى ان
راغبى الشراء يستطيعون تقديم طلباتهم عن طريق هؤلاء الوكلاء مباشرة أو عن
طريق مكاتب الشركة بالرياض او جده .
كسد ور عسدد جسسديد من
مجئة « تجسارة حافسل »
صالح القهيد حائل :
صدر العددا٠ 4 + من مجلة ٠ تجارة حائل ٠ التى تصدرها الغرفة الثجارية
المناعية بحائل .. ويرئس تحريرها الاستاذ خدام الغايز
امين عنم الغرفة -
وقد تصدر هذا العبد لقاء قصع, مع صاحب السمو الملكى الامير مقرن بن
.. امير عنطقة حائل .. حول اهم المشاريه التى تحتاجها منطقة *
حاتل .. كما اشتمل العدد عل تحقيقات واخبار متنوعة عن منتلف الانشطة
الثى أقيمت يحائل
.. يالاضافة الى بعضى المثماركات الكتابية لعدد من الكتاب
المبرزين .. هذة إلى جاتب التعاميم والقرارات والتعليمات الاقتصادية .
واجمالا
قتد كان العند حلغلا بدادة صخفية دسعية تؤكر السترى التصاعدي . شكلا
ومضموناء الذى تسد عليه هذه المجلة المتوثية .
على السيدات مه قيوط اسعارها
وقد اثا. تقرير احكومى أمسنس
الاول الجمعة اظهر ان الحجز ني
الميزانية الامريكية ارتفع الى رقم
قياسى حيث بلغ 59 مليار دولار لي
مارس الملشى موجة من التهافت على
البيع حيث أن واشنطن ستضطر
الى تعويض العجِرُ يزيادة مبيعات
السندات .
ومع هبوط أسعار السندات
امنقفن مؤشر اداو جونز الاسهم
الشركات المساعية في سوق الاوراق
المالية ١.458 ذقطة ليبلخ عند
الاففال 5153.35 امس الآول
الجمعة ويكين قد هبط دكادد
نقملة على مدى الاسبوام المافى .
وارتفع الدولار امام العملات
الرئيسية بسبب التوت تر اللتزايد 2-25
لبتوابيا
وله بعر الدولار عند الاثيال
8 مارك المابي غربى بعد أن
كان 17982 مارك يوم الخفيسن
و1330 اين يابائى مقابل
8.65 ين يوم الخميس
رجال المال والاعمال
احعد بعلروكه
© الاستاذ اسفاعيل محمد عاوف
افندس صدرت . تعليماث الإدارم
الاقليمية بالنطقة الغربية للببك
الستمودى الفرنسى نتعيييه مديد'
للبتك الستعودي الفرئسى فرع شارع
الملك عبد المزيز مهدم .
© عاطف محمود شومان تمرك
مطاد القاهرة دم الى المملكة الاداه
الجمرة
© الاستاذ احمد بعلروخه المدبر
الحام للخطوط الجوية المصربة
بالملكة يبذل هذه الايام حهودا
اجراءات المسافرين
تنيت وشسوات افيا نالبوي..
ححه
بعتاسسية م وسعة فلس الشساع و
وا
الود
لالظ ملم دوبارا ناكل
الستشفى السعودى الانان
ذللك..
البنوات: مدر
كلمن لدمطالبات إلى اللكورماجع ةإدار م
تون الموظتين خلال ترف
واللؤسسةغيرمستولتعناى مطالبات
جا نلا فل قباط مساكن يترود رالرداب
لاحت تووم 4 6ه
00
كبيره من أجل تيسي وتسهيل.
حروف
العيد .. فلسفة !
بعد آيام يحتفل العالم لا
الاسلامى كله يبهجة العيد |"
وسروره تتوزع الصدقات [0©
3# ويتزاور الاهل والاصدقاء
وبليس الناس الجديد من
[.غ الثياب .. وق العيد تتقارب
:ا القلوب على الود وتجتمع على
3 الالفة ويتناسى ذووى التفويس
:] الطبية اضغانهم ويجتمعون
يعد فراق ويتصافون بعد إث#ز
| كدر ويتصاقحون يعد
+ اتقياض وف ذلك كله تجديد
للصلة الاجتماعية بين ©
ع ا
5] الناس .
يك والعيد تدكير لابناء
20 *] المجتمع بحق الضعقاء
معد عد لطس اقسة الأفرإها 1 والجاجزين حتى تمصا
القرحة بالعيد كل بيت وتعم
النعمة كل اسرة وإلى هذا
الفطر » فى عيد القطن .ول
ذلك فلسقة .. قإن تقديم
ذلك قبل العيد أو ايامه
اطلاقا للايدى الخيرة ل
مجال الخير قلا تشيق
شمس العيد آلا واليسعة
تعلى شفاه الئاس جميعا
والبهجة تغمر قلوب ابتاء
| المجتمع قاطبه وف العيد
© معنى انسانى .. فهو يشرك
اعدادا لا حصر لها من ايتاء
اللسلمين ف مشارق الأرض
ومغاريها بالقرح وللسرور ق
:أ وقت واحد.. فإذا
] سالانسانية تلتقى على
الشعور المشترك يالغيطة
واذا بايتاء الامة الواحدة
على اختلاف ديارهم
يشتركون ق السراء كما
يشتركون ف الضيراء .. قفى
العيد تقوية لهذه الروايط
القكرية والروحية التى
: | يعقدها الدين بين ايناء
] العالم الاسلامى على
اختلاف اجناسهم
1
داش
قاط تاي كزيل لايل 3
:
4
ولغاتهم . 3
]| - ولاشك ان اعيادنا تتسم [ييا
:| يبعض المظاهر الطيبة من !أ
صدقات وميرات للبيوت إررث
الفقيرة التى تدق ابواينا 8
للسؤال .: وقل ان تذكر ا
بالعطاء من لا يذكرنا بنقسنه إوين
قالذين يتصدون للسوّال من 33
المحتاجين هم الذين يدقع
:.] لهم .. اما البيوت المستورة
7:] التى . يحسب الجافل
لصحابها اغتياء من التعفف
والدين تأيى عليهم كرامتهم
ان يتعرضوا لثل السؤال
فهؤلاء يمر عليهم العيد
*] بالحسرات دون ان تنتيه لهم
وقد يكوتون من اقرب التاس
“ينا رحما أى معرقة او 79
جوارا .
:]0 فلماذ! لا نكلقف اتفسنا
قليلا من الجهد للبحث عن
هؤلاء المحتاجين بدلا من ان
بيحثوا هم عنا لتقيهم ذل
السؤال
الخنائى ( الدقام (
© السجِين ج . م :
7
: قررت ان التحق
بمحهو الامية مع بداية السنة الدراسية
© السجين ب .اجا .اش : خدعنسى أصدقاء السو
فأفرتوني فى ببخسر < الضيساع »
كان لنقرار الملكى الكريم ياطلاق سراح سجناء الحق العام في جميع مناطق
الممئكة الاثر الكبير والصدى الواسع فى اعماقهم وبين أوساط اسرهم وذويهم
الاسيما واتهم يعد اطلاق سراحهم قد شاركوا اهلهم وأطفالهم الصيام منذ بداية
شهر رمضان الكريم
وكان قد هم تعويل لجان تضم الجهات ذات العلاقة من أجل تسهيل نجراءات
٠ العقو ٠ قيل دخول الشهر الكريم حيث دلت هذه اللجان جهودا مضنية فى سبيل
ادخال السسعادة الى قلوب الامى التى أنتظرت هذه لمكرمة الملكية السامية .
٠ عكاظ » التقت يعدد ممن
شملهم العفو الكريم وكذلك اسرهم حيث تحدثوا عن
جالع سرورهم لهذا القرار ؟لذى ترك ان دوائكلهم أثرا اطييا .
© إل _البداية تحدث 1 .
اعداد
©© انتى اشعر بقمة السعادة وأوجها
وذلك يعود لفضل الله عز وجل ثم المكرمة
السامية من خادم الحرمين الشريقين اللك
قهد ين عبدالعزيز الذى اسخل فى كثير من
البيوت مشاعر الفرحة والغبطة وأدعى الله
ان يحفظ لنا قائْد الآمة خادم الحرمين
الشريفين وما يقدمه لهذا البلد الطاهر
وابتائه .
السرقة
© وعن حريمته التى سجن يسبيها
قال : كانت جريمتى هى السرقة وكان
سبب ارتكابى لها الشيطان الذى اغواتى
ومهد لى طريق الكسب السسريع ويطرق غير
مشروعة وكانت النتيجة ان اودعت السجِن
لان يقظة رجال الآمن اكير من اى محاولة
خداع قد يرتكيها أى جاهل او مكاير
للحقيقة والواقع الامنى الذى تعيشه .
© عما التقينا بوائد السجين 1 . ١ . ى
الذي قال :
©© ان فرحتى كبيرة يعد ان فقدت الامل
فى أن يحضم ايئى رمضان معنا كما هو
الحال فى كل عام ولكن الحمد لله هذة
تقدير كريم من رجحل يشهد له الجميع
بعطاءات الخير المتدققة وهو العطرف
© واضاف قائلا عن جريمة ابته :
©© لالسرى عن. سبب انحراف ايتى
الحنون .
. للسرقة وقد احسنت تربيته |حسن تربية
ولك هذه 'اراذة الله عز وجل ولا رانه
لتضائه .
قضية اخلاقية
© كما التقينا بالسجين م
الذي حوكم يسيب في اخلاقية
وشمله قرار العفو حيث قال :
©© يصعب على أن اعير عن مشاعرى
يهذه المناسية الغالية التى التم فيها شمل
اسرتى .. وكم تتصور الدموع التى ذرفتها
عينا امى التى حضنتنى بكل احاسيسها
ومشاعرها وهى تدعو الله ان يحفظ لتنا
خادم الحرمين الشريفين ذخرا للاسلام
والمسلمين . فسعادتى كبيرة واكير من
ذلك قرحة الأسرة بعودتى .
© ويضيق قائلا :
©© أن هذه المكرمة السامية لهى دليل
على حرص حكومتتا الرشيدة فق ان يشارك
الجميع اسرهم وذويهم فى متاسياتهم
ومشاركتهم ف هذا الشهر الكريم .
© وعن قضيته التى ادين فيها وحوكم
بالسجن قال :
©© تقضيتى سييها الدلال الزائد عن
حدوده وقد كان هذا السجن درسا لى
تعلغته ولن اتساه طيلة عمرى ولدعو الله
أن يغقر لي مشيرا الى ان السبب المياشر فى
دلاله الزائد هى والده ووالدته الثابع من
حيهما له .
© واستطرد قائلا :
ولكنتى استثمرت هذا الدلال ق اشياء
لا ترشى الله عر وجل وقد اختت جزاتى ..
نعم وصل حد هذا الدلال ان سلموتى شقة
خاصة اتصرف قيها كما أشاء رغم أن
عمرى لم يتجاوز السابعة عشرة اضافة الى
المصروف الاسبوعى وقدره آلف ريال
وكانت الامكانات متلحة املمى وكلن
هدفهم من ذلك هى سعادتى وايهاد جميع
وسائل الراحة والترفيه ولم يعلموا ان هذا
هرر أن ولستقيلى ٠
توية تنصوحاً
© وأختتم حديثه قائلا ٠
تبت ألى الله عر وجل توبة نصوحا
والفضل ف ذلك من بعده سبحانه وتعال
يرجع لقسم التوعية- الاسلامية
بالاصلاحية الذى . وجدت فيه اللومنلة
والارشاد | ألديتى ا ورم لثتى
© كما التقينا يالسجين ع ا
شعله قرار العفو وكان قد اودع للسجن
بسيبي قضية سكر حيث يقول :
© لا اعرف القراءة أو الكتلية ولكن
احاول ان اترجم مشاعرى يهذه المكرمة
التى حظيت بها وكثير من الثزلاء فلحس
بفرحة عظيمة وشوق ملتهب لان اتكلم عن
ها يجول بقاطرى ودعو الله عز وجل ان
يوفق خادم الحرمين الشريفين ويحفظ لنا
فهد الاب والقائد الذى يولي جميع اعور
مواطئيه والمسلمين امتمامه القاص.
وتوفير كل متطلياتهم واحتداجاتهم .
9 وعن سيب اقدامة على ارتكاب
لي طلريق للشر يمغريات آسالت غرائزي
وكنت أظن إتتب سعيد يهده القطايا إلى
أن افتتضح أمري , ولكن الحمد لله المدة
التى قضديتها فق السجن كانت كاقية لآن
أعود الى رشدي والمقيقة. التامبعة .
© وعن ها تعلمه ذاخل جدران السين
©© :تعلمت هن السجن .اشياء كثيرة ..
عرفت معنى العلال والخرام وعرفت طريق
الخير وعرفت مخاطر ' ٠ آلشر ٠ وتوئيعه
وكذلك الاساليب المكتوية من شياطين
الاتس والحمد لله اننى أصبعت الك
الحروف . .
© ويضيف قائلا :
ى ( متزوج وله ثلاثة اطفال ) قائلا :
خلف الغاتدى
02 الاسم ككف لكشن
©© للاسف أن والدى لم يعلمنى القراءة
والكتابة بل كان يأخدنى للعمل معه واتا
صغير السن واستفدت مته اتنى احمل
الاشياء الثقيلة التى يعجر عنها الكثير من
شباب اليوم الذين قاروا بالعلم ونور
الطريق ٠.
© ويستكمل قائلا :
©© قررت أن أدخل محو الامية مع بداية
السنة الدراسية القادمة حتى اوجد لتفسى
مكانة فى هذا المجتمع .
© وقال عن عمره وحالته الاجتماعية
الحالية
©© عمرى الآن لم يتجاوز الخامسة
والحشرين سنة ولم أتزوج لانتي لا املك
المهتة التى تجعلنى اهلا لادارة المتزل
ويعد هذا الخروج سلبدا البحث عن
الستقبل وساربي ايناني تربية اسلامية
صسالحة ليكونوا نواة صالمة 3ق
امجتمعهم .
© واخنتم حديثه قائلا :
©© انتى تبت الى الله وادعوه سبحاته
وتعالى ان يقبل توبتى ويغفر لى ذنوبي وان
يحفظ لنا قائد هده البلاد الطاهرة لما قدمه
من عطاء كريم فى هذا الشهر الكريم .
© ويقول السجين ب . ب ش الذى
شعله قرار العفو بعد ان قضى وقتا
©© قرحتى كبيرة فى هذا اليوم الذى ابدا
فيه حياة جديدة مع أسرتى يعد ان كرمنى
الله بعقى من خادم الحرمين الشريفين
الذى احزل عطاءه لاسرتى وغيرها من
الاسر بعودة من ارتكب جريمة ٠
© وقال عن صبب جريمته :
©© مشكلتى أن سفرى الى الخارج هو
احد اسياب اثندفاعى والذي قادتي الى
الاتحراف ثم السجن.. فبعد خصو على
الشهادة الثاثوية طلبت من والدى أن
آذهب الى الخارج لأتعلم اللفة الانجليزية
واستجاب لرعبتى .. وتعرفت على مجموعة
من الاصدقاء هناك .. خدعونى بأفكارهم
المتعددة والقوية ف داخل نفسى منها انه
لان يرى انحراف احد ولا يؤثر على وهكذا
حتى غرقت في الانحراف واخيرا وقعث ل
يد رجال الأمن وانا قاقدا للوعى ولم أدرك
قداحة هذه الاعمال التى أقوم بها الا بعد
فوات الاوان ٠
تعلمت الكثير
© وعن ما تعلمه داخل السجن قال .
© ف السجن تعلمت اشياء كثيرة منها
الابتعاد عن اصدقاء السوء الذين يمهدون
الطريق امامى لصالحهم الخاصة ..
والحمد لله اثئى عدث الى صوابى ..
مشيرا الى ان العلم الى تعلمه لم يكن
سببا ف تدميره يل لختياره غير الموفق هو
الذى أبعده عن الاهل والاقرياء وقال
والحمد لله اثئى ادرس بالجامعة ولدى
الملم باللغة الاتجليزية .
احل آيات الشكر
كما التقينا بالسجين احمد على احمد
دليج' معثى الذى شمله قرار العقوقو
حيث قال .
©© أحمد الله عز وجل على أن كرمنا
بهذه القيادة الحكيمة الواعية التى تبتل
جهودا كييرة لخدمة المولاطنين والمقيمين
والدليل على ذلك هذه المكرمة الملكية التى
أمر بها خادم الحرمين الشريقين فللك فهد
ين عيدالعزيز الذي أرقع اليه - حفظه:
اعظم واجل يات الشكر والتقدير
حيث يسعى رعاه الله ان يدخل
القرحة والسرور واليهجة الى قلوب كل
الاسر السعودية وغيرها بهدف أن يشارك
الاب والاين والاخ افراح الاهل بشهر
رمضان المبارك والحمد لله انتي قد حظيت
يهذه المكرمة من خادم الحرمين الشريفين
وادعو ائله عر وجل ان يجعلتى عند حسن
الطن فق ان تكرمت يهذا الخير .
| حجهل بالصداقة
© وحول قضيته التى اودع بسيبها
السجن قال ٠
© © قضيتى أنتى لم اختر المديق الذي
يحمل معني كلمة اه الصديق ٠
© © تسالئى كيف ان اكثرنا يجهل حقيقة
الاصدقاء ولا يعرف مستهم الا يعد ان
يقعوا قى الفخ كما حدث لى .. ققد تحرفت.
على رجل متذ بشع ستولت حيث اعمل
معقيا وبدأت العلاقات تقوى حتى تمدقت
٠ بالعيش والملع ٠ فياتيتى وأذهب اليه الى
عنازل يعضنتا وتاكل بغا هو موجود ولا
تكلفة بيئتا الان الصداقة اصيحت قوية
وكنت ابنى هذه الصداقة بأقري ميا هى
عليه وأقدم له كل .تىء حتى أته ف أحد
الايام مرش وذهبت به اللستشفى وبقيت
معه ودفعت التكاليف يهى اكش من ألفى
ريال التى لم أدفعها لاحد من اسرتى
كعلاج له .. لاتنى أَؤْمن يعلاقة الصديق
ولا يمكن ان اتهاهله .. واخيرا يوقعنى ل
المسيدة ليخرج متها ولكن الله معى فقد
نصرنى عليه باككرمة . لللكية حيث تقرر
سهتى ادة ستة يتم العفو عني وم لمكث
سوى. خمسة ايام ٠
© واضاقف قائلا : '
©8ه لا آريد ان اتحث بالتفصيل عن
مشكلتى معه لاتنى أتألم عندما لتذكر هل
تصدق أن النيم يرحل عنى- اذا تذكرت :
هذا الشخص فهذه الاشياء القديعة اريد .
ان ازيلها حتى اعيش مع ابنائى التسعة
0
وعاش قرحته مع الاقرياء بعد حصوله
اكبرهم يدرس فق الثانوية .
دعاء امى متواصل
© وعن مشاعر الاسرة عندما سمعت
خبر اطلاق سراحه قال
©© فرحة اينائى كانت كييرة وقد اصيب
يعضهم بحالات نفسية سيئة وخاصة
٠ امى . التى دعت لى عنذ ان عرقت
بمشكلتى وظلت تدعو الله ان اشارك افلى
فرحتهم يشهر رمضان .. هل تتصور أنه
فل يوم + القبض ٠ وجدت امى تتتظرنى
اسح
ملاأطلة
14
1
الى ااانا
اانا تلطا
للك
ا 3
نأو
2
0
ااا
000
|3 ل
عا
اللإوزجة نوكر
علا العفو
قلقة وعتدما سالتها قالت لا أدرى فعرفت
انه ستحدث مصيية فى حياتي وجدت
النثىء الذى لم اتوقعه وهى مصيية اكبر
من ان أفقد احد ابنائى .
© وعن مستقبله يقول :
© الان ابحث عن الرزق الحلال من الله
عز وجل وان يعوضنى ما فأتتي حيث
اعمل ف سيارة اجرة واكتسب منها قوت
وادعو الله ان يساعدنى لتربية ابتائى
ورعاية اسرتى
116 019111586181 187101181 عنز1
مساست الاسخشار
خم هسه آنا فم سادعادا
© واختتم حديثه قائلا :
©© تعم. أعلم ابتائى كيفية اختيار
الصديق وكل من يقرا هذه الواقعة وأقول
ان افضل صديق هو القريب الذى تعرفه
اما ان تبنى صداقة مع اتسان بعيد عن
٠ لحمتك ٠ فقد اسآت الاختيار واضعت
نفسك ق هذا الزمان الذي تعيشه ..
واتمتى آن لا يتم اختيار اى صديق الا
بعد أن يؤسس ركائز قوية حتى يعرف قوة
الصداقة.
تحميل ركاب دون اقامات
© ويقول السجين احمد محمد طليمس
مهداوى الذى اودع السجن يسيب
تورطه فى قضية ٠ تحميل ركاب دون
اقامات ٠
©© أنا لم أصدق اننى خرجت من
السجن بعد اعقائى من غرامة مالية قدرها
خمسون الف ريال ومحكومية بالسجن للدة
ثمانية اشهر ولم اقضى منها سوى شهرين
ونصف فقط والحمد لله ان هذا العفو
الكريم اعجزنى كثيرا فى وصف مشاعرى
بعد أن فقدت أسرتى المكونة من عيضة ٠
محمد . عبدالعزيز ٠. نجود وزوجتى
واخواتى الأمل فى عودتى الا بعد ثمانية
اشهر .. وهذا دون شك أنه اهتمام كبير
عن راعى الامة وقائدها خادم الحرمين
الشريفين الذى اعطى جل وقته لخدمة
الوطن وإبتاء الوطن .. وارفع واسرتى
الشكر الجزيل لخادم الحرمين الشريفين
وحكومته الرشيدة على هذه العطايا
السخية .
© وعن قضيته يقول :
©© قضيتى اننى يينما كنت اقود سيارة
٠ حافلة ٠ ل يوم جمعة حملت ( 189)
راكيا وسرت ف طريق يحره لاجد بعض
الركاب واحملهم الى مكة المكرمة ووجدت
تسعة اشخاص ف مناطق متفرقة من بحرة
وحدا والشميسى وام السلم وعتد وصولى
مركز الشميسى طلبوا منى الاقامة لكل
راكب وسلعتها لهم واخيرتهم ان هناك
ستة ركاب آخرين فعتدما سالوهم عن
الاقامات اخبروهم انهم متخلفين علما
أتنى سألتهم قبل مسعودهم الحافلة هل
لديكم اقامات قكانت ردودهم بالايجاب
حتى ان احدهم فتع محفظته ووثقت 3ق
كلامهم جميعا .. الا انهم انكروا عدم
ملكيتهم واتهم متخلفون وعرفت انهم
يريدون الترحيل ووقعت فى هذه المصيية
وتم الحكم على وأودعت ف الاصلاحية للدة
شهرين ونصف .
فرحة غامرة
© وعن مشاعره عندما سمع بخير
العفو الملكي
©© الله العظيم أن خير الاعقاء كان
مفرحاً ل فعندما سمعت اسمي عير
ء المايكرقون » الداخى يإطلاقى من
السجن لم أصدق واعتقدت أن هناك نزيلاً
اخر هو المقصود بذلك .. وأخذت نفمى
ووصات ولم يصدقنى الاهل الا وان
اشاركهم الافطار ولم يصدقوا أن خادم
الحرمين الشريفين قد شملنى عطفه
وكرمه .
© وعن القترة التى قضاها بين
٠. صتدوق الا
ل سس الرمزالبريني د تاينه
ل وارسالها إلى العنوانااك الي: اسقام يي 8
عناية المسيد مدير الخدمات التويقية الل أندة - مريب ددد؟ جدة 41010 - الملصخدة الع بي النعادية
0
©© صراحة ان نفسيتى كانت متعبة جدا
والذي اسامني اكثر هو الحالة التفسية
السيثة لزوجتى وابنائى وأخوائى حيث
أنهم اثناء زيارتهم لى يتألمون وأصيحت
أواسيهم يكل الوسائل المطلوبة .. واحمد
الله اننى اقضى اكثر من ككشثى شهر
رمضان مع أسرتى وأعيد معهم .
© واضاف قائلا :
©© أرى ان من يقرا قصتى سوف
يحافظ على نفسه بالابتعاد عن المخالفات
النظاسية وخاصة هن يتوى الاجانب الذين
لا يملكون اقامات نظامية . تجربتى هذه
تعلمت منها ان لا اثق في اشياه مهمة مثل
ما حدث لى ولابد من التوخى والتاكد من
كل شىء .
© وعن ما قام به بعد خروجه من
السجن قال :
© © بعد ان خربجت من السجن ذهيت الى
بيت الله الحرام واديت مناسك العمرة
ودعوت الله عز وجل ان يحفظ لنا قائدنا
خادم الحرمين الشريقين على هذه
الكرمات وانقذ الموقف العصسيب الذى
كانت تعيشه اسرتي .
© واختتم حديثه قائلا .
©© للاسف ان «ساحب السيارة الذى
ابتعت منه السيارة وقد دفعت له قسطا
من قيمة السيارة رغم ذلك اخذها بحجة
اثني فى السسجن وائنى لم أسدد الاقساط
المطلوبة .. وسوف ابحث عن سيارة
اخرى يساعدنى فيها اهل الخير بعد عيد
الفطر المبارك ان شاء الله .
ر متشا يلولاق قصبيرا الأاجل
20
عدئان الشيراوي - جدة:
على مدى ساعتين كاملتين. لم يهدا رتين هاتف عكاظ خلالها حيث التقى
الدكتور مجدي يكر استشاري الامراض النفسية بالمستشقى السعودي
الالمانى بجدة مع قراء عكلظ: وتركزت معظم اسئلة القراء حول قضية
الساعة المخدرات والادمان اسبلبها ونتائجها وكيفية الخروج من دائرة
الادمان. واجاب د. بكر ايضا على عدد من الامدئلة التى دارت حول بعض
المشاكل أو المقاهيم النفسية التى تؤرق القراء.
منها للنوم ؟
©© د. يكر: بدأية احب ان اوضح
© هل هناك خطر من استخدام
العقاقير المذبهة للسهر. او المهدئكة
الشباب .. والجهاد
١ © الشباب هم سواعد البتاء وتواة المجتمع والاساس الذي تقوم عليه الأمم .
| كما أن مرحلة الشباب هي النعطف الخطير في حياة الفرد حيث يكون الشباب في
تلك المرحلة في عنفوائه وتكون درجة تقبله وانصياعه لبعض السلوكيات والتزوات
أ اكثر من غيرها من الراحل العمرية الأخرى .
لعل فترة الشياب تمثل يداية ثمار العملية التربوية التي يصتعها الثالوث 1
المعروف البيت والمدرسة والمجتمع فلو كان اليتاء سليما كانت ارادة ذلك الشاب
وعزيمته أقوى من انصياعه للنزوات أو رهن تقسه للشهوات : ١
والشياب المسلم المتمسك ياخلاق الاسلام وقيمه وعاداته وتقاليده هو من
يرجى منه خيرا وهو فوق ذلك كله من بين السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا |
'خلل الا ظله كما في الحديث .
٠ وشاب نشأ في عبادة_الله ٠ ولنا في الصحابة والتابعين قدوة حسنة حيث ا
كان شباب الصحابة ييكون .. أجل بيكون حين كان عمر الواحد منهم اقل من |
( 13 ) سنة وهي سن لانتيح لهم فرصة المشاركة في الجهاد في سبيل الله ..
ترى هل ترى في عصرنا هذا .. عصر الجرى وراء المادة شبايا يتسايقون للفوز
| يالجنة والجهاد ابتداة بالجهاد مع التفس وانتهاء يمحارية الصهيوتية العللية
والشيوعية اللحدة ف افغائستان وف فلسطين وفي كل مكان من هذا العالم
1 5
يي يا
رمضحانلمباريك ٠ اواو
أن اتواع المتبهات تختلف.. ولكن
جمد تتندرج اتحت مسمى
المخدرات فالمخدرات انواع كثيرة.
متها الطبيعى والمصتع «المخلوط ».
وتكمن خطورة ال متيهات فق تأثيرها
المباشر على الجهاز العصبى المركزي
مما يؤدى الى زيادة الطاقة المتشطة
المتهورين يتعاطون متل هذه
المتيهات لمواصلة السهر, والمتيهات
القوية تجعل المتعاطى ف حالة لا
يكون اديه القدرة على التركيز ق
العمل الذى بين يديه وعليه فاننا
نعتبر المنيهات خطيرة ولابد من
علاج لها. حتى لا تشكل ادمانا
لمستخدميها
© هل تاثير مختلف انواع
الجسم واحد.؟
فمثلا الهيروين. من اشد واقوى
اتواع المخدرات لانه يؤثر على
الجهاز العصبى المركزي ويجعل
متعاطيه يحلق فى اجواء اللا واقع
ويدفعه الى تصور اشياء غير
موجودة بمعتى انه يسبح فى الخيال»
ويعيش على الاوهام ويهرب من
أرضى الواقع الى حياة لا وجود لها ف
ذهنه الريض مما يمكن أن نطلق
عليه حالة هلوسة.
© وعلى كل قانه مهما اختلفت
درجة تاشير المخدرات على جسم
الانسان من نوع لآخر.. الا انه ف
النهاية نتفق جميعها فى هلاك
الجسم وتدمير. القوى العصبية
وموت خلايا المخ.
أما الخمر فمن المحرمات التى
ورد ذكرها ينص القرآان ومدمن
الخمر عادة ما يكون فى حالة عئيان
داثمء واتطواءء وعزلة: ولايقوى على
الحركة اى ممارسة اعمائه واشقاله.
نأهيك عن ققدانه لتوازنه ق كافة
اقعاله وتصرفاته.
966
العلاج موجود دائما
© كيف يمكن علاج الادمان؛ وفى
اى مرحلة يصيح العلاج ميسورا
وممكنًا ؟
©© العلاج من الادمان.. ممكن
وميسور. وق اى مرحلة من
المراحل لا يمكن أن نقول ان الامر
اتتهى. فأى مدمن مهما طال ادماته.
فالامل فى العلاج مضمون وقائم
وكبير ايضاء ولكن اهم خطوة قل
طريق العلاج. ان يكون لدى
المريض نتفسه ارادة العلاج ورقبة
الشفاء.
وف المملكة تتتشر مستشفيات
الامل لعلاج المدمتين بسرية تامة
وتحت اشراف اطياءه ممتازين
ومتخصصين بالاضافة الى المشرقين
الاجتماعيين.
966
© وملا عن البتثدول
والاسسرين.. وكثرة استخدامها
أحيانا من قبل اليعض لعلاج
حالات الصداع. هل يؤدى ذلك الى
نوع من الادمان ؟
©© د بكر استخدام البندول..
والاسيرين.. لا يسيب مشكلة او
أدمانا ولكن كثرة استخدامها تؤدى
بمتناولها الى حالة وهمية يشعر
بمقتضاها انه تن يزول الصداع آلا
كلمراحله
لإذماق مرك لم حاني
0
6 ليس « ستول » « والأسيرإن © وضدة.. بالج الفسداع
© اللنبفسات خطسيرة .. وتؤدى للادمسان
اذا تناولها.. وهنا مكمن الخطورة
لان كثرة استخدام هذه الادوية
تؤدى الى مضاعفات جانيية وان
كانت لا تظهر ل حينها ولكن ق
المستقبل.
كذا فاتنى أحيذ ابل وانئصح
مستخدمى هذه الادوية, ان بيادروا
الى عرض انقسهم على الطبيب
المختص معرفة الاسياب التى وراء
هذا المسداع اذا كان متكررا. حتى
يمكن علاجه من جذوره ويالتالى. لا
يكون هناك حاجة الى تناول الادوية,
واتصح كذلك يعدم تتاولها آلا يعد
استشارة الطبيب المختص.
© هل الحشيش.. يؤثر على
القدرة الجنسية »
©© د. بكر .. تؤثر المخدرات بكافة
انواعها على جسم الانسان بشكل
عام والتأثير الواقعي لها يكون على
المح مركز العمليات. وبالتالى يقلل
من الهرموتات المنشطة. وعلى سبيل
الثال الهيروين اخطر انواع
اللخدرات يفقد الشبية للطعام
ويضعف القدرة على العمل. ويعطل
هن حركة الانسان. ويسيب الضعف
العام ويؤدى للنسيان. وليل للركود
وازكد أن جميه انواع اللخدرات
تؤدى الى الضعف الجنسى تدريجيا.
ومع كثرة تناولها تصيب المدمن
بحالة عقم وعدم المقدرة الجنسية
ومن 'لمؤسف إن اغلب المدمتين
يعتقدون خط بان
الى ؤيادة القدرة الجنسية. وهذا
الوهم الذى يعيش فيه المدمن يرجع
الى الشعور الكلنب بالنشاط وللذي
على الاعصاب وف اعتقلدئ ان
سيب حساسيتك الفرطة انك
تواجهين كثيرا من الاحباطات
والشعور يخيبة الامل احيانا مما
يجطك تراعين دانعا الآخرين. الى
الحد الذى يشعرك بالقلق مما
يعرضك للصداء والقلق والصداع
التصفى وهى الظواهر المصاحية لا
تعانينه من قلق نقسى وجسمى.
وائنصح ايان تعرضى نفسك على
966
© تعودت باستعرار وبحركة لا
ارادية أن اسحب شعن شاربي
بيدى. حتى صارت علدة مصلاحبة
لى ولا استطيع الاقلاع عنها هل
عكندمن اباقال عن الترغيرت
أم! سترب مار كعبت جه
افيا لشغويي انزطاكت
بك ...5/68 (20 غط)
د محجدي بكر يرد على الاسغسارات
تصوير : عمر الشحنى
من علاج لمثل حالتى وكيف»*
©© د. يكر. لا استطيع الحكم على
حالتك اتها حالة مرضية. ولكنها
٠ لزّمة » ا عادة وترك العادة
ممكن ولكن ليس سهلا. وحاول
يتفسك أن تقلع عن ممارسة هذه
العادة وكرر المحاولة المرة تلو
الاخرى. ولا تيس اذ! عاودتك مرة
اخرى. ولكن باصرارك ومثابرتك
امض فى محاولة الاقلاع حتى
تتخلص منها تهائيا. وانصحك ل
حالة فشلك ق التخلص من هذه
العادة أن تقوم بعرض تفسك على
الطبيب المختص. وهناك نوع من
الامراض الئفسية تجد فيها المريض
يشد شعر راسه أو شاربه. ولكن لا
استطيع ان اقول ان حائلتك من هذا
النوع.
الكلى ؟
©© د. بكر. بعد مرحلة العلاج١
وتعام شعاء ال مدمن: مانه لا توجد أى
مضاعفات حسمية تسيب اى الام
او تلف فل أغصاء الجسم '. وتكمن
الخطورة فى انتكاشش المذمن وبعودته
الى دائرة الادمان مما يسبب ألكثي
من الامراض مثل ليف الكبد
واضطراب نيضات القلب
906
© هل تعتقدون بوجود أصياب
اجتماعية بالاضلفة الى النفسية
تقود المدمن المعلح الى العودة
ثانية الي المخدرات
©ا د بكر لاشك ان السلوك
الاجتماعى والبيئى يؤثر على المدمن
المعائج وقد يدخله الى دائرة الادمان
ثانية هقد يعاني المدمن المعالح من
العزلة والانطوائية نتيجة الحصار
الادبى والاجتفاعى المتروب حوله
من نظرة المجتمع اليه وتغورة هبه
وليس المدمن فقحسب الذى يعانى
من هذه النظرة عير السليمة بل
تطال ايضا اسرته حيث يركز الناس
عليهم. ولكن انحسح المدمن العالج..
يان لايلقى بالا لمثل هؤلاه وان يسير
فى طريقة المرسوم بجو العلاج
باحرار وعتاد ولا يعكر هيما فات وان
يتطلع دائما الى الامام. ويشفل وقت
فراقة دائما.
الشاه .
لاسمح الله .
مرحبا بك ل هده الديار
المفدسة التي عظمها الله
مرجبا أيها العثقر
الكريم وان تعقد العزم
على العدوم ألى هده الديان
انقدسة ء ملثة المكرمة ا
رحانها الطاف ذ
ولايد أئك سوف ثقمي
اخى المعتمن الكريم
الاحطار
ملاحظة
آخر المعتعر
مداخل مكنة المكرمة
تذكر اخى المعتمر الكريم بان منطقة الحرم
نظرا السجد الحرام وكثرة تردد الملى ب
0 المنطقة الذكورة . يجب عليك أى تقود سيارتك بحدى شدبد مى أجل سلاهة
٠ . وتذكر دائما التقاط الاتية :
ان المشاة دائما لهم افضملية المرور ٠
التى تسير خلفك بآخذ الحيطة والحذر للوقوف دون
اعلم بأن وقوفك للعشاه يعنى الاحترام
باتك لل تحمل الى هدفك الا ف الوقت المعلوم
فقد تكسب هذه الدقائق المعدودة مقابل
ان تقديرك واحترامك لانظمة المرور دليل ل
كما انه يعطى اتطباعا جيدا عن شخصيتك وسلوكك تجاه الاحرين دما تكين علي
عجلة القيادة وتذكر ايضا أن ديننا الاسلامى الحتيف يحث على التسث بالاخلاق الرعبعة
تى جام 2 العتمر الكريم بأن شراءك للسيارة اهر ههم حدا
ولكن الاهم من ذلك ان تقودها بحدر شديد وبعناية فائقة حتى تسلم انت ويسلم الاحرى
من اذاها . نسأل الله تعالى السلامة والامان للجميع
التى جاء بها واخيرا .. تذكر يااخى
تقيد ياشارة المرور
بالاشارة المرورية السونية التى وصعد من أجل
سلامتك وسلامة الاخرين وان تقيدك بالاشاره
يعني مساممتل وق حماية ارواج البان من
ان الساحات المحيطة بالمسجد الحرام
لاتوجد بها اماكن لايقاف سيارتك لذا نامل
متك ايقافها ف المواقف المخصصة لك في
حقوق المشاة فى منطقة الحرم :
القيادة ببطء والتوقف بحذر
اعطاء الاشارات السصحبدهةه
الشريف تتميز بكثامة حركة المتاة وذلك
والمعتمرين علبه باستمرار لذاك ممند
اياما معدودات فيها,
الذلك فاته يبوجب عليك ان
توففا سبارتك لل أحد
المواقف الني اعدنها للك
ادارة المروى بالعاصمة
القدسة وهده المواقف عبها
عن الشدمات الصدورمبة
مايجدك مطمثما على بقانها
داجل قدة المرائف ومن يم
نامل معك التقيد
فتوقف تماما عدما تراهم واعط اشارة للسيارات
: ارد يتسبب الوقوف فل حوادث مرورية
لنفسك ولهم ٠ فهذا هو خلق المسلم وتذكر
هلا تسرع بسيارتك كى تكسب دقائق معدودة
ان تحسم حياتك وحياة الآخريي ٠
على تقامتك المرورية وسعة اففك
الشريف لاكمال مناسك
العمرة والبقاء 3 أحد
محميم الوساتل الحسو بة
متل الحراسة اللا
حيك الحرم الشريف.,
وكدلك ل مالة العوية الى
الرقف من الهسرم
الشريفب
وقد اعدت هده الوافم .
التعددة ل حميح مذامل
احد قدة الرائف ابي
الاناقط 'كدبتة مالسبا ارد
ها يفيق خركة المعيي بن
لذا فأن من المدوري ددا
التعاون معنا امن اهل
المصلحة العاءة متعيى ان
عمرق مقولة وسيامة
مباره ال هذا اللدين
المارك مصيال الله بعال
لك السلامة والشول
2
يباع بالمملكة فى المدلات الراقية
قودلا . الوحيدهن
سدس اد شبح للربامياك لشبابة هالسناعة
د 00 أتالكرى عجن 152 هيم لماعي ليشن لميو اع
جه لالطلباتعى 1
0
سرب ”7لإ2] إجدة
بمزبريديع 21/9 1
عناية اير أطرس العام
س8 شارع الميك عبّد الْعَزْبين ت/57711 رم اف
06 نحة _(5 6امتفاك؟ 604786 ماع17 6459833 [666 1ه ,101 ,كتلط دوق رمع
|
لاننى أانسلتة جدا
بصورة مرضية. لدرجة انتى
ايكى هن افل معاملة دسيطة غير
طيية. فعاذا افعل وما تصيحتكم
5
ا ا #اد. ادكو !ود فى اليداية ان
!سدح لك مفهومك الخاطى» عن
الحسانية المفرطة. لانها تمثل ميزة
لك وليست مرضا كما تظنين.
ولاداعى الاستخدام اى نوع من
المهدئات التى من شانها أن تؤثر
ا
تكمل فطارنا الا قبل الحشاء
أحمد الجهنى ( جدة ) :
على عدار ساعات اليوم يعمل الهلال الاحمر
السعودى وبكون العاملون فيه فى حالات
استعداد تام فق اى وقت للانتقال الى مواقع
الحوادث بشتى انواعها سواء كانت حوادث
مرورية او حالات سقوط او غرق او تسمم ..
الخ .
بهذه الكلمات بدا بحدثنا المواطن حمزة
مخضر الجدعلني احد منسوبى جمعيبة الهلال
الاحمر السعودى يجدة وقال عن تقيل عائلته
لظروف عمله خلال شهر رمضان والتى تتطلب
احيانا تواجده واقطاره بعيد! عنهم قائلا
©© العائلة تحترم عملى وتقدره خاصة فى رمضان
حيث اننى أقوم بخدمة وطتى ومجتمعى فضلا عن
أن العمل الذى تقوم يه عمل ائساتى من الدرجة
٠. الاولى
© وعن المواقف الرمضانية التى مرت عليه قال :
©© المواقف الرمضاتية كثيرة لا يمكن حصرها
ولكنتى أذكر أنه فق احدى اللرات خلال شهر
رمضان .. عندما سمعنا الآذان يدآتا فى أخذ بعض
التمرات فرحين بفطورثا .. وقبل أن تمد أيديتا الى
الأكل طلب مذا هاتقيا الانتقال قورا الى موقع كانت
يه حالات تسمم .. ولم نكمل فطورا الا قيل صلاة
العشاء ورغم ذلك كتا سعداه ق سبيل اداء واجينا
عون اميك
3
9
ع
7
0
:
14
3
© الوب والدى حفزاى على الصوم بطريق غير مبائر
© لم استطع متاومة اغراء السمبوية فقمرت الرفان
© عبدالله رايد ٠ الرياض »
شهر رمضان له ميرّاته وفضمائله وجوه الروحى المختلف عن بقية شهور
الستة . الامر الذى يضاعف
متزلته فى القلوب اخاصة بالنسبة للذين
يخوضون تجرية الصيام للمرة الاوى .
وللتعرف على رحلته مع الصوم . التقينا يتطقل ٠ سامى رهير حسن
العمرى ٠ الذى بصوم الشهنز الكريم للمرة الاولى هذا العام .
فى البداية يقول العمرى :
©هاء لقد جربت الصيام لآول
مرة قبل عامين وذلك عندما كنت
ف العاشرة من عمرى وأكملت
وكان هذا الاصرار ثتيجة لاسلوب
والدى ا معي حية كان
والاقظار لانك لازلت تحت نسن
البلوغ ٠
لى لوما او حتى استتكارا عتدما
بشاهدتى
ب مقطوا .
كما كان يقول لى ايضباً ٠ أن
الصوم يكشف عن عزيمة
الشخص وصلابته وقوة عزيمته ٠
وصيره . فككئن بآسلويه هذا
يحقزنى على الصوم يطريق غير
٠ ويشجعنى على ان
اواصل الصيام يعد وبإصرار
اكثر لشعورى ياآتتى أنا صلحب
قرار افطارى من عدمه
© ويضيف العمرى قابلا :
٠ أما ق هذه الستة .فلح أجد
صعوبة فى الصيام وسوف أكمل
هذا الشهر ان شاء الله . ٠
وحول شعوره خلال الشهر
الكريم قال :
© ءلقد لست راحة: كييرة ل
الصيام » .وتشاطا غير عادى ق
استذكار دروسى ٠ قكثير من الزّملاء
يعتبرين الدراسة هامشية فى هذا
الشهر بينم هى اهم مربحلة دراسية ٠
تمر ق السنة فى هذه الايام ؛ ولهذا -
يجب على نجِميع الطلاب أن يستغلوا
هذا الشهر فى استذكان دروسهم
يجائب السهر واللعب . ومعا لا شك
فيه ان أعتدال الجى ليذه الستة له:
آثر اكبير على تقسيتى وغلى التأاس
٠ ولم يحنول ان يوجه ٠
سامى زهير
جميعا ٠ فالرياض هذه السنة يتميز
جوها بالاعتدال الذى ساعد على
الصوم يشكل كيير .6 .
وحول اطرف موقف مر يه
قال : 00
١ © © المواقف التى مررت يها
كثيرة » ولإكن أتكر موققا لن
انساه .. حدث لى فى شهر رمسضان
العام للاضى حيث كان ييتى ويين
. والدى تحد هل استطيع ان اصوم
آليوم كله ام لا وكدت اكسب
التحدئ لولا أتى فق آخر لحظة قعث
يزيارة للمطيخ.حيث شاهدت والدتى
٠ .. وهى تعذ الطعام . ولم استطع أن
أقاوم رغيتى ف الأكل يعد ان
شاهدت أصنافا عديدة من الطعام
فاندقعت تحى السميوسة والحلويات
واستغرقت فق الأكل حتى أضطروا
الى اخزلجى من -المطبخ بالقوة ٠
وقال لى والدى حينبّاك :
٠ لقد اخسيرت . التحدى
ياسامى . وارجو ان لا نكون اقد
خمرت كيثا آخر غيره ٠ .
> التاثيى علح'. وبعدها ايقتت بآن
الاتسان يجب أن يكون أقوى عن
الجوع. وأقوى من جميمع
الاغراءات التى قد تمر يه لل ٠
العيد -
6© 60
0 امقدم الوابل : الفوارق لبت كبيرة بين مظافر الي فى اماضى والشافر
© . يكرى : العيد فى الماض ذيب جديدة للأطقال .. وتواصل وأراهم
د . بابعير : اطفال اليوم يقضون اعيادهم فى الملاشى
16 . اللغير جنا اناس إفودون الى ماضيقم فى بقاار ابياذقم
ءال زلقة : تفبير ملامح الببوت فى المأضى لمع بقدوم العيد
. احد المظاهر الجميلة فق المجتمعات الاسلامية
.. وتعيد الفطر المبارك
قرحتان ككل مسلم .. فرحة الافطار بعد صيام داع شهر) تقرب فيه الى الله عز وجل
اعيا سائلا رمه انه وقيوله قبولا حسنا
: يشوم العيد كك الجاسية المحيدة الى تحمل مضامين ومضامين 7
. حول مظاهر العيد وتقاليده بين
الامس واليوم التقت ٠١ عكاظ . يعدد
من المسئولين وأساتذة الجامعلت
والمتقفين فق مناطق المملكة المختلفة
والذين ,تحدثوا عن مظاهمن العيد في
الماضى والحاضر .. جاعت حصيلة
احنديثهم عن هده المتاسية السعيدة
كما يلى :
فوارق كييرة
© ف البداية قال المقدم صائح عبدائله
الوايل قاد قيادة الدفاع المدتى يمنطقة
عسير :
©© القوارق ل مظاهر العيد بين الامس
واليوم ليست كبيرة فلازالت التجمعات
والزيارات موجودة ولك يلاشك يتم على
حرص الواطنين ق الاحتفاظ بعاداتهم
وتقاليدهم .. ويعود الى ما يقوم به سمو
امير متطقة عسير صاحب السعو الملكى
الامير خالد القيصل ووسمى تاتيه صاحبي
السمى الملكى الامير فيصل بن يتدر على
ايران مظاهر العيد بالقرحة والرقصات
الشعبية فى جميع مدن المنطقة وبالذات
مدينة أيها .. ويشكل يريطنا بعاداتنا
وتقاليدتا القديمة الجميلة .
طليع خاص للعيد فق الماضى
© ويقول الدكتور طلال حسن يكرى
عميد القبول والتسجيل وشئون
الطلاب بفرع جامعة الملك متعود يايها
عن العيد بين الماضى والحافر .
©© لقد أكرم الله امتنا الاسلامية
وفضلها عن غيرها حين اوجب عليها
الصيلم ف شهر رمضان الميارك دون غيرها
هن سائر الامم . وتمتد فرحتها ويهجتها
ايتقاه لمرضاة الله عن وجل فق ايام العيد
بعد أن من الله عليها بصيلم رمضان
وقياعه .
والعيد فى الماضى كان له طايع خاص
فكان بالنسية للاطفال يعنى الثوب الجديد
والمليس المتميز الذى لم يكن الطقل ليجده
الا ق مناسية العيد . اما اليوم فالمليس
الجديد لا يعتير شيئًا مميزا للطفل حيث
أن اقتتاء هذه الملابس يتم بمناسبة وبقير
مناسية . ,.
ولعل عيد الماشى كان يعيزه التواصل
والتراحم بين الناس . وق مدينة
٠ جيزان”. » لاازال اذكر كيف كان الرجال
يسيرون فى جماعات بياركون لكل من
يصنادفوته فق طريقهم ويدخلون الييوت
مهئئين اصحايها من بعد صلاة العيد
وحتى قرب صلاة الظهر . ويدآت هذه
المادة تتقهقر شيئًا فشيئًا قترك التلس
هذه العادة الحسئة ولكتفوا يالتهنتة
الهاتفية وبعدها يفترة وجِيرة لم تعد
التهنئة شاملة فاقتصرت على الاهل
والاقارب وقد لا يكون ذلك ممكنا فى يعض
الاوقات والنلس ق جيزان يقضون اول
ايام العيد ل سبات عميق ملحقينه
يرمضان فتجد كل الابواب مغلقة وكان
العيد لم يت بعد .
هكذا تحول الرّمان فقل التراحم
والترابط وسادت روح التباعد بين
الئاس , 0
والفرق شاسع بين عيد الماضى الزاهر
الذى كلن طايعه اللحية والاخاء وللتواصل
وبين عيد اليوم الذى افتقد كل مقومات
العيد بمعتاه الحقيقى .
ولعل ما يزيد الأمر تعقيدا هى توجه
يعض الناس لقضاء ايلم العيد خارج
المملكة ممعتين بذلك فى زيادة الهوة
الفاصلة بين الماشى والحاهير .
ومن وجهة نظرى الشخصية قان العيد
يحب ان يكون مع الاهل سواء كاتوا قن
المديتة اى اليادية او حتى الهجر وليس
هناك ما يدعي الئاس لقضائه حتى خارج
مدتهم فالعيد بدون الاهل لا يعنى شيئا
وخارج المملكة وخاصة فى الدول غير
الاسلامية يفقد. معناه تماما -
معليدة الجيران والاقارب
© ويقول الدكتور عبدالوهاب صالح
تايقير عميد كلية التربية بايها .
©© بالتدبر العميق والتأمل الصاق
تستقيل آلبشرية اطلالة غراء تحمل فى
مضموتها اسمى العاتى وارفع القيم اتها
اشراقة العيد السعيد تسطع على
الصائمين يفرحون بالثواب المعجل
والمؤجل من لدن عزيز حكيم - أن العيد
يوم ملحوظ فق السنة مذكور على الالسنة
مجموع له التاس يتلاقون فيه على فرحة
وييجة يتبادلون فيه تحية وبهننة .
والعيد يذكرنا ق لفظله ومعتاه بالعائدة
والعائدة هى اللمعروف والاحسان الذى
شرعه الاسلام فى عيد. الغطر فمثلا فى زكاة
اليدن التى يقدمها القادر لقير القادر ,
يتقاسم السلمون فق التعمة قتسود بينهم
المحية ومن وجد الاحسان قيد؟ تقيدا -
ما اروع المعاتى التى يوحيها العيد وما
اعظم أن نتقلها من عالم التجريد والذهنية
الى عالم الواقع ف الحياة العملية لنعطى
لها ميورها الدق كما اراد رب العزة ومالك
القدرة تجسيداً لكل معانى الخير والتيل
والصقاء وتاصيلاً لها فى سلوك التاس
ومعارسات العاد .
ومن مظاهر العيد قديماً وحديثاً انه عند
ثيوت رؤية هلال غرة شوال يسمع دوى
طلقات للداقع ابذانا يقدوم العيد فتبتهج
المصلل ليشيدوا الخير ف هذا اليم وهده
الحادة متاصلة منذ عهد الرسول حسلي الله
عليه وسلم حين قالت امرأة يلرسول الله
ان لحداتا ليس لها جلباب تلبسه . فقال :
٠ لتلبسها صاعيتها من جلابييها ٠ وق
القديم يحرص الاطفال كن الحرسن على
معايدة الجيران والاقارب حيث يعصلين
على الثقود والتى غالبا ما تصرف على .
الالعاب البدائية كللراجيع القديمة التى
ملعب قيها للعبل دورا رئيسيا واليعض
الآخر من الاطفال يستاجر بالنقود التي
حصل عليها ء عدلة دراجة » أذ اته لم '
يكن بالامكان ١ اقتتاء دراجة عند البعقن
متهم .
أما فى الوقث الداشي قيتهب الاطفال
مح ذويهم الى مدن الملاهى التى اعدت .
,الالعاب المختلقة كى علهو ايها الاطقال
فتكين فرعتهم كييرة قضلا عن فرختهم ل
الالعاب والدراجات التى يشترزتها .
اما القرحة الثانية فهى الفرحة
ان التق حو مت يو واي
. الغورى : لم تعد للعيد هق .. ولم نبج من مظاهره 3 الزيارات
6 لقان ؛ آزات الأحتقاكك النفبية تريط بين ماني العبد وحاضرة
6 الغذال ؛ الصينية والمنخلة والشئدة بن القديم المنيقى فى مظافر العيد إحائل
) لنعد الراك تمي النى نات ننقين اراك بك تتام
مرعى عسيرى -
عبدالله الزهرانى - الطائف
تصوير : سيد علام
قديما يجتمع النأس ف العيد يزودين
بعضهم بعضا ء ولعل الحكمة من هذه
الاجتماعات ف العيد ان المؤمن اذا كان
بينه وبين اخيه شىء من _الضفائن
والاحقاد فى الايام الخالية تتتهى هذه
الضغائن وتلك الاحقاد وتحل محلها المحية
والوئام والاثتلاف والوداد . الا أن حقيقة
الامر نوشريبة. لليئية اصيح يكتقى
بالمعايدة عن طريق التيلقون وان وجدت
فهى تعتير فى حكم الناد . وعلى المسلمين
وقد أضفت عليهم طاعتهم لله فى رمضان
يالصيام والقيام وتلاوة القران أن يداموا
على هذا الصقاء الذى القوه والتقاه الذى
اعتادوه فيليسون فى يوم العيد انظف
الثياب ليلتقى ظاهرهم مع ياطنهم ٠ وان
يتراحموا ويتزاوروا ويتسامحوا ويتخلوا
عن الشقاق والنقاق وان يكوتوا عياد الله
اخوانا .
تغيرت المظامر
© ويقول الدكتور عامر ناصر المطير
الاستان بقسم الجغرافيا بكلية الآداب
بجامعة الملك سعود
©© تغيرت مظاهر العيد فى أشياء كثيرة
عما كاتت عليه ف السابق ٠ فالآن تجد
الاسر متوزعة فى عتاطق مختلفة ومتفرقة
عن يعضها البعض خلاقفا ها كان عليه
الوضع ف السايق حيث كاتت الاسر تتجمع
ف مكان واحد , وتلتقى ق صياح يوم
العيد . حيث تحضر كل اسرة طبقها
الخاص الذى يغلب عليه التواضع ق
تقديم الاكل , ولكنها مشاركة طبية تجمع
أبتاء الحى او القرية .
موائد القيد
واستطرد د . المطير قائلا :
لقد يدآ التاس يعودون فق الوقت
الحاضر الى عادات الآباء والاجداد ق
الاجتماع حول مائدة العيد الصياحية ,
بعد أن تراجعت هذه العادة فى الاعوام
الماضية , واود أن اشير هنا الى ارتياط
العيد فى اذهان الكثير وخاصة الصغار
باشياء محددة ولكن اثرها فق النفس
عظيم . فقد كتا فى السابق لا تحصل على
الثوب الجديد الا ف مناسبة العيد . آما
الآن قالثوب الجديد موجرد فى كل وقت ٠
وتعتير الايلم كلها اعياد! ٠ وذلك بفضل
الرخاء الذى عم هده اليلاد واهلها .
وعلى الرغم من اختفاء هذه الظاهرة الى
حد ما ؛ فإئنا مازلنا تعيش العيد يشعورنا
الداخلى ٠ ولم يؤثر علينا ارتباطه بالثوب
الجديد . ومقارئة يما هى عليه الوضع
حاليا من مظاهر احتقال المواطئين بالعيد
قإنتى اود ان اوضصح ان موائد العيد ق
السابق لم يكن فيه ميائقة او اسراف أو
يدخ يعكس ما هو عليه الوضع الآن من
تجاوز ومبالغة ليس لها اى مبرر .
مناسية ره
واختتم د . المطير حديثه قائلا :
آتنى اقتريح اقامة متاسية متميزة للحيد
تشيه الى حد كبير ما يحدث ف كل عام
بالنسية للمهرجان الوطتى للتراث والثقافة
الذى اصيح محقوظا بالذاكرة ويشعرب يه
المثل على المستوى العالمى , واتا من خلال
ملاحظاتى اجد ان العيد ف المدن يركز على
جواتب الترفيه . ولكن فق القرى تكون
الجوائب الاجتماعية اكثر وضوحا حيث
ان اجتماع الاسر مع بعضها اليعضى اكثر
امتيارًا هنه ق المدينة .
يقول الدكتور محمد عبدالله ال رّلقة
الاستان بقسم التاريع بكلية الآداب
بجامعة الملك سعود :
١ ©© ف الواقع قين العيد من المظامر
الجميلة جدا لنا كمسامين : ولعيد الفطر
المبارك فرحتان يالنسية للمسلم ٠ فقد
انهى شهر الوم وقن على امل أن الله
سيحاته وتعانى تقبل هته صومه . وانه قام
بواجبه كمسلم ٠ ونحن نستقبل العيد
يغرحة وامل وتطلع آلى مستقيل اقضل
“دائما . ولكن بكل آسف ققد ارتبط العيد
اكثر من متاسية فى الوقت العاضر
يمنس على الامة العريية والاسلامية
وآذكر على سييل المثال فى العيد الذى
اتستقبله . ونحن نشهد الحملات الاوروبية
المقرضة ضد الامة العربية والاسلامية ,
كما هى مائل الآن فى الحملات المهجهة ضد
العرلق من الدول الاوروبية ٠
وعلى الجاتب الآخر ققد مر عليتا ال
الماضى ف عام 151/7 م عيد رمضان الذى
قامت فيه الحرب العربية الاسرائيلية .
وكان هذا العيد متميزا لان العرب حققرا
الحد الادتى من الاتتصارات التى
اقتقدوها منذ من بعيد حيث كان العيد ق
شهر رمضان يرتيط داثما باللناسبات
الجميلة فى تاريخنا الاسلامى يتحقيق
امجاد وانتصارات عظيمة .
بين المديتة والقرية
وحول الفارق المحسوس بين العيد
قديما وحديثا قال :
©© عندما تقارن يين العيد في الماضي .
والتطور الذى. طرا الآن تجده قد مر
بمراحل مختلفة حيث اذكر أيام الطفولة
اتتا كنا نستقيل العيد استقيالا رائعا
وجميلا ٠ وكتا تفرح بليس الثوب الجديد
الى لا راه الا ق العيد ؛ وكذلك التلس -
حسب اما اذكر- فى قريتنا والقرى
المجاورة فى منطقة عسير كاتوا ينيرون
هلامح البيوت من الداخل والخارج ٠
ويقومون بتلميع الابواب والنوافذ .
وبالنسية لى انا -شخصيا فقد-عشت-
اغلب الاعياد خارج القرية حيث انتقلت
الى الرياضص يعدما اتهيت دراستى
الايتدائية , ثم انتقلت يعد ذلك الى المنطقة
الشرقية : كما عشت ايضا الغرية مع
العيد اثتاء دراستى ف الولايات التحدة
الامريكية .'وكذلك ل بريطانيا حيث كنت
احس بالغرية والوحشة ايام العيد .
اها الآن والحمد لله رب العالمين
فالانسان استقر ويدآ يعيد نظرته للعيد
وهو مع اهله وق بلده ٠ فالعيد يدون شك
له فرحة عظيمة ومناسبة جميلة وان كانت
اختلفت مع التطو. الذى حدث . حيث
تجد الناس يذهيون الى اللساجد
بالسيارات بيثما كنا فى السايق تذهب الى
المساجد جماعات على الارجل ونتصافح
ونحتضن بعضنا البعض بعد آداه صلاة
العيد , والامل الآن ق أن ننفل قرحتنا من
فرحة الحى الى القرحة الجماعية فى
اللدينة .
وحول مظاهر الاحتقال بالعيد في
القرية والمدينة قال د . آل زلفة :
©© انثى مازلت أذكر عندما قدمت الى
الرياض لاول مرة فى عام ثماتين هجرية ان
الناس فق الاحياء كانوا يقيمون الاحتفالات
التى تصاحيها رقصات شعبية ايتهاجا
بالعيد » وكذلك فين الجاليات التى تسكن
الرياض كانت تقيم احتفالات مشايبة ٠»
اما عيد القرية فهو اكثر وضوحا واكثر
رسوخا ق الذاكرة لروعته ٠ فقد كنا ننظر
باعجاب شديد الى الجدات والأمهات ومن
يقمن يأعمال التحسينات للبيوت
وتزبيتها ٠ كما تزين اللساجد فى شهر
رمضان وتستكمل الزيئة فى العيد ٠ ولكن
عيد المدينة يختلف قليلا ٠ وذلك من خلال
التطور الذى حدث ثتيجة لاتساع رقعة
العمران قآصبحت المسافات التى تفصل
بين الاسر كبيرة ٠ وآن كنت اتمنى اق هذه
المناسية ان تعمل جميع الاحياء على ايجاد
نقئط التقاء لابراز مظاهر العيد ى كل
حى .
قارق محسو
© ويقول العتون على محمد المعورى
الاستاق المساعد يكلية التربية بايها :
©© هناك الكثير من الشواهد التى تمثل
القارق الممسوس بين العيد قديما وحديثا
فلم يعد للعيد الهالة وتلك الاستعدادات
التى كانت تسيق العيد ولم تعد تشاهد
حالات الاستتقار التى يعرفها الئاس فق
موسم العيد بين الاسر فى مجتمع القرية لو
مجتمع المدينة .. ولم بيق من للظامر
القديمة الا صملاة العيد وتيادل الزيارات
التى تتم فى قتطاق ضيق قياسا بالماضى
خاصة فق المدينة التي شهدت متفيرات
الحياة العصرية .
موروث انسانى
© اما الاستاذ سعيد محعد سلطان مدير
الشئون الفنية بادارة تعليم ايها
فيقول :
© © لا نجد فارقا كبيرا يين ماضى العيد
وحاضيره قالناس فى متطقة عسير على
طبيعة واحدة الا أثثا لم نعد ترى الاعداد
الكييرة وهى تتتقل مع يعضضها اليعضش
نظرا لوجود السيارات فكل واحد ف اليوم
الثانى والثالث يتتقل بسيارته مع اسوته لو
صديق ته يطريقته الخاصة ولازلنا
لا و اا د
خاصة وقد تول احياء هذا الموروث
الاتسات ” سبو امير الماطقة ,
التواصل والمعليدة
© وقال الاستاذ ابراقيع محمد ناصر
عن العيد يين الامس واليوم
©© ف عسير يمرص الاقالى قديما
وحديثا على التواصل والعايدة فمن
الصباح الباكر يتجمع اهل الحي والقرية
وعقب عملاة العيد يعيرون عن فرحتهم
ويتتاولون وجبات الافطار المكوية من البر
والسمن فى مجموعات .
واعتقد انه ليي هناك قارق كيير بين
العيد فى الماشي والحاضر بمنطقة عسير
© وعن العيد ل حائل يقول الاستلذ
عاشق الهذال ان لحائل فى '
نكهتها . والهامها 0
على الجميع باليمن والبركة ل هذه
المتطقة يشكل مظهرا روحائيا متسجما مع
مظهره المادى . يجعل الاتسان متفاعلا مع
من حوله مستمتعا .. علم أى لم يظم
بهذه المنحة الالهية .. فرحة يتقيآ ظلالها
تتبت البسمات على الشقاه .. بصدق
متسامح مع تفسه ومع الآخرين ..
عيارات تتطلق مهنتة تغسل ما بالتفيس
من إحن .. عبارات متوارثة مثل ٠ عساكم
من عواده .. يرحم الله من لاعاد عليه ..
عيدكم ميارك . عيد سعيد على الفال ٠ .
ويصف الاستاذ الهدال العيد فق
حائل قائلا :
التاس بعد ,مملاة العيد .. بثيايهم
عدا المغيرة للسحن .. المقيولة من
.. الكل تحت مظلة العيد أخوة 7
جمعهم الحب ف الله قلا تاجر يتلمظ على
اصققة .. ولا محتال ليستدين والوفاء عل
( الدميمى ) كنا يقل .. أو على الذمة
العامرية .. التهانى تهادى بمحية .. حتى
وهم فسن الارز المعلى باللحم
بالشوادع . العيد للجميع والكرم قيه
٠. اما النساء قيستقيلن العيد -
رغم قم عا يلاقين من تعب - بقلوب
منشرحة .. لدرجة البكاء عندما ترى الام
ابناعها بعد صلاة العيد يهدونها
القيلات .. فرحة لا تعادلها فرحة ..
لا اتغيير
ويضيف قائلا : 5
© العيد ف حائل لم تتغير عاداته عن
السايق خاصة عيد الفطر الا تغيرا
طفيفا لا يذكر .. سبيه انفتاح الحياة ..
وتنوع تداخلاتها .. التى ربعا شغلت
البعفن عن العيد بين ربوع «٠ اجا
وسلمى ».. فقد طرات ف السنين الاخيرة
بعد العيد مباشرة حفلات الزواج
عادة محبية .. بان يقترن الزواج بايام
«العيد .. لذا فالعيد قديما وحديثًا هو ..
هو .. روحا ومعئى .. تعاش اياعه .. حلوة
تتجلى حلاوتها فى اكثر من مظهر يعيشه
اهل حائل يهذه الايام ٠
محمد دوش ( مكة المكرمة ) :
وتواصل عكاظ لقاءاتها بالمرضى
الذين يقضون ايام هذا الشهر الكريم
على الاسرة البيضاء .. وتلتقى هذه
المرة بالعح حفظ الله محمد عبدائله
لحادث مرورى لدى الى حدوث كسر فق
القجذ واليد البسرى وبحمد الله
آحجريت 2 ى عملية جراحية تكئلت
بالتجاح .. واشعر حائيا بتحسن
© العم حفط الله .. كيف تصف
مشاعرك وآنت تقضى أيام هذا الشهر
الكريم داخل المستشفى .. وهل هى
المرة الاولى ؟
© © الانسان لايد أن يحمد الله ال السراء
والضراء .. والمرشي ايتلاء من الله لعيده
فلا اعتراض على قدرة الله .. وكم كنت
آتمئى أن بدخل علينا هذا الشهر الليارك
وانا ال مصحة جيدة حتى آقوم بلداء
العبادة لله فى شهر الخير والنقران على
آكمل وجه فالمريض يشعر بالحسرة والندم
لعدم استطاعته على القيام يالصوم وارجو
من ائله ان يثقر الا جميعا اث سميع
© ونشاف قائلا :
9© وهذه اول مرة اقضى قيها أيام هذا
اكشهر وانا داخل الستشقي وادعو الله
بالشفاء العاجل لكل مريض فالصحة نعمة
لا تقدر بثمن .. وبهذه المناسية المليية
اتقدم بانشكر الجزيل للقائمين على هذا
الستشفى ا قدهوه تنا من وعلية .. كما
أدعو الله ان يحقظ لبذه لليلاد قائد
مسيرتها خادم الحرمين الشريفين الذى
قدم ويقدم كل عا فيه ارفعة هذا اليلد
والبلاد الاسلاعية .
كسر فى الفخذ والكتف
© كما التقيئا ايضا بلتريض عبدالله
جلير هزازى
© اها هو سيب دخولك المستشقى »
© ألعمنة الثلانون © © العدد لهام الاحد 17 رمضان 14٠١ ف ( ١ الشور و1 هش ) المواقق 1؟ ابردل 144١ م ©
الرقصات الشعبية مظهر لم يختئف
اكثر تمسكا بمظاهز العيد
©© ون حائل يعتير حى ( مغيضة )
الاكثر تمسكا بمظاهر العيد التى تميزت
بها منطقة حائل وعن سبب ذلك يقول
لنا الاستان / احمد صسائح القريشى :
©© السيب يرجع الى ان معظم الاسر فى
مدينة حائل انتقلوا الى منازلهم الجديدة ق
احياء متفرقة من المدينة وهذا التباعد
جعل من الصعوية يمكان اجتماعهم ايام
العيد .. قمتازلهم القديعة اصبحت خراياً
تسكنه الوحشة او عمارات 0
الوافدون .. أما حى ( مغيضة ) فلم
ترحل منه اى آسره .. كلهم جددوا
متازلهم وقاموا ببنائها على الطراز الحديث
وسكنوا .. ولهذا حافطوا على تقاليدهم
وعاداتهم ف أيلم الاعياد .
ويصف لنا الاستاذ القريثى تفاصيل
يوم العيد التى يعيشها سكان هذا الحى -
والتى هى فى ذات الوقت التقاصيل إلتى
يعيشها سكان حائل بصفة عامة قائلا :
قيل العيد بيوم او يومين تقوم النساء
بتجميع كافة اغراض العيد وتجهيزها مثل
( الصينية والمنخالة المصنوعة من سعف
النخيل ) وكذا اجود اتواع الارن .
فالنساء فق العيد يدخلن مناقسة حامية
للقوز بلقب الفضل وجبة قدمت ال
( العيد ) .. فبعد ان تقدم كل واحدة
ملباخها ويسمى ( عيدها ) يتجمعن ل
احد المتازل القربية من مكان تجمع الرجال
الذين ما ان ينتهوا من
-يقوموا-_جاعادة ٠ الصيا:
الذى اجتمعت يه النساء ..
منهن تمعن النظر ال ( عيدها ) الصيتية
التى قدمتها .. والفيصل ق الاقضلية هى
مقدار ما أكل من الصيئية .. فالسينية
التى اكل الرجال منها اكثر من غيرها تفوز
ساحبتها باللقب ونتياهى بين زميلاتها
بروح رياضية طبعا ؟!
وهذا المقياس يعتبر متصفا .. ذلك لان
الرجال لابد أن ياكلوا من جميع
الصيائى .. وطبيعيا ان يأكلوا اكثر من
الصينية التى يعجبهم طباخها .
اما الرجال .. فهم يجتمعون بعد صلاة
العيد ف مكان محدد بالشارع يتوسط
جميع المشاركين ( بالمعيد ) فيتبادلين
التهانى بالعيد والقبلات الجارة والدعوات
السادقة بأن يعيده الله عليهم جميما
بالصحة والعاقية .. ثم تقدم عسيانى العيد
التى ما ان يفرغوا مئها حتى يعودوا
لمنازلهم حيث يستقيلون اقاربهم
واصدقاعهم الذين جاعوا من احياء اخرى
لتهنتتهم بالعيد فطوال ايام العيد تبقى
ايواب متازلهم مفتوحة وعامرة بالزوار
ويعد صلاة العصر وق المساء يذهب بعض
الرجال “والشباب الى مكان الاحتفالات
بالمدينة حيث تقام العرضة الشعبية ..
لمشاركة الاهالى فرحتهم بالعيد .
© العم حفظ الله : احماس بالحسرة والندم لعذم الاستطاعة على الصوم
© مزازى : حادث بروع خرجت منه بكسور فس الفشذ والكشف والفك
© لقمان : الالعسان المستلسى #بسذ أن يكسون ذا شكورا
© © تعرضت لحادث مرورى أثناء سيرى
بالسيارة يطريق القنفذة وادخلت
مستشفى القنفذة ثم تم تحويل استشفي
املك فهد بجدة ومنه الى مستشفى أجياد
بمكة المكرمة حيث اجريت لى عملية بالفك
بمستشفى الملكِ فهد حيث كان هناك كسر
ل القخذ الايمن وكسر فى الكتف الايمن
والقك وتم أجراء عملية جراحية الى
يمستشقى اجياد ق العَدِد ولله الحمد
يخير واتمتع بصحة جيدة .
© هاذا عن شعورك وانت تقضى بعضص
ااي هذا الشهس المبارك داخل
8
6“ احمد الله تبارك وتعالى على هذه
الحال قمن شاهدنى بعد وقوع الحادث
قال ياننى لن اعيش لحظة ولحدة ولكن
ارادة الله قوق كل شىء فالمريض يجب ان
يحمد الله على كل شىء وان كان الانسان
يشعر بثىء من الحسرة لانه لا يستطيع
القيلم بالعبادات كاملة لى هذا الشهر
الكريم فهو شهر الرحمة والمغفرة والعثق
من الثار .. وادعو الله عر وجل ان يتقبل
منا جميعا وان يمن عليتا بالصحة والعافية
والشقاء الماجل انا واخواتي ممن يرقدين
على الاسرة البيضاء .
© واضاف قائلا :
©© وتعتبر هذه المرة الاولى التى أقفى
فيها ادام شهر رمضان داخل المستشفى .
كما ادعو الله عن وجل يهذه المناسبة
الكريمة ان يديم على هذه البلاد امنها
اول الطعام حتيٍ
الخشدة
وضمن العادات التي لايزال شباب
الشياب يدقع مبلغ معين موزع عليهم
بالتساوى يشترون به بعضي المأكولات.
واللشروبات .. ول ليلة العيد يجتمعون قن
احد المثارّل فيتبادلون الاحاديث الودية"
ويتناولون المأكولات التى قاموا يشرائها
خصيصا لهذه الليلة التى تعتبر متميزة
عن سواها بالنسية لهم ,
طلبع مميز للعيد فى الماضى
© وحول مظاهر العيد بين الاسس
واليوم فى منطقة الطائف يقول الاستلذ
سلير الجعيد عدير متوسطة دان
التوحيد .
©© أن العيد قد حقق العديد من مظاهره
التى كانت تعطيه الطابع الميز لكل مدينة
وقرية وذلك لاتشغال الناس عن اقاريهم
واسدقائهم وتركهم للعادات القديمة التى
كانت تتمثل ف الزيارات وتتاول الوجبات'
أيام الاعياد معا حيث كان كل بيت يحضظر
ها يستطيع عمله من مأكولات وذلك حتي
تجتمع عليها ونتتاولها جميعا ويضيف أن
العرضات الشعبية التى كانت تتظمها
٠ الحارات ٠ يدأت ف الاختفاء
ويقول ان للعمد دورا هاما ف هذا
المجال حيث ان عليهم محاولة احياء هذه
العادات التراثية الاصيلة وذلك بالتنسيق
مع اقل الحى حتى يعود للعيد جوفره
وماق
© وحول السفر للخارج اق الداخل ايلم
العيد يقول الاستان الجعيد :
لا اؤيد ويشدة السقر انخار ج ايام
العيد حيث ان العيد يعنى زيارة الاقارب
والاصدقاء والجيران والاجتماع معهم
ورؤية الاطفال وهم يمرحون ويلعبون مما
ديعث السرور والفرحة اما عن السفر يق
الداخل فيقول انه مادام داخل المملكة فلا
يجد فى ذلك مائعا حيث ان عاداتتا
وتقاليدتا لل جميع انحاء المملكة لا تختلف
اختلافا كبيرا ويقول ان استفلال فترة
العيد لزيارة بعضس الاصدقاء والاقارب ق
مدن المملكة فرصة جيدة لزيادة التقارب
والمودة والمحية بين الئاس ٠
عادات متميزة
ويختتم الاستلذ الجعيد حديثه
ل وعكاظ ٠ قائلا أنه رغم كل ذلك تبقى
لمدينة الطائف عادات ومظاهر متعيزة من
اهمها قضاء العيد لل القرى حيث ان قري
اغلب اهل الطائف قريبة هنهم حيث نخرح
للهواء الطلق ونستريح قليلا من صسخب
المدينة ونحاول احياء العارات فى القرى
ويضيف أن متئزهات وحدائق الطائف
تبقى علامة مضيئة ال وحه عروس
المصائف لقضاء اجمل الاوقات بصحبة
الاهل بها .
واستقرارها ل ظل الرعاية الكريمة الثى
توليها حكومتنا الرشيدة لكل مواطن
ومقيم .
الصحة تحمة
© أعا المريض نامر لقمان على مالي
الحنسية فيقول
©© الصحة تعمة وهبها الله لعباده
الينعموا بها لا يعرفها الا من فقدها
والانسان معرض للابتلاء والاختبار من
الله بالمرض وغيره ولابد ان يكون عبدا
شكيرا
© اما هو السبب لدخولك المستشفى ؟
8© تعرضت الحانث أدى الى قطع
اعصاب القدم الايمن حيث اجريت لى
عملية جراحية بمستشفى اجباد العام
بمكة المكرمة وقد تكللت بالنجاح ولازلت
أقضى يعض الوقت داخل المستشفى حتى
يأذن لى الطبيب بالخروج
© هل هذه أكرة الاولى التى تقطى فييا
بعضا من ايلم شمهر رمضان المبارك
داخل المستشفى وانت تعيش 3 ايلم
شهر رمضان على السرير الابيض *
© © الشعور الذى يراود اى مسلم ,١
يكون قادراً عل اداء العبادة كاملة لله عر
وجل ان هذا الشهر الكريم حيث آنه شهر
المغفرة والعتق من النار
خد ونه سات ويد
القضاء على السلبيات وأجب كل مواطن
انا احد القراء لجريدتكم القراء ومن المتابعين لما تحويه وتتقرد يه من أخيار ومواضيع
شيقة فهى الجريدة التى تضم بداخلها الحدد الكبير من الصحف قهى تغتى عن الكثير من
الصحف الدومية وذلك للمتابعتها المستمرة لكافة الاحدات وتنشرها يصورة تسيق فيها
مثيلاتها اليومية وانا لااقول هذا محاملة ولكننى اقوله لاننى احد عشاقها واحد قرائها
الذين يجدون يها مايصيون اليه .
أنا .. والعيسد
ومن المواضيع التى تشرت يها
سألتتى ملقلتى وهى ترى وتسمع أغنية ٠ العيد فرحة ء .. بتأتاة
رائعة .. ماهو العيد ؟؟
أبتسمت للحظة .. أردت ان أقول لها العيد فرحة .. العيد ... ! لكن
ستعاءة قديمة وعدت لندال الاش واتلميي. تن مهد قتي الحبيي .
تراعت لي صور قديمة لأمى . .. اخوانى .. جيراتى لأيام لم تعرف
ألم الضجة !
© العزيز احمد محمد سبعان ١ © العزيزة سلوى ايوالتص :
تعاسة .. لا أدرى . حاولت الرّحف لامتطاء السماء .. لكثنى حدقت في
الحوائط الاسمئتية ورحت أردد .. يا رب .. الشمس والضياء نعمتك الابدية
مز الجمال الاسلامى وهذه الديال الرواسى
5500-0 8 9006 جيزان » : «.عكاظ» ليست ملكا
كان العيد عيداً .. ابتهالات تزحف من القلب للسماء اللفتوحة ورجوات الانسان ٠ كائن حوادى » | وبرقم قسوة رسالتك الا 0
متواضعة .. وتهاية سفر سعيد وامتطيت الغمامة .. ملأت عيتى بالذ ٍِ بطبيعته .. يخضع كل الاشياء اسعدتنا كثيرا :الاق القسوة في
يذكرى أعى وجارتنا العجون ورفاقى من الصبيان .. أين هم الآن ؟! الشعورية .. والحسية الى نزعته | مقابيسنا .. تعبير ضمنى عن حجم
يمتطون الليتكون والرولز .. يكدون في اسواق . غارقون في سعادة .. ف الجدئية كمخلوق ٠ يفكر ٠ .. وكلما | التقاعل .. وسنتشر الررسالة .. وهذا
© العزيز ايويكر حماد محمد
السوداتى العرضية الشمالية :
بأنك وصلت الى حد انك تسال
وأنت يا ربى تافذ القضاء .. أرجو رحمتك واخثى عذايك .. احمئى يا الاشياء الجامدة .. كاليجمر .. شكرا القامرة يا صديقي ..
ارب ١ ١ ٠ الشجر .. القمر .. وتصف هذا بأته ومساحات ٠ سوق عكاظ ه حب
أبحث عن عبق العيد القديم .. أمضى في موكب متاعيى في هذه الدنيا .. لا طريق الى الجئون .. واتك خائف !! مشاع بين 1 .. اما الموضوع
احس .. لا ظل .. لا عواطف وأظل ألوك العذاب .. كتابة .. أفكار عمل لا انه ليس طريقا الى الجتون كما الذى تطرقت" 2 فقد اشبعتاه
اينتهى .. مطالب وزمن مقيت > ... | _ نظن يا عزيزي .. يل هى طريق كا | نشرا .. وانا معك في كل كلمة قلتها .
طال السكون وطقلتى تنتظر الاجابة .. ما العيد يا أبى ؟! العقل .. لان كثرة الاسئلة تعنى | والامر لا يتعدى كوته ٠ وجهة
ماذا اقول لها ؟ والكتابة والافكار تسد يجيالها وجه الطريق .. والحياة ||| | كثرة « الشك ٠ .. وكثرة ٠ الشك ٠ | نظر. .. ولي قاصدة .. ولا
تذوب .. تذوب وطفلتى تحيو تحت المطر في مدارج الطفولة وليلى دائما 3 75 9
عرفا .. اكتب الينا .. نحن باتتظار
هو مانشر بها يوم الجمعة ١
شعبان سنة ١٠15ه تحت عتوان
القبض على مجموعة من المتسولي
المحتالين بالطائف وهذا الموضوع
جدير بتا أن نشيد يه فهو يستحق
كل التقدير والاعجاب للقضاء على
هذه الظاهرة السيئة حتى تختقى
من مجتمعتا فحكومتنا الرشيدة
ايدها الله تعمل جاهدة للقضاء على
هذه الظاهرة يايجاد لجان لتابعة
هذه الفثة وبقى هنا دور المواطن
قتحن مجندون فى خدمة الدين
والمليك والوطن ف هذا المجال وكافة
اللجالات حتى - نكون مواطتين
صالحين
والشىء الغريب وهو ماحز قل
انفسى هو اتنى اتصقح هذا الحدد
وبعد قراعتى لذلك الموضوع اذا
برجل يقترب متى ويعد لى ورقة
اتخذها وسيلة الى التسول وهذا
الرجل مع كير سنه قد برع اق
السيالى يخاطب الزوجة الاولى .. بصراحة :
ضرّنك ليست عفربا تتريص بك ليل نار
بحر د زوجك! بنسع لكل اللي الجميلة باسباق *
امهزوم .. واليدر ائب عن غرفتنا .. وأصداء الاصوات القديمة لازالت على ولكن حاول أن تجيب على كل سؤال | . الجديد <٠ الطريق التى تسول بها وكأنه
اهداب عينى .. صياى البعيد احن اليه .. لالعايه واوقاته الحلوة السامرة . | ||| توجهه الى الاشياء . ا بىمى _ | يتحدى مايحدث الادهى والامر انه .
حنينى غريب لأهلى . لاصدقائى والعيد يورق في روحى افكارا بعيدة ||| © العزيز اسماعيل كلئتن | بويت العزيز سامي امج يحمل ورقة مكتوية له من احد العمد ١ 7
مكرمة : آثار الا محمد عبده الصا قضية : ٠ الزواج الثانى الحل الامثل للعنوسة . فق العدد 8101 من عكلظ والصلس
ويدفعنى لاحتضان الصغيرة .. اقول لها يملء القم .
العيد .. انت اشواقى وقلعتى وخيمتى .. العيد يعتى العطاء 1
الكريم للمؤمتين .. صمتا وتعيدتا وها نحن كالزارع نجنى حقول الحتطة ..
أنجنى الثمار والعطور .. نجنى محية الله والخلق اجمعين .
العيد يا صغيرتى رمز الاخاه .. البهجة فما اسعد القادرين على العطاه
أوسكتت صغيرتى في صدرى .. تامت في بستانها الصغير في انتظار العيد اما
انا فصنعت مركيا من المداد والورق .. وقوق قمة السفين يخقق العلم .. علم
: ٠ المدينةالمنورة ٠
أقراآ كتاب ٠ الجرائم والعقويات 1 3-8
ف الشريعة 0 مثل فده 0 احذر من
توقيق علي وهبة.. وستجد التورط .. ود 9
ضالتك .. كما ان الكتاب يدتوى | © العزيز احمد محمد الاهدل
باب كاملا عن ٠ النظرية العامة ٠ مكة المكرمة ,. :
للجريمة والعقوية بين الشريعة ترقب اجاية الاستاذ سهل
بعدينة ابها تأييدا له على التجوال ىق
الاسواق والمساجد والمؤسسات
التجارية والمقاهى والمطاعم دون
الخوقف من اى رقابة وهذا الذى
يحدث من عمدة محله يمدينة ابها
اعتيره مناقضا للجهود المخلصة فى
سييل القضماء على هذه الظاهرة ومع
الا ترى يأنك ماتزال صغيرا على بتاريخ ١ 1/ ١٠141ها.
وقبل الشروع فى نقاش هذه المسالة التى تعتير ذات اهمية قصوى فل حياتنا احب أن اشير الى ان العنوسة اصبحت
قضية موجودة لاذاعى لرفضها وان الشرع الحنيف اباح التعدد وريطه بالعدل .
وامام الحاح المشكلة فإن المخرج كالعنقاء وطائر الليل الازرق . يضاف
يبدو واضحا وجليا لايختلف عليه الى ذلك اشتعالات الانانية وحب التملك
اثتان . ف قلوب بعشن النساء أن لم يكن ف
. ان على الرجال ان يصحعحوا
دام ويغرسوا بذور حياة جديدة
بالعدل وحسن اللمعاملة والحكمة وان
ا للبت قانى- توفر فى | !1 ادارة التعليم بمكة ل لكن ما يظير على السطح هى قبىل | قلوبهن جميعا بشكل يفل الانفاس | هم ايضا على الزواج الثاني
الايمان بالله وبالرسول ويالكتاب .. علم المحبة لليشر اجمعي والقانون » .. والكتاب متوفر في 0 مدير ا التليم 5 | اننى اعتقد ان العمدة لم يمنح هذا | الاسرة الاولى بدا بالام بهذا الزائن ال يقدموا 3 ا
ويا عيد .. يا أمل المسلمين با طائرا مغردا في اجوائنا نحن على العيد المكتيات . لكرمة .. خلال اليومين القادمين .. الشهد الا يعد ان طلبه الشخص | الجديد الذى سمي فى العرف ٠ هرّة ٠ التماذج السينة فى المجتمع التى جعلث . السلسلات أن خطوة الزواب الثافي ايل
أنعيش الانتصار .. بلادنا اعجب البلاد .. زرعت الرمال .. قهرت قيظ © العزيزة إلهام . س .. ونحن في خدمتك .. الى جية معينة الا اننى وددت لو أن | والتى عرفت يمشاطرة المشاعر والملديات من اللزواج الثاني ضربا 'من العذاب خطوة الى الجنون والتعاسة
الصحراء .. قتلت العطش .. صئعت الانسان .. بروح رائعة وقامة ماهذه ٠ السوداوية ٠ التى تقطر | © العزيزة ام الخير- مكة | العمدة كتب اسم الجهة المطلوب لها | وهى ما لا تطيقه الزوجة الاول حتى والقتل والتشريد للاسرة الاولى .
أمقتدرة .. وكل شىء في يلادى بيتسم . هن رسالتك يا ختاء ؟8 .. ان المكرمة : ]2< الشهد . حتى لايتم استقلاله فى | اصيح مجرد تفكير الزؤج باستجلابها إذن » فنحن أمام النتومات والاخطاء
- انا حائر أخاف الظلمة .. تقلقنى الجدران الاسمنتية لكن
القلب طاهر والاماتى عظيمة والحب كيير لوطنى وارشى وتناسى .
يعتبر كابوسا يداهم المنام واليقظة . التى انتزعت الجمال من حفوله وان
وامام حقيقته تقض المراة بنيا بيتيا كنت لااعترضص على الغيرة المتعقلة .
وتعرض اولادها ونفسها للخياع , والتى نحن بماجة الى القضاه علييا
القد كانت بداية موضوعك |
.. لكنك فقدت التركيز حول
التسول ويصبدح العمدة مشجعا عن
ذلك بحسن نية والله من وراء
الما.. واذا استسلم الاتسان
يا عيد وجهك السعيد يأسرتى كما طفل - وف فجر يومك .. ليمتلا رت ا القضية 1 كتيت عنيا ..وضاع القصد . عدو ار جوري الوه اا
بالفرح والمب عل قلب .. وتعيش لحظئك تقم .. وق الخام الدعاء كل ]||| فم يتشيل ال تسسبيد عن | مثك القلم عيبر رديت 6 محمد عير القن عووريزى: | ' أكك اجذه ا مع هن الخليف | انتتسم جين عق اقمية رطا
الناس : للمؤمتين الطامرين الذين يعبرون الدنيا جفانا 0 5 ٠. أن تخيلاته .. وتتحول الاوهام لديه الى عديدة.فجاعت النهاية ' خمس مشبيط الالسن من تهويل الاشياء العادية النساء لتعرف الزوجة ان ثنقل الرجل
نعيش شامخين .. أقدارنا يحميها خالق الكون العظيم .. وكل شيء يهون ايماتيات تفسد واقعة .. تفسد « تحامضة... اكتبى الينا | 0 0 وتفخيمها وانشاء الاساطج, حولها بين بيتها وبيت امراة الثانية استراحات
مادامت قلوب المؤمنين تعرف معنى العطاء في فجر العيد .. قالعيد هتاءة اندماجه وارتياطه بمن حوله .. يقول مجددا .. ولكن لا تن 0008 8
ا
الحساسية المقرطة لا تورث الا
الفؤاد للجميع . 5 الشاعر المهجري .. ايليا ابوماضي : 3 الاطالة ٠ تعبيردائم عن القدرة ٠. ] وتستحث الاشواق ايفيا .
٠ هشت لك الدينا فمالك 0 ولكن الايجاز والوصول الى | نقطة هامة جديرة بالرقوف عندها هي
تبسمت .. فعلام لا تت الهدف .. هو المقيلس الصحيح .. | ما يعتئده الببضش والعامة ان الزوجة
9 6 ا الجديدة ستستحوذ على مجاميع قلب
وهذا ص الاخطاه وعدم أدراك لتركيبات
القلوب التى خييا المساحات والمكانات'
2 مرو ري دده
المتعددة بحمق البهر اجيانا ونسعقة لغتسي :
وأشرب م20 واهدا :. حب الابرين ع دان
لإبتالينا وعدم استطاعة ع التميين بيتهم :
للم اختى انه الاحقيقة لتلك
٠ الغولة والعقربة اللاسعة ٠ التي
تتريس بك ليل نهار لآن النغوس .ما
خليث من خير اران احسان سيد
الاحسان ههما كان . وستحدين ان لك | اللاطفال في 1 5
اختا مام الستائر المعتمة من | |61ة١ ا انباء اكد رلك
.عب ذات وكذب واسطلورة وعدم تبخر 0
ولنتهيا انف النساء للإفمال الكديية الشرق الاوسطلد المصرية .
11 ب قشاسيس القيو
الجوية العراقية .
- اكتشاف البرازيل
التجردة عن الاثانية والضيف حتى
ترى المراة
الاطراف
آسرة . ابناتها مشرامية
م 8 م # 7ت 3 - ٠.
برل فرئسية بحام إد سيروت
وى عير هم ستوابز ء يرصن اللِعّم العرسة ء
والعردسية وال جديزية رعيرة فى ١ سةئرام الحخاسيه
انركف ع طسهزظا
متطى الْفْضلية للسعوديين نم من لدبو (تامة خايلة
ناويك تروسل الطد اج مضه" يعور الث لصي الفيش دي
/4151] جة 2140 عناية السيد/ ليب مونتييل -
مر
«يجيد اللعة١1 الاتجمايزيدة
« خيرة لانتزعين. ٠ لاءستوات
- يحمل إقامة قَايِلهَ للتحوسل
تمعك الطلبات 1ف سي 19597 سكاةالكمة
ذا كان مدي امه مشلاحظة أواستفسار
بشأن قطع غيار تويويًا الأصلية برحى غدح البرك د
بالاصال مباسشرة بأرقام الهوّاتف المجانيمّة :
اك ام 8
.
٠. سن > . 23 2 :
<د
ريدككف ف جدقشقاع 0
2 5 امن شرك شد اللطيف حمل المحدودة 1 العمال أبصلاح 53 0
© شرك بتو يونا وموروه الوحيد 0 أ د ا ا “و صيمة د اشم عل مياراث 535 11 ادرد 3 2
' ©#ببي تكد تويوتا دمو :وها اليد ود 352 عبد اللطيف جعميل 2 العيا الأئسية الت بلم تر كيه لسبار ان ويوتا قل أ ش 1
عمد دك ساك شيم نع الغيار سريت الاستهلا المشة "١
ل وعبرة لك هل الغطع لق مصله الحصياة ل مدت ارك يي العزمل و أفراض الخالتى . اسمعاب الأحار اق . البلاتس . إالسيول 0
يد(
ال اتقعام الله هو مسسة:
0 ,
شركة عد اللطيف حميلء المكدودة ,
0 /اللظ 01 اععادمز 6أتها الالاظم
الموزسون'لو حيسدون لسي رانك شُوبيوت ما لسسيكة يت ب لاله باعرار 7 0 1
تحاضني 0 موإسنيةة كومان ت ابا ع 201٠١
د موستتخائر باباع مامع 52
السيرريما ع 0
امه شا تر تاس ان اورم م
12
ا - ام
سلبيات أقلها « اهدار اال 1
في كل عام يطل عليتا شهر الخير |[
والبركات شهر رمضان الذي فيه ليلة خير
من الف شهر عرقنا احكلم الصوم
والحكعة من قرضه على المسلمين وجميعاً
نعلم اقه شهر العيادة والتواصل والتراحم
والتصدق على الققراء لكن البعض من 8
المستهلكين يعمدون الى شراء كميات كبيرة
من الاطعمة الرمضانية يما يفوق حاجتهم
على اعتقاد خاطىء يآن هذا الشهر يحتاج
الى كمنيات من الاطعمة اكير من غيره
فيتياهون باعداد الموائد الرمضانية التي لا
يؤكل منها الا القليل .
سعود فلاح
هذا هى الاسراف وهى شراء السلع بمقدار يفوق تقطية الحاجات قال
تعالى « أن المبذرين كانوا اخوان الشياطين » فالاسلام يدعو الى ترشيد
الاستهلاك والانفاق وذلك بتحريم التبذير والاسراف قال تعالى « واتبع
ألذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين » . قهذه الاصول الاقتصادية
الاسلئمية صائحة لكل زمان ومكان يخضع لها المسلتون ف كل عصير
بغض النظر عن درجة التطور الاقتصادي واشكال الاتتاج السائدة في
. فتعددت هذه الاصول حول الانفاق يغير اسراف . والآثار
الاقتصادية الناجمة عن الاسراف والتبذير وتخزين الاطعمة عديدة
متها :
١ اهدار المال يفير دق بدلا من انقاقه في سييل الخير سواء كان ذلك
يانتهاء مدة صلاحية المخزون من الأطعمة أو في حالة التبذير في
تجهيزها .
5 عدم تلبية الحاجات الاخرى أو بعضها نظرا لزيادة الانفاق على
الاطعمة ,
" - تبذيد هوارد الدولة سواء كانت السلعة السلع منتجة محليا أى
مستوردة من الخارج .
- تحمل اقتصاد الدولة تكاليف كان يمكن تلافيها ومتها تكلفة التخزين
والتوزيع .
© تعود المستهلكين على الاسراف والتبثير في السلع والخدمات
الأخرى .
لنعود ايها الاخوة
وقيادها الى الطريق الصحيح
.. الى الدرس اليعضائي العظيم من تهذيب النقس
فيما سماه رسولنا الكريم بالجهاد
60 ا ميك فال الهينق :
. مدرس لواف التجارية بللعهن الثائويٍ التجاري
اتات رين
-- ©© وبين الحيب والاخر اطالع من
مشاركات القراء عبر صفحات
٠ عكاظ . المتعددة ردودا جارحة
وميولات مختلقة على حسب ذوق محرر
اى صفحة احب القارىءه المشاركة او
المساهمة فيها . ويالتالي التميز الواضح
لفثة من القراء والجفاء التام والواضح
للفثة الاخرى حتى اصبح ذلك على
حساب القراء الآخرين ٠ وهضم
حقوقهم تماما واحياط روحيم المعنوية ,
حتى اكتفى الكثرون بالقراعة والمطالعة
للمواضيع الهادقة الجادة مضموتا
أ وشكلا ف جريدتتا العزيزة ٠ عكاظ ٠»
اسمحوا لي - يهذه المقدمة الجافة .
لأتي صا ومتتيع جيد
لصحافكًا الثلية مقارية بالمحافة
اك ؟ الاخرى لم اجد الميول لها مادا .
لاتها خالية ا من العتامير الخمسة
للصحاقة . جعلتها مقدمة لهذه
الرسالة 0 عدا الاعلان .
ائني ارى ويدون مجاملة ان يعاد
النظر جيد! مع قرائكم الاعزاء ٠ وأك
كل محب ل « عكاظ العزيزة » كقارىء
رحمة بتا من بعض الاقلام التي يجب
أن تكون بعيدة تماما عن الصحافة ٠
ولأنها هي الرسالة الام للقارى» يدون
تحير . وآن قلتم لي .. اذا ؟ فجوابي
اتيدوا الفرصة حتى تتواجد لديكم
الكوادر الشاية والمقتدرة على احتواء
هذه اللقومات الستة والقراء طيقات اند
لا اجيز لنفسي التمميص اكثر من
البروفيسور والعائم القلكي والياحث
القاص والكاتب والمؤلف والدكتور
والاحترام , ولهذا فاته اولى بالصدق
واللوضوعية أن المواضيع الهادقة الجادة
تخدم القارىء ولا تجعله يمقث
1 يا وبالتالي نتفق مع افكاره
1 عي
0 وأقلن انه صدقا مني كلامي واضبح
5 ومفهوم .. اليس كدلك . واذا كلن سلبيا
لا .. انى صادق والصادق يجب ان
يوضع لصسدقه آلف حساب لقد عشت
تلاثة أرباع زهرة شبابي اشيع ميلي
ورغباتى ف كل قلم جاد صمادق بناء
وهادف في صدافتنا الحلية وق
ادن ءءء مَسيَة الطلائئت»
؟ / قوق
المكزالفتى روييانة وَنِظافة اليا ١
١ ريل مولت واد كني 0 راك نالع ) 7
فرانات #/علافة الشرات وإلقك الأيوقت
صيانة رتظافة د أُضور_ركيئل ب#عمات سكنية را ل عق
اللائق ر شر جع ر الطايع العات ١ تليضزت , #-/61/ا /23751 75لا _
الصحافة الاخرى حتى أدركت تماما
كيف تستطيع الصحافة الصادقة كسب
القارىء لها دوما. للا .. لآن
الصحاقة قن وولاء لا تقبط , واحتفظت
لنفسي بالربع الاخير من عمري لي ...
انها رسالة من مخلص لكم لا يريد لكم
آلا التقدم والازدهار دوما الى الامام ..
قارجى شتاما عند قراءة هذه الرسالة
تتاول فتجان قهوة تركية لأضمن قراعتها
أولا . وإن لم تكن الرسالة مغليرة »
فالبرمان تشرها عبر أحدى الصفحات
المناسية بحسب ما تقررونه وان ثم ذلك
فائتم سادقون ٠ قهلاً هياتم الفرصة
لقرائكم ان يقولوا رأيهم يصدق
وموضوعية هذا ان لم تكن المسالة
كسب مادة ققط واصماب التلواهر
الممحية هم الذين يملكون القدرة على
التحمل والصبر مهما جاء الكلام جارحا
فان العواقب حميدة ٠.
يسام أحمد اسماعيل
(جدة) :
8 الاخ العزين .. يسام ..
كلامك .. . واضح .... ولكئه غير
مقهوم . لأنه لا يحمل آلدليل ٠ ونامل يا
عزيزي ان تتاكد اننا قرأنا رسالتك
يفرح . ودين ان تنتاول أية مهدئات كما
كنت تتصون . وثلك الأئنا تتعشم دائما
في قارئتا الصدق والاخلاص معنا ٠
حتى وان كان الصدق جارحا كما تظن ٠
وعلى اية حال نامل ان تكون كسينا
التحدي بنشرتا لرسالتك ٠ لكنتا في
الوقت تفسه , وقد اعييتا أسلويك ٠
ويعال خمك - لو لا يعض اليقوات
التحوية - نري يقارىء متابع منك ان
يلقي الكلام جرافا ٠ ويوزع التهم
يالكوم دون ! لاشارة بالاصيع الى
موضع الجرح ٠, أى القصون الذي
يتحدث عنه أو الكاتب لى الصحفي أو
القارى» الذي لا ترغبه . فنحن فتحئا
الباب على مصراعيه لكل الكقاءات
الشاية ٠ وهي كما ترى تكتب وتشارك ٠
وتتاقش في كل صفمات الجريدة . ولا
اتعتقد أن واحدا .- أيا كلن .. من حقه
أن يصادر الجميم ويحكم عليهم وفده
دعوة صادقة لك بالشاركة معنا كما.
تحب + احيث . تآمل | وقد افتتحت
مشاركاك يوه الرسالة ٠ القاضية »
ان تكين رساتئلك القادعة حاملة
بللشاركاة الواعية ا
نتشدها من الجميع ,
بالتوقيق للجميع ٠
وبامثالك ..
4 كك
- الآياء عن الايناء وتتلقاها الامهات
رمضان ريع
© للسنة الثللون © © العدد ؟هاه _الأحد 19 رمضان 14٠١ (؟ النور ه114 هش | الموافق 11 أبريل 165١ م 8
بد والعية على الأيواب :
ريدلا 0000 تن رحم رع الأيا
تحقيق فرحة الصضفار مسنولية المجتمع بأكوله .
كلمات رتانة لها وقع ششديد في نفوس الآباء
.. تحمل في طياتها من المعاني السامية كل
مياهج الغبطة و آبات السرور لكثرة ترجيعهاً وعظم صداها في فترة . كما نصدر حكمنا فيها
بانها تنحصر في وقت تدور فيه عجلة الزمان دورتها كل عام مرة فتقذف بضيف عزيز غال في
المودة .
. تنبلج اشراقة القرحة من محدا المسلمين فيحفلون به . ويرحبون بأيامه ولياليه
اجمل ترحيب ثم باتي اليوم الذي يشاطزون قيه وداعه الى لقاء آخر وليكن العيد .
رمضان كريم يا يايا ..!! بايا
اشتر لي ساعة حلوة أخرج بها يوم
العند .. يا يابا اشتر لي فستاناً
حديدا .. يابا اشتر لي ثيايا اعيد
غيها .. يا بايا .. يا بابا تداءاث
مخطافة ومطالب متيايتة يتئثقاها
هن فلذات الاأكياد .. في شهر
كريم .. في كل عام .. قما اشدها
وقعا في قلوب الآياء .. وما اكثرها
ترديدا! من الاطفال في هذه الفترة
بالذات ,
قلا تتوالد المطالب عتد الطفولة
اليريئة آلا يمقدم هذا الشهر
المبارك .. ولا تتجدد الرغائب عند
الايناء آلا عندما يهل هلال شهر
الخير .. وتمضي الايام المنطوية من
عمر هذا الشهر .. والمطالب تتزاحم
في دقوس هذه النقوس الطاهرة .-
وتأتي نهاية هذا الشهر تتواتر
الالحاحات من ادمغة الابتاء
الصغيرة لتلبية هذه الرغائب لان
العيد السعيد على الأآيواب . هن
نماذج صغيرة لفرحة العيد .. وتلك
أتماط بشزية تثكم بهذا الحب الكيير
يمقدم عيد القطر الميارك لاأنها
القرصة السائحة لهم لكي يعيروا
عن ارائهم وما يتمازج في لرواحهم
مائك درار
الحسن يكلمة ٠ حاضر .. كل حاجة
أجييها » ويبوح يجمع كل هذه
المطالب لشرائها وتقديمها اليهم
بنفس مطمثنة .. وثقة عالية كاية
من أيات الرضا بهده النداءات
اليريئة .. واعجايا واكيارا يمن
يقول لذ « يا بايا » ولا يكره ان
تستمر هذه الكلمة معلقة في رؤوس
أبنائه حتى يتقضي هذا الضيف
الكريم لأته القادر على تتبية هذه
المطالبي يصدن رحب وفرح متقطع
التظير . وصتف من الناس يفتح
قليه الكبير لتكرار ومعاودة النداءات
من تعييرات لها مدلولها ونها تتائجهاً ١ من اينامته ثم يترك تدييره على الله ..
الخاصة كرد فعل_ يتجسد ولكنه بأريحته وثقته يالله عر وجل
شيخه أمام الآباء . فالآب القادر يواصل كده وكدحه لتحقيق ما يلوب
على تلبية الطلبات المباشرة من
الايناء يتقبلها بروح مليئة بالثقة ..
قتنداح علامات الرضا والتقبل ,
في اذهان اطفاله ليسرى عنهم .
ويفرحهم” وبيعث البهجة في
أساريرهم تمشيا مع اتداده
أراضي للسلمل -مبانا تنتظر رجال الأعمال
عقيلي حكمي ( جيزان ) :
اتصل ينا اللواطن علي حسن من جيزان يستفسر عن صحة ما تقوم به بلدية
بيش في توزيع اراض لرجل الأعمال والتجار لإقامة مشارمع تجارية على شاطىء
اليحر ويطرح السؤال على رئيس بلدية بيش الاستن موسى وشيلي .
قال في اطار ايراز الخدملت الاستثمارية للنشاط التجاري ي لهو اطتين أوجه
دعوة الى كافة رجال الأعمال بالمنطقة وخارجها لاستثمار وانشاء محلات تجارية
مثل فتادق مطاعم بوفيهات واستراحات وملاه والعاب على شاطىم بحر بيش
فقد خصصت (اليلدية مواقع لرجال الاعمال فعل من يركب في استثمار هذة
٠: ' المواقع التوجه الى البلدية لاثهاء الاجراءات اللازمة ومن ثم تمليمه قطعة ار
' حسب تخصصه التجاري ليقيم عليها مشروعه التجاري ء
: 2 2 الفرصة «6 يجب أن تكون شاد للجبيع
أرجو منكم التفضل بقراءة رسالتي التالية بتمعن وتان والرد على ان امكن ذلك باحدئ
الصفحات التي ترونها مناسبة . راجيا منكم التكرم بتشيرها كما هي بين ايديكم
ودون زيادة او نقصان أو تعديل لأني أتحداكم في امر نشرها ينصها الحرثي اذ كان ذلك من
رحاية صدر عكاظ الغراء مقدمة الصحاقة ..
إععملاكن
وخضوعا للطقوس التي تتتاسي
ومكانة العيد ف نفقوس السلمين
عامة . واليعض الآخر يتندز من
مطالب ابنائه ويغضب ويشمئز
٠ بالاضاقة الى التجشم والعيوس
الظافن على محياه وينسى أن الله
كقيل يتحقيق رقيات هؤلاء الابرياء
ولا يتذكر ان احسن هدية يمكن
تقديمها لاطفاله هي أن يقيل
مطاليهم بروح مرحة وييتسم في
وجوههم جيرا لخواطرهم اليريثة
وترك القرصة لهم للتعبير عما تجيش
يه صدورهم ونتمناه حواسهم كما
يحلى لها وكيقما شاميا .
هذه هي الايوة الصادقة التي
يمكن ان تعتمد على التقيل الحسن
الاطقال قبل ان تكون فرحة الآياء ..
وها فرحة الآباء ما هي الا صدى
لفرحة الايتاء -
ومن ولجب الابوة الحقة ان لا
تيخل على اينائها بالشيء الذي لا
يختلف فيه اثنان لكون الاتسان
يملكه .. الابتسامة الطرة ..
والجواب ب ٠ حاضر » لها مدلولها
الخاص تظهر انعكاساتها لدى
الاطفال وخصوصا في هذا الشهر
الكريم فهم يحسيون أيامه ولياليه
ساعة بعد أخرى .. للوقوف على
مشارف العيد حتى اذا جاء فرحوا
يه لجمل فرحة . وما عليك الا ان
.. تضحك بايتسامتك
ويشاشتك تتشر الفرحة العامرة في
ربوع الييت السعين :
وهتاك أطقال معوزين حرموا
نعمة الابوة بيتم أو فقر أو فاقة هم
في اشد الحاجة الى عطف والى حنان
الغير لهم في حاحة الى من يملا
قلوبهم الصغيرة يالحب الداقء
بشيء من الجود وقليل من الحطاء .
فمن يملك في يده زمام القدرة على
اعالة ابنائه والاستجاية لمطاليهم
قمن واحجب الانسان ان يسعد
الاطقال الذين تتحصر د املع ٍِ
و 0 غيم
بمقدم هذا العيد .. وليكن الاطفال
سواسية في ئيس الجديد ابتهاجا
بعيدهم السعيد فالراحمون يرحمهم
الرحمن . فالانانية تذوب وتتلاشثى في
مهدها .. ودحل محلها الاريحية
والعطف والمئح يسخاء على الايتاء
الذين استحقوا لمثل هذه العطايا ..
وعمل كهذا فيه معني سام من
معاتى السعادة الحقة لهؤلاء
البائسين . وافرح يا يابا .. وابتسم
للدئيا .. واعلم ان رقنا في السماء
وقل « ارحموا من في الأرض
يرحمكم من في السماء ٠ .
ملك ناصر دار
لع مي زررمضباتث الممجحارك فإن
لسلا ا ليد
للتجفيكط الغران الك م للد ينة الممموزق
علس ؤم
إلى ميرد 2
الجارقع .مدا ١ 0
تكارة مع الكدف تررم
هلعن 2
أدستجبيعوا لهسا لم مسيرههالتبرمج
اد يي © يه
لاقن
كال بعاويه وكفرء وقراداته ولضه وق
مريسة رسو الله حك ركه ومتسحم
تسبي لهل طني 6 إط7اعة
عبار لرؤ مع
ع بضركية لساب للعسافة وال ستها_ وت
اليلد العريية لعور ٠. على أن رطلب ال معي
رول الميلغه الم المبلة
ذع ال مناهبة
ا منورمظ .
ةَ رلدعركة المزكورة 0-2
اتناك م ؟ؤمزاه
«الوراوضي,
عبد العزيز التركى عبدالله مقبول عيدالله العليانى
حالة الطقسن عند الصف الآأخر
مااعظم هذا الكون العظيم الذى تتعدد وتتتوع فيه المخلوقات الدالة على
عظمة الخالق عن وجل؛ وهذه العظمة تتجلى عند خروجها عن قدرات العقل
البشرى, فروعة الحياة فيه يروعة الوان الطيف المختلفة هذا حائب من الحياة.
والجاتب الآخر هى تلك المعاتاة التى تجعل قدرات المره تثيت فى مواجهة
اعاصيرها ام لا !
وهذا الجائب هو الذى يتمثل فى تباين المفارقات والتناقضات والتقلبات
والمتغيرات لهذه المخلوقات بالاضافة الى هول الصراعات ف الحياة من اجل القيم
والمبادىء والمعتقدات ومن هذا المنطلق.. فلى اخذت شريحة واحدة فقط من هذه
المخلوقات على سييل المثال. لا الحصر « وهى النصف الآخر ». لوقفت مشدودا
الى هذا الاتسان ولرآيت مته العجب العجاب !! ثم يزيدك لوعة عند الغوص فى
اعماقه لمعرفة المزيد عن حياته خاصة لمعرقتك انه دائما ٠ يقيم الدئيا
ويقعدها ..
هذا الانسأن الوديع , اللطيف الرقيق كرقة تسيم الفجرء الحنون كحتية قطعة
القطن هى ذلك المخلوق الذى عقد الفلاسفقة ف كل العصور بعتناقضاته فى
الحياة !
هذا الاتسان حير علماء النقس يعجائب تركيياته النفسية ومايمتاكه من
قدرات التقير فتراه تارة يحب التقارب وتارة يجنح الى التثافر واخرى يلجا الى
التواضع والمحية وفجأة يتدقع الى التكبر والتعالى وى حالات يعتريه سلوك الا
معقول سكين هذا المخلوق الضعيف القوى !! هى الذى غير نظريات علماء
الاجتماع وذلك من غرائب احواله وتمرفاته مما افزع هؤلاء العلماء عندما
اخذوا بلاحظون دوره فق تحطيم القيم والميادى» فى لحظات ٠ وثوان ٠ !
حقا انه قلب معابير وموازين الدراسات واضاع هوية اصحاب الخبرات ل
الحياة فكان شقاء النصف الاول فى هذه الحياة الذى ليس له حيلة ولا قوة قى
الامر قالنصف الاول وما حباه ألله من قدرات التحمل والصير وبعد النظر جعلته
يتظر الى النصف الآخر ينظرة العطف وكذ! ادراكه انه فى حاجة الى الحماية
فعمل وبذل ماف وسعه قاعطى الكثير كل هذا ليسعده ومع ذلك يرى احيانا وكأنه
يعيش ف حالة صراع وتمزق نفسى قيشفق عليه من جديد وتبدا محاولة جديدة
لتهدثة روعه واتتشاله من الاوهام والاشباح التى تملا ذهنه !
يعدها يهدأ ويستعين فتطمئن النفس وتقرح.. ولا يلبث ان يتغير من جديد
يخدش ويجرح ياظافر حادة م ياسبحان الله ٠» فيذهل النصف الاول ويحتار
ومن ثم تتوارد على ذهنه الاسئلة تلقائيا وهى اسئلة لا ترحم فيجيب على نقسه, ,
ماذا يريد التصف الآخر فى هذه الحياة هل هو مريض فتأتى الاجابة بالنفى !!
اذا هى يحب التسلط والتحكم بدليل انه اذا اتيحت له الفرصة اخذ يجمع كل
المواقف فى وقت واحد وييدا فى الاحكام والاوامر وكآنك أمام كومة من ورق
« الحئا ». تتطاير امامك لا تعرف اين وجهتها فيدهش من حوله !
وقتها فما عليك إلا ان تذكر الله عرى جل وحكمته فى هذا الكون وهدّه سنة الله
فى خلقه هى الجارية.
ابوياس - جدة
قهد سحيد
© الاسم : عبد العزيز التركى . ص الاسم : عبدائله سلمان
ج العمر : 6؟! ستة ٠ مقيول .
ج التادى المفضل : ن العمر : 3*7 استة .
5 العئوان : ص ب كه ٠١ ل الهواية : راليات السيارات -
الاحساء . كرة القدم .
النادى المفضل - الاهلى .
8 الاسم : عبدالله عبيد
العليائى . الاسم : فهد سعيد على ٠
ص العمن : ١١ سنة . 6 العمن : ١١ سنة .
ب الهواية : كرة القدم - 6 الهواية : الاطلاع - مشاهدة
العربى ٠ المباريات ٠
ن النادى المفضل : الاتحاد النادى المقضل : النصي .
. لكن احدا لايعرف عنها شيئا ١
لشراقه
هه اقشع عبدههاشع
اليبحث عن المستحقين
©© لاشىء أروع من أن يملا ألحب
قلوينا -
©© وتغمر الرحمة افئدتنا .
©© ويتدفق الاحساس الصادق فى
الى الله سيحاته وتعالى .
مع النقس . ومرتاحة الى مسلكها ..
وراغبة فى المزيد من العفو,
والمففرة ٠. والطهارة .
©© ذلك ان الانسان يكل ها
يجتاح حياته من ٠ أخطاء ٠ .. وما
الكون .. وطبيعة الاشياء .. وها
يتورط فيه من ٠ ممارسات ٠
تتعارض مع تكوينه - اق يعض
الاحيان إلا أنه يظل أدميا ..
ويظل اتساتا .
©© ان العطف ٠ هبة ٠ من هبات
الله للإئسان والاتسائية .
وهو تأكيد لخصائص الانسان
النقية . وسجاياه السمحة ٠ ولذلك
فإنه يعود الى منبته .. الى تريته
الاولى .. الى طبيعته المتسمة
بالخلال الحستة. وبلمزايا
الطيبة .. يعود طييا .. وعطوقا ..
انسانا بكل ما تعنيه الكلمة .
ويقتضيه الدور الانسائي المنوط
ايه .
©ه© رق مل هذه الايام يجلى
للادران العالقة بالئفس وبالسلوك
على حد سواء .
©© ومن هنا تتجلى كل صور
الرحمة بين الناس . والمحية بين
العباد . والتعاطف بين البشر .. فى
اروع الصور .. واجملها .
©© وليس ذلك غرييا علينا .
©© ليس ذلك غرييا على الانسان
.ل هذه البلاد .. فهى جزء من
سجاياه » وبعض من عواطقه ٠
التى تشكل سلوكه النبائى .
© © فقط نحن بحاجة الى من يدلتا
على الخير .. على مكان الخير .. على
من يستحق العطاه .. على من نقول
له ٠ خذ » .. ونمسك عن من لا
يستحق .
©© ان الاسر التى تحتاج الى
الرحمة .: والتعاطف موجودة ..
©© وكم هو رائع ان تتولى وزارة
العمل والشئون الاجتماعية .. مثل
هذه المهمة .. وتصل الى كل بيت ٠
وتعرف حال كل اسرة .. وتوفر عنها
المعلومات التى : تفيد اهل الذي فى
©© القلوب الرحيمة ..
لاتعرف طريق_الكراهية ..
وسرادييها المظلمة .
إنماالمؤمنونايخوة
لايؤمن الحدكم حنى
-
المكتب التنفيي بالملز شارع انين شمال حديقة المئر مقايل النادي الأدبي
كد
للرمز البريدي ١١477 الرياضص
ارقم اتلحساب الموعهد هو 518 في اليتلفا الأهلي التسار بي و ينف الرياضن راكيتنك السعردي الستعد
وشراكة ار امي المسصرقية ومسسمر مد مسمد او صيداتكه إبر أهيم السييصي وبصميح عرار صهم بالمملكة
القائمديه
الاسلام دين الانسائية والعطف والرحمة والتكاقل والمواساة .
لا يريق ماء وجه الققير ويتيح اعظم الفرص امام الغنى لكى يطهر
لوحك عن كل جدت ويتز لتيل التغضاء والشتحتا» من أن
الصائح والطالح قيه .
ومن اوجه عظمة الاسلام ان قرصة الركاة ولم يجعلها امرا
اختياريا دؤديه من يريد ويدعه من لا يريد حتى انه جعل صوم
الصائم معلقا بين المماء والارض لا يرفع الا يزكاة القطر .
تدمر المجتمع وتاتى على ١
الحالية
العلماء
واذا كانت هذه منرّلة الزكاة -
فكيف نرنقى بمفهومها ومقهوم الصدقة من مجرد اخراجها لاناس قد
لا ستحقونها الى اناس يستحقونها فعلا ؟ وما الاوجه المثلى لاخراج
الركاة لان البعض يقع ف خطا سوء الاختيار رغم تحديد القران
للفئات المستحقة لها ؟ وهل من الضرورى اخراج زكاة الفطر قمحا أو
تمرا خاصة ان المعض يرى اخراحها نقدا قد يناسب الظروف
الركن الثالث من اركان الاسلام -
هذه التسلؤلات المركفاها عل ماد التقاش مع اصحاب القضيلة
.. لنضع الحصيلة بين ايديكم :
الاولسى التمسسك بمحسل الاتفساق .. واخسراج زكساة الفطسر مسن الطعساة
© يقول فضيلة الشيخ عبدالعزيز ين عبدالله آل
الشيخ الاستاذ في كلية الشريعة بالرياض وعضو
هيتة كيار العلماه
عن المعلوم ان الزكاة احد اركان الاسلام وهى الركن
الثالث من اركانه .. والرّكاة اماتة عند المتكى وواجب عليه
اخراجها الى مستحقيها .. وتحرى ذلك بدقة .
وعن الاوجه المثلى لاخراج الصدقة والزكاة قال فضيلته
الله سبحانه وتعالى بين المستحقين للزكاة يقوله : ٠ انما
الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلقة
قلويهم وفي الرقاب والغارمين وفي سييل الله واين
السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم ٠ .. فهؤلاء
الاصئاف الثمائية هم الذين يستحقون الزكاة فنعطى
الققير والمسكين قدر كفاية عاما ويعطى الغارم الذى تحمل
الديون تصلحة نفسه او تحمله في سييل اصلاح بين
الآخرين ويعطى ابن السبيل التقطع عن بلده ها يوصله
الى بلاده ويعطى المجافدون في سبيل الله ها يعينهم على
جهاد اعدائهم ويعطئ المؤلقة قلوبهم ممن يرجى اسلامه
أو قوة ايمانه أو كف شره عن المسلمين . ويعطى العاملون
عليها وهم الذين يتولون عدها وتقديرها كألعاملين على زكاة
المواشى والحيوب والثمار .
لا محاياة
© وعن كيفية تجتي ما يقع فيه البعض من سوم
الاختيار للفثة المستحقة قال فضيلته
ليعلم المسلم ان الزكاة اعانة عتده فلا تبرا ذمته منها
الا بايصالها .استحقيها فمتى حايى يها يدفعيا لغير
المستحقين لها وهو يعلم ذلك فان الزكاة لم تصادف
محلها . ليست اموالا استثمارية
© وحول امكاتية توظيف يف اموال الزكاة لسد
احتياجات المسلمين قال فضيلته
الزكاة علاج وقتى يععنى يعطى الفقير والمسكين حاجته
ويعطى المجاهد حاجته فهى ليست اموالا استثمارية ائما
هى حاجة حاضرة يِحِبِ أن تؤتى على الفور يعد استكمال
شروط الوجوب وياستثمارها تعطيل لها عنه ومنها .
وعن وقت اخراجها قال فضيلته :
زكأة الفطر لها اوقات .. وقت جواز اى قبل العيد بيوم
أو يومين .. ووقت وحجوب اى من غروب شعس آخر يوم من
أيام رمضان .. ووقت استحياب بعد صلاة فجر يوم
العيد .. أى قيل الخروج الى صلاة العيد .. فلا يجوز
تأخيرها عن الصلاة .
الركاة ليست
© واوضح فضيلة الشيخ عبدائله بن عبدالرحمن
البسام رئيس هيئة التمييز بالمتطقة الغربية ..
وعضو هينة كبار العلمام :
انه يجب ان نفهم الصدقة والزكاة ولن تخرج .. قهى
تخرج يوم العيد وقبل الصلاة .. ولا مائع يأن نقدم قبل
الصلاة بيوم أى يومين ..وهى تخرج افضل ما تخرج من
الطعام الذى يؤكل في تلك البلاد .. كان رذا او يرا او تعرا
أو اى نوع من انواع الطعام .. فهو يخرج صاعا نيويا
ومقداره 7-8١ جراما .. وحكيها واجب ياجماع اهل
العلم . ويضيف فضيلته يأن زكاة الفطر تحب على كل
مسلم صغير او كير ذكر او انثى .. غنى أو فقير .. ويجب
ان تخرج الستحقيها في الاصناف الثماتية الذين جاه
ذكرهم في أية الصدقة في كتاب الله الكريم .. ويجب
التحرى في ذلك حتى يطمئن المسلم يأن الزكاة تصل
لمستحقيها وليس للمحتالين الذين انتشروا اليوم بشكل
كبير .. فيجب التحرى في اخراجها فالصدقة تطفىء
غضب الرب ٠ ونقوى اوامر المحية والمودة بين الؤمنين
وتزكى المال والنفس ويشصسر الغتى بحلجة الفقممر
فيواسيه .
اخراج القيمة لا يجوز
بيضيقف فضيلته ين الطريقة المثلى في اخراج الزكاة
هى شراء الركاة من تمر أى شعير وايصالها ينقسه كن
يستحقها الذين تم تحديدهم من القرآن .. وليس توزيعها
في السوق للمتسولين ويؤكد الشيخ البسلم .. اخراج
القيعة لا يجوز .. وهذا هو الراجح .
ويحجِب اخراج الزكاة كما كلن يقعل الرسول وذلك
اقتداء يه حصسلى الله عليه وسلم في جميع الاقوال
والاقعال .. اما ان يخرج بعض الناس تقودا قهذا لا
يجوز .. ولكن اذا اراد التصدق .. صدقة جارية بالنقود
فهذا جائز .. اما زكاة الفطر فكما جاء ذكره عن النبى
صلى الله عليه وسلم .
قيح الرحمة
© وقد تحدث الشدخ صسعيد ين مسقر القحطانى
الداعية الاسلامى المعروقف حول الموضوع نفسه
قائلا :
اعياد الاسلام اعياد انساتية تحمل في معانيها الرحمة
والعطف والتكاقل والمواساة فبعد ان كان الفقير يطوق على
الاغنياء يطلب متهم لقمة العيش . يفرض الاسلام على
اتباعه من الاغتياء والقلدرين ان يقوموا هم يالبحث عن
الفقراه وان يطوفوا عليهم في متازلهم ؛ وان يغنوهم عن
المسالة في هذا اليوم العظيم . ويهذا تتجلى عظعة هذا
الدين ٠ حين يشعر الفقراه يلذة العيد بعد ان رفع الاغتياء
ظ 0 رك
محلم جود
م
فزوام ث! لإا ابتك
وود شم لاتجيد ود قات انزيّات
اد اناسنا ليات سثررعئهات ..
جاع الللكت 5
در ف ]|
أمات ثارى ااجما مرت + 0-2 0910/11/77120 اليير رتفت
2 الستبيت » عراري التغفلاكظك
سعاقت لان ؟ و5
تحرو! من لايسالون الحافا
عنهم المعاناة وملذوا بيوتهم بالاقوات الضرورية التى تنوم
عليها حياة اليشر من الطعام » حيث فرض الاسلام اخراج
زكاة الفطر عينا من غالب قوت الصائم من البر او الشعير
اى الاقط او التمر او الزبيب .
وحتى لا يتصور احد أن اخراجها اهر اختياري .
جاءت النصوص الشرعية لتوضح ان صيام المسلم معلق
ين السعاء والارض
القطر .
امن هنا تدرك مدى إهتمام الاسلام باسعاد البشرية
بشتى فثاتها خصوصا في مثل هذه المناسية ٠ قالذنى
سعد يقاه يقب عيادته والنقير يسعد بمشاركة اخواته
له وادخال السرور عليه ٠
زكاة 1
» وحول زكاة الغطر يقول فضيلة الشيخ عيداترحمن
ين عبدائله آل فريان رئيس الجماعة لتحفيظ القران
الكريع بمنطقة الرياض وتوابعها :
« فرضت زكاة القطر في نهاية شهر رمضمان المبلرك
وهى زكاة العمر في كل سنة في آخر رمضان كما فرضت
ركاة المال عند حلول الحول ققى الحديث الصميح فرض
الرسول صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر على الذكر
والاتثي والحر والعيد والصغير والكيير صاعا من بر او
صاعا من تعر أو صاعا من رييب او صاعا من شعير او
صاعا من قط تخرج للققراء والمساكين ف ليلة الحيد . وق
صباح العيد قيل الصلاة لتفنيهم عن سؤال الناس ذلك
اليوم لانه يوم عيد وفرح وسور باكمال هذا الشهر
الشريف وبلوغ هذا العيد المبارك فهى نعمة عظيمة من
الله على عيادة . وهى طيرة للصائم من اللفو والرفث
ويجوز اخراجها قيل العيد بيوم او بيومين للتوسعة على
الناس ولا يجوز تأخيرها ولا ايداعها عند احد لآخر اذأ
وكله على قيضها ( وهى واجية على المستطيع الذى عنده
ها يقضل من قوته وقوث عياله يوم العيد وليلته ولا تجوز
لغني ولا لقوى مكتسب ولا يجوز دقع القيمة من دراهم او
متاع اى غير ذلك يل لابد ان تكون طعاما كما ذكر الرسول
الكريم عليه الصلاة والسلام . نسال الله أن يتقيل متا
ومن اخوائتا ا مسلمين وان يجعلتا واياهم من المعتقين من
النار في نهاية هذا الشهر العظيم والعيد المبارك .
يجوز دفعها نقدا
© تحدث الدكتور حسن بلجودة نلئب رئيس جماعة
تحفيظ القران الكريع بمكة المكرمة ورئيس لجنة
التحكيم في مسابقة القرآن الكريم الدوئية عن كيفية
الركاة -
زكاة القطر واجبة على كل مسلم ذكرا أو اتثى غتيا أو
فقيرا والافضمل ان تدفع قبل صلاة العيد او قيل يوم او
يوسين من العيد اي قيل تهاية شهر رمضان .. والأقضل
أن تعطى.من قوت البلد كما نص على ذلك الحديث النبوي
الشريف .. فعن العلماء من أجاز دفعها نقدا على أساس
ان المال كان اتقع للفقم .
واضاف فضيلته يان هتاك شرطين لزكاة الاموال ان
يحول الحول وان يكون هتاك نصابا وجرت العادة بأن
يخرج التاس زكوات اموالهم في شهر رمضان المبارك ..
ويطبيعة الحال ليس من الغروري إخراج زكاة الاموال في
رمضان لآن من الشروط ان يحول الحول ومن الجائز ان لا
يصادف ذلك شهر رمضان اميارك .
© وحول استحقاق الصدقات قال فضيلته :
©© بالتسبة للنين يأخنون الصدقات ويستحقونها
والذين أوجب الله سيانه وتعالى هذه الزكاة لهم في أموال
.. وأن قبوله يتوقف على أخراج زكاة
يعان المع لستعورى لا
!4 ص ب
من ارستكر ليوك طأئلة | لس رليك ميك
إلثاقه .للد السوزيه جرى النكر
عن إنتهاءخد مات مكتوليها الآىاسمائهما:
المتيد/ك#ررعر ا لرذف سال بوي ند طيف بهنية
وال كان يمل لسيها
الممشيد/ جرال طللو كير وموسة ند طيغ ,انيت
والذ كان يصل نكابوظيقة كاسب ٠1
ديك من الشادة امار عم الترامل مع ال ا
باعام المع وكل من لمأى رطالية على لكوي ساجعه
الخ انال أسيرعين من تارئزه .. ركذم ليتف أى
رسيا طاق مع المكورين هآ
: المديئة المنورة ٠
لله
الرياض ٠
الأغنياه هم الذين تصت عليهم الآيه الكريمة ٠ إِنّعا
الصدقات ٠ للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلقة
قلويهم وفي الرقاب والغارمين في سييل الله وابن
السبيل قريضة من الله والله عليم حكيم .٠
قالواجب على المزكي ان يتحرى الذين يعطيهم الزكاة
وآن يكونوا من هذه الغئلت الثمائية التي نص عليها
القرآن الكريم . 8
© اما عن الاوجه المثلى لاخراج الصدقة والرّكاة قال
فضدلته
الزكاة ركن من اركان الاسلام .. اما السدقة فهي من
النواقل ولها مايزيد عن ثمانين موضعا في القرآن الكريم
قريبة من الصلاة والزكاة .. والمدقات هي من القربات
والثواب عليها جزيل من عشرة أمثالها الى سبعماتة
ضعف .
تحري الحقيقة
© وعن كيفية تجتب وقوع سوء الاختيار للفئة دن
غيرها قال سعلدته .
©© الله سبحانه وتعالى يقول ٠ فاتقوا الله ما استطعتم
فالانسان عليه ان يتحرى . فيذا صم ذلك فئه أجران
وإن آخطا فله اجر .
الاستثمار
ها نعل كاي وي اا 0
إحتياجات اللمسلمين .
6 ل 0 جادة عملت وتبين
منها أن المسلمين لو دفعوا الزكاة واستفلد المحتاجون منها
مباشرة .. واستثشمر الباقي فإن المحتلدين يتحولين بعد
وقت فصير الى داقعي زكاة هذا بالاضافة الى الفواك التي
تأتي من استشمار الزكاة إستشارا صحيدا واكبر دليل
على ذلك .. ها حصل في عهد عمر بن عبد العزيز رضي اثله
تعالى عنه . الذي طيق شرع الاسلام ولم 1
شخص واحد عمن يستحق أن يأخد الزكاة
سبحانه وتعالى الناس في عهد عمر بن عبدالعزيز فعلينا
نحن السلمين أن نستفيد من هذه الدروس و" نوظف
جزء!ا من الزكاة في الشاريم الاستثمارية .
بعد العيد صصدقة
© وعن إخراج ركاة الفطر قال فضيلته .
©© لى دفعت الزكاة بعد صلاة العيد قبي صدتة من
المسدقات وليس زكاة لآن وقتها قد إنتبى والانضل أن
يخرجها قبل الصلاة ويحوز أيضا إخراجبا قي العيد
بيوم اى يومين اذا كان ل ذلك مصلحة الفقراه ,
تنعية أواصر المودة
© ويقول فضيلة الشيح على قاسم الغيفي .. قاضي
هيئة التمبيز بللنطقة الغربية ٠
©© إن الاملام دين عزة ورقعة وسمو .. ودين اخوة
وتائف وتراحم والمتأمل في تعاليمه وفرائضه يجدها ترمي
الى تتعية القيم الروحية والمثل السامية الرفيعة ..
ويشير فضيلته الى ان الزكاة من (قوى دعاثم دين
التي تريط بين الغنى والفقير وتنمى اواصر المودة والالنة
بين ين المؤمنين وتزكي الئفس والمال وتطيرهما وتسمر يالقتى
للاتصاف بالسكاء والكرم والينئل ايتغاء مرهاة الله .
ديؤك ِ ب على المزكي أن يتحرى في
إخراجها الاشخاص الذين تنطبق عليهم الصفات الشرعية
اللذكورة ف أية المدقات ٠ إنما الصدقات للفقراء
والمساكين والعامطين عنيها والمؤلفة لوبهم في الرقلج
والغارمية ولي سييل الله واين اتصييل فروضة
يجب أن يرققي بها عن الحابة والاغرلق .
التي وناك بان .
وان يربا ينفسه عن آرادة الرياء أو للسمعه
ويتحرى بنفسه او عن طريق من يثق به عن الامير الفقهية
التي لا يقلو منها بك ولا حي وخاصة ذوف_القديي
والجيران فبيعث بزكاته لبعض تلك الاسر ف بيوتهم .
ياس أن يسهم بجزء عنها في جمعيات البر وستابل لخي
وإغاثة المنكوبين ودعم المجتهدين رب ين
.. وان يبحث
ال ليدم ته
4 كدب
3 0
عا لمر يدق ٠.
الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ
الشيخ عبدالله اليسام
الشيخ على الفيفى 3
. محمد الحصرى
© ال الشسيخ : الزكساة أمانة يجسب نلس بشرجفا تخسرى حقيقية بسن إسأخسذفا
© البسام : اخسراج القيمسة 3 يجوز ..واحسذروا توزيعفسا فس العسوق
© مسنيد إسن مسفر : تبسؤل الصسوم .. متسوقسف على اخسراج زكاة الفطسر
© الفيفى : تحسر وا مسسن 8 يسانون اناس الهصافا
« الل فريان : زكاة الفظر .. طهرة أ
26 . باجودة + من العلقاء من أجناز اخزاغ زكاة النضر نقسدا.
© العسدلان ٠ النتسد 3 يقفسر أنسره .. ولا تتحقسق سه المتقفصسسة
©ن . المطسيرى : زكاة الابسدان مسن الاسسدان كمسا نسضص التسديسث
د . السنفيطسى :
النيسة تكفسى .. 39 يلسزم اظفسار انهسا زكاة
© . التصسرى : ما ذأسع لفسير الستدو .. 1 إقتسير زكساة و يجسزىء عسن الضسر يضسسة
طريقة غير لائقة
يضيف الغيفي .. وهنا أحد متاسية للتشييه الى
الطريقة التي إعتادها بعض الئاس ل شراه زكاة الفطر في
آخر شهر رمفسان وتوزيعها على االتسولين الاجرديت 3
السوق بان هذه الطريقه غير دفيقة وغير لاثنة
الطريقة اللثلى في إخراجها هو ما ذكرناه أثغا لا
عريقة لل
ولا يخفى في أن إيصال اللزكي زكاة
الفمطر الى الستحقين في منازلهم من
ذوي القربى وغيرهم حفاطا لحتوفهم التي أرجبها الله
عليه وصينا لكرامتهم وتقوية لاواصر الأخوة الايمانية
وتنمية للشعور بللودة والرحمة .. بين اللزكي والمستفيد
ويزكد للنيني إخراج زكاة الغطر نقدا فلا آرئ
ضرورة لذاك لأن :خراجها لا يمكن إستعمالها والاتتفاع
بها .
الشروط والتصارف
© وتحدث اليئا الشيخ صالح السدلان الاستاذ في
كنية الشريعة بالرياض - عن كيفية الارتقاء يمفهوم
الكاة من هجرد إخراجها لأناس قد لا يستحقوتها ال
نئاس دستحقونها فعلا قائلا
©© نزكي الال الذي تجب فيه الزكاة اذا توفرت الشروط
التي اشترطها العلماء لوجوب الزكاة على المسلم في ماله
وهذه الشروط هي أن يكون مسلعا وان يكون مالكا للنصضات
وان يكون األك ناما وأن يذتي عليه الحول وهو اثني عشر
شيرا وهو الحبوب والثمار بعد تصليتة وخحصاده
قحوله حسب نوع الخلرج من الارض ويختاف من بيثة
إخراج الزكاة مستحقيها قال فضيلته ٠
إن الله سبحانه وتعائى ذكر ثمائية اناف تصرف لهم
الزكاة وهم الغقراء والمساكين والعاملين عليها من جياة
وحغاظ وغير ذلك . والغثرمين وهم الغارمين لاصلاح ذات
كليين مثل أزالة الغلاف بين قبيلتي اي شخصي فيسعى
للاصلاح بينهم فانه يعطي من الزكاة بتدر ما دفع بشان
الامسلاح . أو غارقا لتمسة وهو اللسثدين في مباح كاكل
وشرب وليشر ونحو ذلك ومثله ان .يستدأن للزواج وتحي
ذلك .. ولا يجوز فن تعطي الإشان قصده التوسه فق
الى . 1
والمؤلغة قلوبهم وهم الذين دخلوا في الاسلام حديثا
يعطون ترغيبا لهم في الاسلام ونحوهم ممن يترى بهم
الاسلام لو يندفه اشرهم عن المسلمين وق الرقاب وهم
الاسرى عند الكفار تدفع من الزكاة مدية لهم .. ومثلهم
وحن د بلاد الكفار وكذلك شراء الرقيق المسلم
.. وف سبيل الله وهم الغزاة يتجهزون للخزو في
3 حيث يشتري الهم السلا- وينفق عليهم .
واظم ابن اليل وهو السظر ادق حفر مي
من الركاة ما يعينه أن يعود إلى بلدء . وعلى المسلم ان
يجتهد غاية الاجتهاد في تحري هذه الاصناف .. ويجوز
أن يدف لواحد منهم ولس شرطا ان يدفع لكل الاممئلف
وكن الذي ينبغي تحري الاحق والانقع -
في انتظاى الحسم
© وحول توظيف الزكاة قال فضيئته
©© يري بعش أمل العلم انه يمكن ترظيف اموال الزكاة
بان تقام بها مشاريع إنمائية تدر على الاممناف الذين
تصرف لهم الزكاة .. ويرى اليعض الآخر ان هذا الامر له
يمكن . وانما تسرف الزكاة لمستحانيقها وهر بتصرف فييا
العلماء متفقون على ان الافضل في زكاة الفط أن تدفع
من المواد التي جاه ذكرها قي الحديث الشريف وهي البر
والشعير والاقط والزبيب وللتعر او ما يقوم مقامها من
غذاء اهل البلد .. ولكن الخلاف بين الغقهاء . هل يحون
أن تدفع الزكاة نقدا بدل واحد هن هذم الاعيان
فالجميور يرفض ذلك والاحناف يحبذونه والاقرب
الاخه بقول الجمهور لآنه جاء به النفس ولأن اللصلعة
احذرو! محتالوا الاسواق
تتحفق به اكبر ولاى المقسبود بزكاة الفطر اعناء المستحقين
دالحدوب ونحوها . مما يجوز إخراج زكاة الفطر وهذا
يظهر أثره في البلاد الفقية واسا النقد فين أثره لا بظهر ولا
يتحانق به المنععة فالاولي عدم إعتبار القول به
: المصسارف 2
© وتحدث الدكتور رفيحان شال المطيري الاستان
امارد بالسم الدراسات الحليا بالجامعة الاسلامية
0 الارجه المثل الصارف الركاة في الني مينها الله
تبارك وثعالى ف كتابه الامين بقوله تعالى ٠ انها الممدفات
للغظراء والمسلكين والعاملين عليها” والمؤللة
ع د الرقاب والغارمين وف سبيل الله وابن
وهوّلام الثمانية مم المستحفون للزكاة أولهم الفقراء
وهم الذيى لا يحدون شينا - لو يجدون بعض الكفاية ٠
ولكنها لا تكفى ٠ والثاني المساكدين وهم من يجدون نعف
الكقاية أق اقل من انحفيا ولكبها لاا نكمي لسن
احتياجاتهم . وهم احسس هالا من الفقراء عبد بعضن اهل
الحلم - لآن الله عن وجل قال في القران الكريم ؛ اها
السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحس الآية ,
يأتون في المرتبة الثانية بعد الفقرام
والثالث . العامئون عليه وهم العامئون الذبن
ا وهم شريحة
الموظفين والكتاب والسائقين - الذين يعملون على
والرايع ٠ المؤلفة قلوبهم .
الئاس هن الكفار لهم كلمة في قومهم انيعطون من
الزكاة . يما بتالفهم للاسيلام ويرغييم أو هن
الئاس لهم كلحة في قومهم واسلهوا وهم حديدو عهد
بالتفر فيعملون من الزكاة ترغيبا لهم في الاسلام
والغارمون وهم الذين تحمنوا ديونا في عرق مشروعة
فائهم يعطون من الزكات بدا يعينهم على سداد هذه
الديون التي تحملوها سواء كانت هذه الديون
لاصملاح ذات البين او لاحتياجاتهم الضرورية . كما
قسم ذلك آحل العلم .
والسادس وفي الرقاب ٠ يعني للرقيق المكاتب
سيم على شييه من الال ليكون حرا يعطي من
الزكاة اما يعينه على
للسفيع 30 سبل الند - الجاعة اهدي خرع لو
سييل الله يععلي من الزكاة يما يعينه على الغرو
الثامن أبن السبيل المسافر المنقطع الدي لا يجد
عا يوصله الى دلده ٠ حتى لو كن غنيا ؛ في بلده قأنه
يعطي من الزكاة ما يعينه على سفره ويوصيله لبلاده
الزّخاة طهام
© واضاف فضييتة أ قائلا
©© الزكاة لا تصيرف لغلي ولا لفون مكتنسب ولا لقره
تلجب. نفقتة | على ١ ادي ماله فالزكة
محصيورة لي الثمانية الذين ذكرهم الله عن وخل | ولا
تباح لقريب يجب نفافته علي قرييه . كالاموين والاسساء
وكذلك الزوجة لا ثدفه لها الزكاة لآى نفقتها بتصسا انشع
غلى بفع الركاة البهم لكان في ذلك تحقيف عليه من المفقه
رهى مبثهم اه ومعلوم ان دقع الزكاة ٠ للقريب اللقم
المحتات اج » أولى سن غيية كما بي دلل ألببي هلي ؟لله عليه
وسلم ذلك أمها صبلة رجم وصيدقة متجمم لامر
الحدقة ٠ الزكاة وتحمه صلة الرهم .
ولا بعوز دضع الركاة » نقود! ؛ في زكاه الابداءن | وكما
هو سعلوم الزكاة السممان
زكلة: الأمرال وزكاة الابدان تذامم عقجاما .لايل البدي
ملل الله عليه وسلم تعن عل اللهام كما ورد في الحديث
عن امي سعيد وهم قالي1 امرض الرسول صلل الله
عليه وسلم زْكَاةَ اتقطر صباعا من تعر هاعا من شعي
تخد لكان الحديث يعني فرصها طلماما ا
مدي بدا ٠ وهذ؟ عع الذي ين فاهس اليه اهب 6
الملم وهو الراجج -
فائله شارك وتعال ث. ع الاملام وما كان رمك سيا
والشبي مسلى الله عليه وسلم لا بسنكق عن الهوى إبازك
بحي من الله عر ومل
اما زكاة الاموال فتخرج نقوا عن النيوم وعرومى
التجارة ولن احرحت طعاما عر لي العلخام الخارح فى الإرشن
قلا مائع من ملك . امك وق إل الملم
1 , اللهر والنماء
يتماول الدادثور مجحب !ل جع التدقبطي اتر
لخراج الزكةد وانعلريقة المثلى راجيا 05
© الا جرم أن للزكاة والمسدقان الاخرى دورة بسدم ء ك2
النظام المالى الاسلامي كا لها من أثار حسبنة لي العرد
022222222
-_-
.
8
أ
1
اليو
به إل
5 1
ع 0
ا
ا
5
-
مك 6
7
3
3 3
اله
0
5
3 دن
هو" .8
8
- -
0 بت
العس
وه
1ل
مالم
قضيلة الشبخ صائح التودجري - نائب
رئيس هيئة التميين دالمتطقة الغربية
سابقا - أحد وجوه الخير الذى تدرج 01
مناصب القضاء واستطاع من خلال كل موقع
شغله ان يستحوذ على حب الناس .. وكانت
سمته التى اشتهر وعرق يها فعل الطيب
بين القصيعة ومكة
مك ه الولادة .. والنشأة والانطلاقة في الحياة
لت العملية نود لو حدثنا فضيلتكم عن ذلك ؟
ولادتى ودراستى كِ قرية تسفى ٠ القصيعة ٠
وتبعد عن بريدة ستة كيلومترات وهى بلدة طبية
كك فيها مجتمع يرغبه الجميع ويها ها يريو على ١١
كت مسجدا - ونظرا .لكون دراستى كانت في مراحل
نمكت يدائية من التعليم حيث كنا نتلقى المبادى» الاولية
2 من مؤذن ٠ يقال له ٠ صالح » واستمررت على ذلك
كت مرحلة من الزمن ثم درست على يد والدى رحمه
الله في المسجد ايضا . بعد ذلك انتقل والدى الى
شك بريدة قانتقلت معه وكاتت الدراسة لدى سماحة
كك الشيغ عمر بن سليم وظللت على ذلك فترة من الؤمن
ثم اتتقلت للرياض ودرست على يد مشايخه مثل
محمد بن ابراهيم واخيه عيداللطيف
57 : 23
٠ حسن ياجودة
00000 والمال الذي أديت منه - وذلك واضح من نفس 22
الزكاة في اللغة حيث ترجع الى وصفين محمودين مرغويين لك وسماحة الشيخ عيد العزيز ين باز وبعد ذلك عين
متفردين ومجتمعين , احدهما الطهارة والثاني الثماء فالله 2ك والذدى . رحمه الله - رئيسا لمحاكم حِيزان عام
تعالى فرض الزكاة على الاغنياء وامر بصرفيا الى الفقراء ٠751/55 هل وعينت معه كامام هتاك لمدة خمس
وذلك جاء على مألوف اهل القطر السليمة اذ في طبع شك سنوات حتى توق والدى - رحعه الله - فانتقلت
النفوس مدح الاتسان بالاحسان . واحكلم الشريعة يك بام آلملك عبد العزيز طيب الله ثرأه الى القصيم بعد
7 موافقة للفطرة ومصححة لما اختل منها في النقفوس
و ل الطهارة للقلب وللعال معا ببزل الي له مانن لكك أن خييت ين ثلاث مدن هي القصيم ومكة والرياض
: تك لطلب العلم فاخترت القصيم تقال لي طيب الله
يقل عن الواجب . قال تعالى : ٠ ولا يسالكم (موالكم انح
يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضقائكم ثراه ٠ الذى في يلده لا يستطيع الدراسة المؤهلة
قالشرع اوجب اداه اليسير من الكثير مدة طويئة . والعيد لت ولكن ارى الخيار بين الرياض ومكة ٠ قاخترت مكة
المؤمن اذا اعتاد اداء شيء من المال المحبوب طبعا استفاد 5ك ولله الحمد وجئت باخوتى واسرتى للدراسة ايضا
ل قلبه حب خالقه . ثم انه بالبذل يزداد امال بما يجعل “كك وبعد شيرين من هذا ' الاتتقال عينت مدرسا
آله فيه من البركة والنماء وقد وعد الله بالخلف ٠ قال يتك بللدرسة العزيزية الواقعة بجوار باب الزيارة وبعد
تعالى : (وما انفقتم من شيء فهو يخلفه) وفي الحديث ان يك ثمائية اشهر صدر الامر الملكى يتعديتى قاضيا في
ملكا في السماء يدعو : اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا بحت محكمة محايل بأبها ومكثت فيها اربعة اشهر ثم
5 578 5ك نقلت الى ابها بعد قضية مشهورة وعملت بها
اللاي لزيا الخراع نا اة نتمثل قيما يلي : ' تك سنوات نائيا لرئيس المحكمة ورئيسا لهيئة ال
يخرج عن القسبه - ا 0000
؟) أن تكون بن أطيب كسبه ومن خياره ولا يجوز ادئاق تمك بالمعروف والنهى عن اللذكر . يعدها تقلت الى تيوك
ل #ككرئيسا لمداكمها لمدة +” عأما والحمدلله سارت
اخراج الردىء لقوله تعالى : ٠ ولا تيمموا الخبيت بن يجان ل 5 ات ل 0
تنفقون . بسح الامور يقدرة وتيسيره ثم
(؟) ان يسترها عن اعين الناس لانه أبعد عن الرياء لكك التمييز يمنطقة مكة المكرمة وكانت هذه الرغية
وعن المن واذلال الفقير ألا اذا كان يرجو ان يقتدى به يك الاكيدة وبقيت بها قاضيا ثم نائيا للرئيس حتى
غيره من الاغنياء فيحسن عندئذ الجهد يها واظهارها نك انتهت خدماتى التى بلغت 7 عاما فاحمد الله عز
5 امن 0 0 ويد ص ”حت وجل واشكره على نعمه واسأله التوفيق لي ولجميع
والحنايلة ان وهذا بالنسية كاة بك المسلمين 1
الواجبة اما باتتضية لصحا لطع ا بيت الكل : .. طريقى للقضاء .. ؛
الاسرار بها مطلقا بالاتفاق للحديث المشهور والمتفق 227 0
وهو أن سبعة يقلهم الله في ظله يوم لال ال تله بحت الح حصلت منها على مرك معرفة القضية
وذكر متهم حم اس صم مم
عن اخقى صدقته حتى لا تعلم شماله ما تندق بت والكيقية
يميته . هذا الانجار ؟
ك0( أن يوكل في اخراجها خوف الثناء والاطراء . 5ك5- اذكر انه حدثت في سجن محايل بأبها محاولة
(0) آن'يدعى عند دفعها فيقول : اللهم اجعلها مغتما مك للهرب وبالقعل هرب احد السجناء ونادى المنادى
ولا تجعلها مغزما . ويقول الآخر ٠ لجرك الله فيما لحت وذهب كل من سععي
اعطيته ومارك. لك' فيعها ابقيكفه” . 2 -
0 ات "يختار لإذام ركاته من : اتصف بالورع والعلم كك والبض
واخفاء الققر .
(/) التادرة لاخراجها لاتها تجب على العور الا اذا آخرها 22 :
7 0 1
ليدفعها الى من هو احق بها من ذي قرلبة إو لج . 2 يحجر في. عينه فققات ودار جدل واخد ورد في
(4) لا يلم ان ان يبيد ين لفقم الذي اعطيت له انها زكاة كت بالتعريض و 0 0 ى 1 ا
النية فقط يض من بيت مال المسلمين معرة
0 55 وكونهم لم يدعوا على شخص معين ورفعت القضية
الطعام اولى بعتت بحكمها الى ابها لانها المرجع فاعترض قاضى ابها
© ويدلى فضيلته برآيه حول اخراج قيمة الزكاة بها كك على الحكم وقال : « لا يمكن بل لايد أن يميز الفاعل
يننسب الظروف الحالية وبقول جح عليه .. فقاعترضت على ذلك ورفع الحكم الى
©© قال الجمهور : تؤدى زكاة القطر من الحيوب والثمار 1 في مكة المكرمة قصدقوا على حكم,
اللقتاتة من غالب قوت البلد كالتمح او الشعير او التعرو”! كت ولم يلتفتوا الى ما جاه في اعتراضه وهذا هو سبب
الى ذلك مما يطلب الانفاق منه اغلب ايام السنة . كك الشهرة التى عليها
ويجزىء الأعلى عن الادنى لا العكس ول بزيادة - 0 كك
الاقتيات لا القيمة ويلزم الطعام الصالح للاستهلاك . فلا مت 0
يجزيء المسوس والعيب ومقدار اللازم عن ذلك صباع وهى 1-2 من خلال سئوات جد الطويكة 0
اربع صفقات يكفى رجل معتدل وهو يساوي 19/81 غراما كع استقاد قضيلتكم من القضاء .. و2
أي ثلاقة كيلوغرام الاريعا تقريبا - ولا يحزىه عند لد نصيحتكم لمن يعمل في السلك القضائر 9
الجمهور اخراج القيمة مكان الطعام لقول احد الصحابة كت الخبرات طويلة وكثيرة ولا يمكن الاتيان بها في هذه
( كنا نخرج ركاة الفطر ان كان فيئا النبي صلى الله كك العجالة اما النصيحة التى اقدمها لمن تولىي أمور
عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من شغير أو كك القضاء وخلافه من اعمال الامة فهى مراقية رب
صاعا من تمر او صاعا من زيب او صاعا من طانال ص العامين اول لانه يعلم السر وأخفى وقد جعل عز وجل
ابن عمر ف حديث آخر . فاذا عدل عن ذلك فقد نيك مت نص من جلس فيا حكم سواء كأن اميرا اق
المقروض ٠ وقال الحنغية أنه يجوز ان يعطى عن جميع ع 2 أنه ماد؟
ذلك قيمته من النقود او العروض او ما شاء لان الواجب لك اقضيا يرسل ملكان يوفقانه ويسددانه مادام يريد
اغناء 3 الت الله عليه وسلم : اغنوهم 25 الدق قان عدل عن ذلك ارتفع واوكلاه آلى تفسه واى
0 5 بعقيل 7 كك ست مخلوق كانت قوته فانه خاسر
عن المسالة في مثل هذا اليوم والاغناء يصل 2 يعتمد على نفسه مهما كانت قوته فانه
والذي يبدو ان الظروف الحالية غير مؤثرة على الفتوى كك وفاشل يدون توقيق الله .
في هذه المسالة لان النقود كانت ولمٍ تزل وسيلة لتبادل 2 الصلح اولا
الاعيان والمنافع ومعيار! للقيم ومخزنا للقوة الشرائية رغم 55 © هل اعتمد فضيلتكم على طريقة او خطة
اختلاف مسمياتها وماهية المادة المتداولة لهذا الفرض .. ص معيتة لايضاح بعض الغموض ف العمل ,
فوظيفة النقود في هذا الزمان هي وظيفتها في الصدر الادل هك خاصة وا ف ندعم ان الحقٌ له ©
وما دام انه لم يثيت عن النبي صل الله عليه وسلم ولا عن كا _ اوزه 0 جديع سال ا
أحد من الصحابة استخدامها بديلا عن القوت فالارل 222 ل على التفريب بين لتخا قان لم يجدئ
التمسك يمحل الاتفاق وهو اخراج الطعام لا النقود ولان 2 اصمين بالصلح
الحق لله تعال وقد عدته على ما نص عليه فلا يصع نتل ك2 هذا الاسلوب اكون مضطرا اللامان : للحم 3
ذلك الى غيره والركاة قربة لله تعاقى 2 واللدكم لامر اكل 2 عن الحق أما من
كت يديد أفه قامرمه
تطهير التفس الصحوة حاضرة .. ولكن
© وتحدث الدكتور محمد الحصري الاستلا بفسم كت و نعيش هذه الايام صحو اسلامية.* م
الدراسات الاسلامية بجامعة املك عبدالعزيز بجدة ص تعليقكم على ذلك وكيف نستثمرها .
أقائلا : 2 الرا ان الصحوة حاضرة ولكن نقشى من
© الزكاة ركن من اركان الاسلام تتمي امال وتطور صصتا موا 3 البعض اخذ هذا الآمر بطرف من
النفس من البل والاتائية وتطهر المجتمع من الحقم صب اطرافه ولم فيه فتجد اليعض فيه اصيح بين
والحسد ولذلك فهي فرض على كل مسلم ومن شروطها صخ 9 0 ل اوسطيا
وجود النصاب واكل مال نصلبه ومن شروطها فيضا ان كت من مجزد ولد ولخي 0 4
0 الثمانية التي ورد ذكرها فوت 57 ا بوش نييه الكريم على
القران الكريم . ولا تعطي للوالدين ولا للأولاد ولا لأولاد كت الله عليه وسلم فيقول له 0 سييل ريك
الأولاد ولا للزوجة ولا من الزوجة ازوجها فلا بد من سرفها ل بالحكمة والموعظة الحسئنة و
في مصارقها ال صدرها كتاب الله سيحانه وتعالى في تولك يتح احسن ٠ . وهذه الصحوة نؤمل فيها الأمل م
٠ إنما الصدقات للققراء والمساكين والعاملين عليها كت ك5 ولكن نرغب من العلماء والفضلاء والموجهين من اهل
والؤلفة وبع ول سبي 7 والفقه والرأى ان يكونوا مع هؤلاء في التوجيه
واين السييل فريضة من اللد و حكدة ' ١ كك الحسن وتقريب وجهات النظر وان لا ياخذوا يعض
ا ال النلس. أن ست الاحاديث يشوم و1 ف عي 0 .قال
يخرجوا زكاتهم في رمضان ولا ينس في ذلك لهذا الشهر مت 1 إقيع سلوكم.
اه و و ١
عصى وكل حنتي#قدرته للقيض عل
الققراء من اام واوا لام الهدئات الاسلامية .. الا ان ا أملم
ص تتفيد هذه القرارات والتوصيات فكيف يمكن
فك ليست لغير المسلمين كح ازالة هذه العوائق ؟
© واضاف قضيلته : 'لتت - هذا شىء ظاهر ومثل هذه الامور تتطلب ان تكون
© 9 بأن الزكاة لا تعطى لقي المسلمين . بين ويجب أن لت شائصة لوجه الله لا ان تكون مشوية يأمور غير
0 امنذم ك5 حسئة والا قان حزب الله هم الغالبون فكل زمان
يتملكها الفقير ليتمعرق يها وفق ما يرأه عناسبا دون املاء ست و حزب الله هم
الشروط عليه من المزكي وعلى هذا فالذسي يستثيرما ان 25 ومكان . 1
شاء اتما هو مستعقيا اما دافعها فليس له أن يزغر حت الطريق المستقيم
اخراحها .. وليس له ان يتصرف بها الا اذا تعذر وجود جك © قضيلة الشدخ .. الشباب مواحه اليوم
مستعقيها ولي هذه الحالة يجب عليه ان يدخرها لهم نك تحديات مخكفة كلتاقير عليهم وصرفهم عن
ويستتمرها لصالحهم . 2 اأمورديتهم .. قكيف يمكن تحصين هؤلاء الشياب
أما اذا دفعها لغير مستحقها فلا تسقط عن المزكي وا ل والوقوف امام التيارات الهدامة ؟ ...
تعتبر زكاة فان شا استردها ولن شاء اعتبرها صدة تك - الشباب كما أسلفت اذا سار في الطريق ا
واخرج يدلها . - الله
أما اذا كان آخَذها مستحقا لبا حين دفعها ثم أغتنى 0 يمكن أن يواجههم أى شىه لآن الله عز وجل
بعد ذلك فليبس لدافعه! لن يستردها وهي زكاة مقبولة - كك يقول :
سييله ء فيجب ان
تتيعوا السبل قتقرق يكم عن 0
انماما ممم سه المسلك الذئن يسمه لنارب العزة والجال ل
ل السك عبد العسزيز خيسردى بسيين مكسة والعريساض .. فاخسترت العاصية المقدسة
202
كك الهارب وقد 0 أن اصيب احد الس 1
» وان هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولاه
العاراورطالبون اريخ التاكرة وس بجماوزات الالو
السر والعلن والاعتماد على رب الارباب ثم
الاخذ بالاسباب .
استضفنا فضيلته اليوم ليروى لنا
ذكرياته مع القضاء ولنتعرف عن قرب عن
قضلدا الدعوة والمواجهة الحامية بين
الشباب وتحديات العحصر :
ا التويجرى لم يكن دوما ما بعيدا
عن العمل الخيرى فقد شارك مع صفوة
اماد مراقية اعمال هيئة الاغائثة
الاسلامية العالمية
واينما وجد كان شعاره مراقبة الله ف ن الموقع الذى يقع بين فتدق آم
0 العدل وجميع المداكم
العدل والعدالة وسيكون باسم ٠ مجمع الملك
لوزارة الهدل ٠ ومساحته احدى عدر الف مك ىم
وتتم حاليا تصميماته التهائية وسترم ص اه
لادن يه وتكلفة المشروع ٠ ن ريا ا
ادن الاصم ت
© موقف حدث لك في مجال عملك من خلال
فضيلتكم في سلك القضاء ..:
المواقف كثيية ولا يمكن لرجل قخى ؛
ميال القضاء ان ينجو من مواقف شتى
الاشياء التى مرت بي ف العمل الاشيائى د
المضروب ان اذنه قد توقفت عن المع
نصف الدية وحدث أخذ ورد اتح بلاؤنت
في القصيعة علمتى المؤذن ..
التويجرى يحكى للزميل خلف. القامدى ذكرياته مع القضاء
ف الحقيقة اتنى من الداخل كدت 25 20 -
ووجدت ان الخصوم يعيشون وضعا ما 5
لا يساعدهم على دقع المبلغ ٠ ووجدت
الاجتهاد وقمت بتشكيل اللجنة الثائنة
من كاتب عدل ومدير الكتاب وشخدىنى
المضروب من اذنه التى يشكو مذها وادع
6 نجساج إسدون تسوفيسق اللسسه .. وبسسن اعتجسسد. علسى غسيرة خسسر
© قضساء الله ضسافد .. والسدعوة والارشساد وأاحسب
© < اذخ السى سسبيل ريسك بالحكمسة والسويقة الخسلة ..١ السبيل اللبثسل للسدصسوة
© تتلمسسذت علسى أيسدى « ابن بساز » ومخمسد وعبسداللطيسف إسن السرافيسم
6 نشلت نسين 5 الفسارب .. فعيات قاضيا انعا مشاريع جنة بحري لا تقلس بي حرية بلدا
© اكنشنت أن اذن الأعسم تسمع .. قدم احكم لله بالديسة
ولا بالخارج .. فقد سألت عن مجموع العمال فقيل
.كتابه ورسمه نبينا صلى الله عليه وسلم في سنته ولا
٠ انهم عشرة الاف عامل والعمل قائم بجد
يمكن ان يحصل معارضة أو منازعة وكما قال ٠
5 والانجازات مبعث على الفخر والاعتزاز ..
وعندما تلاحظ موقعا من المواقع وتخيب عنه خمسة
٠ ولا يأتونك يمثل الا حئناك بالحق واحسن
تقسيرا م .
ايام وتأتيه ثانية تجد اليون الشاسع لا يقاس ..
© يعض البلدان الفقيرة ثواجه عملية تتصي
يقولون لك تنفذها ٠ فاكدت عليه ذا سقو قاء
فاجاب بالايجاب وصرفته بعد ان تيقدت أنء
اوجه كلمتى هذه لتفسى اولا ولكل
بالقضاء او الشرطة او البلدية او :١
ان يراقب الله جل وعلا الذي يراه
يتقلب ف الساجدين انه هو السسيءه
من ممارسة الحكمة التى ارشّثد
صفوة خلقه : ١ ادع الى سم
والموعظة الحسنة وجادلهم يااثى
واخص بذلك الدعاة والآسرين بالمه:و..
المنكر لثلا يحصل ابتعاد عن د
والمنتسبين اليه وهذه الامور يجب :١
من ينتمى الى السلك الدينى مع
والجار اى مع القريب والبعيد . وله
الساحات وغيرها .. كيف يقيم فضيلتكم مسيرة
هذه الاتجازات ومتابعة خادم الحرمين الشريفين
الاق إن هذه الخطوات لا يمكن مهما يلغ الكاتب
وهذا يحدث يقضل الله عز وجل أولا ثم بجهود هذه القلب لانفضوا من حولك .
الدولة التى اولت الحرمين الشريفين جل جهودها والصبر على الاذى وتحمل متاق
الذاتية والمالية والشخصية وكل ما يتعلق بذلك شتى وتعتير تأسيا واقتداء بسار
راجين عفو الله ورحمته ولطقه رغبة في اراحة كل من
رايطة العالمالإملاي
هيكة الاغائة الإستَلامية الغاليّة
أربعين اى مائة وعشرون ثم يرسل اليه الملك قيكتب
رزقه واجله وعمله وبأى ارض يموت فاذا كان الله
قد قضى هذا الامر فليس لنا او لغيرنا تدخل ف قضاء
الله ولكن هداية الارشاد واجبة على جميع العباد ,
اما هداية التوفيق فهى لا تكون الا من رب العالمين ٠
الهيئة
0
© هيثة الاغاثة الاسلامية .. ما دوركم تجاهها
- هيتة الاغاثة لها تشاط تشكر عليه والكتير عن
اعمالها طيب وواضح وكنت اراس رقاية اعمال
ربسول الله - عدي الس ب و
هوا النكار ولوب
للك من السهمينموتونجوعاي الطديد من دوف العام
لدو حو أجبل الجياع.. موع أجبل ازصما مين طياء لعاف ,معام
قوَان 10 اردسز ري ..
الوا فق
7 0
رين نيعاد الى عنوا ن يك فلي دمض هذا جد (19لوت (الؤداه
فلن احكما هم" تكن 1-17 واعا نه لبسو جيل --
أرورع كاك في سا وات لل طاربك بيت لاقو ضوع وسار ا
©ح / ستابل الخير * 11 ل 1
يك / نمرعات عامة وصدقات 1571453٠ © اخ >
وح المهاجرين واللاجتين 151-4381 © ح*
ح / تداروا بالصدقة 111501١ ©
هخ / أحب الاعيال الى الله زا ©
والشيخ صالح ين حميد والشيخ عبدالله بن منيع
والشيخ الحصين والشيخ الجلالى والشيخ
عيد الرحمن ققيه .
انجازات تتحدث عن نفسها
© مكة المكرمة تشهد العديد من الانجازّات
والمشاريع الحيوية التى تشمل التوسعة وتهيئة
© نوسعة امسحد الجرام .
1
مشروء تمرة 191475159
- مر
ح 7 الأطمال المج يمي 116
3
كعالة ضيبي 151-5448 © مدارس وحلاريي القر” الكريم 5113448
© هوائف الميله في يلد الخنير حدة 12313411 : النمام 38357104 أ الديلة شررة 5382ل الطائف جا 501142501
الباحة 772781 ١ الجوف 517424415 5
للجسية عن فاند ادفثر القامة رقم ؟ 7.918
صابر بتاريخ ١5-4 ه يرجي ممن يعثر عليها
إن يسلمها مشكورا الى جرلزلت جدة .
لالالادلم”؟ الارارة
©© يطن عيدائرهين سعيد الفامدى عن فقد
بعلاقة اثبات شخصية عسكرية صلدرة من شرطة
الطائف يرجي ممن يعثر عليها إن يسلمها
مشكورا الى مديرية شرطة الطلئف /قسم التمرين
والصبانة لو تليفون 458014109
قنية8ا استوبير امئان
.9 عبد الحميد شعس ائدين باكستانيى
الجنسية عن فقد مفتر لقامة رقم 548 مادر من
اجرازات الوحه بتكريخ الاباية0 11 ها يرجي
همن يعثر طبه أن يسلهه مشكورا الى جولزلت
الوجه
*--4اثية1 ام لبوناب بالوجه
©6© يطن محمد صديق محمد سودار باكستائى
الجنسية عن فقد دفتر لقامة رقم 153451017"
ام أبوناب مالوجه
©© يعلن سعد حماد عبدالقرعائى الحويطي
عن فقد لوحة سيارة هاى لوكس موديل 1640 نقل
ارقم 55-79 صادرة من جدة - يرجي ممن يعثر
عليها أن يسلمها مشكورا الى لدارة عرور اليجه
---64 1 ابوتاب بالوجه
يعلن مرزوق محمد على ايو دتقر سعودى
الجنسية عن فاقد الوحة اسيلرة. ارتم «طاوي؟
© © يعلن جبريل هارون رحمه سوداتى الجنسية
عن فقد دفتر اقامة رقم 7١141714565 بتاريخ
4 هال يرجي عمن يعثر علبه أن يسلعه
مشكورا الى جوازات اليلحه
مكتبة. الشرق بالبلعة
بعلن مدينى جابر زيادى عن ففد لوحة
سيلرة وانيت نقل السعودية موديل 45 رقم
6 الصادره من مرور جيرّان بتاريغ
”اتاد ١4 ها - يرجى عمن يعثر عليها أن
يسلمها مشكورا الى مرور للقنفذة لو مكتبة الشرق
الاوسط
مكتبة الشرق الاهسط ,القتفذة
©© يعلن معيوف احمد حمد مغفورى عن فتد
لوحة سيارة خلفية هاى لوكس موديل 44 ثقل رام
9 يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها
مشكررا الى مرور جبزان
56 مكتب جيزان
© يعان عبدالغفور على جان ثابت تركستائى
٠ الصادرة من جدةٌ بعوجب
ارقم ١؛ فى #رككة؟(ا ها
يرجي ممن يعثر عليها الن يسلمها مشكورا الى
مديرية الشئون المحية بالنطقة العربية لر
الاتصال بهاتف رقم 280٠٠١6 مدير عام شركة
الاسواق العر, ا ركلمستانى
يود
يعن رلحيم قر مان ايشيك تركى الجنسية
عن فقد دفتر اقامة صمادر من جدة برهي من
يدثر عليها ان يسلمها مشكررا الى جوازات جدة
|[ حدمكحيذا الادارة
©© يعلن شركة المنتجات الحديئة عن فقد
استمارة سيارة نوع مازد! موديل 64 خصومي رقم
411 صائرة سن جدة بتاريخ
ارط ١6 ها - يرجى عمن يعشر عليها ان
يسلعها مشكورا الى مرور حدة
لام ليث الادارة
يعلن محمد سر القتم عن فقد استمطرة
سيارة رقم 11417550 صلرة من جدة - يرجى
ممن يعثر علبها ان بسلميا مشمكورا إلى مرود جدة
هاه كايةا الدارة 0
© © يعلن زريعه عطية الله الشيحٌ عن فند لرحة
سيارة بيوك موديل 45 خصوصى رقم ٠١55484 ٠
اصادرة من جدة يرجي ممن يعثر عنيها لن يسلمها
مشكورا الى مرور جدة
وياد الادارة
©© ينان على عيدهة محمد منشلى عن فقد
استمارة سيارة خصوصي رقم 1791106١ صادرة
من جدة - يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها
عرعر
رقمها ايا
انيمة الموامفات --* ريال
© السنة الثلثثسون 8 © العبد 4105 _الأحد 17 رمضان 161١ ه.- ( 1 الشور
اسم المناقصة: حفي بدن اتبويي فل هبرة هجرس الديدب بمنطقة
سيارة خصوص صايرة
من الطلائف - يرجي ممن يعر عليها لن يسلمها
مشكورا الى مرور جدة
ةا الادارة
©© يعلن على عبدالله محمد القعرى يماتى
الجنسية عن فقد لوحة سيارة نوع داتسون سيدا
هوديل 47 رقم 07479؟ صادرة من مرور الرياض
بطيرء
. يعلن محمد على طالب الله قدج آل قدح عن
فقد رخمة قيادة لخصومى رقم 441+
١ ه صادرة من مرور نجران -
يرجي معن يعثر عليها أن يسلمها مشكور! الى مرور
نجران
لا الاتصار بنحران
© © يطن عبدالفتاح محمد مميرى الجنسية عن
فقد رقم 75١75-0١ وتاريخ 1410 ه ملدرة من
©© يطن مبحت عبدالفتاح محمد مصرى
الجنسبة عن فقدلن دفتر اقامة رقم
الكلماة؟-؟ وتاريخ 1470/2/81 ها صائرة
من جولزات الطائف - يرجى ممن يعثر عليها ان
يسلمها مشكورا الى جوازات الطاتف
70 0ي19. مكتب . الطائف
© © تعلن مؤسسة ابراهيم عبدائرحمن العقيل
عن فقد الوحة سيارة تريوتا قلاب م 85 نقل
السعودية رقم 5557541 يرجي معن يعثر عليها
أن يسلمها مشكورا ألى مرور حائل
اتفطااية1 حائل
©© يعلن عبدالكريم غائم سحل الخععلى عن
افقد لوحة سيارة رقم 7774457 تقل السعودية -
يرجي ممن يعثر عليها لن يسلمها مشكورا الى سرود
حلئل
ككلتمال سائل
© © يعلن عبدالله حمود سليمان التيمائى عن
فقد جواز سفر رقم ٠١744717570١ صادرة من
تبوك بتاريخ 73/5078 ١5 هيرجى ممن يعثر عليه
بن يسلمه مشكورا الى جوازات تبوك
اسسن ام الشنيقى بتي
©© يعان عبدائله عليد عيد العنرى عن فكد
لوحة سيارة نقل رقم 57754317 - يرجي ممن يعثر
عليها آن يسلمها مشكورا الى مرود تيماء
07 سن ام الشنيفى بتيماء
©© نعلن شركة هائثولات الخليج للشحن
والتقريغ اللحدوده بيتيع عن فقدان بطاقات
دخول ميناء ينبع التجارى النالية ٠
)١ وليد لطفى جبرتى - سعودى الجنسية رقم
للبطلقة 9/21
) ملن سمهو كويس محمد عند الجنسية رقم
البطاقة مايا
؟) نينا محمد شيخ دلوود - هبدى الجنسية رقم
البطاتة 9/55
؛] حسن محسن خريشى - رقم البطلقة 9/85
وكذلك عن فقد تصاريح مؤقتة لدخول ميناء يتبع
)١ عبدالعزيز محمد الرفاعى سعودى الجنسية
ارقم التصريح 414١م
") اتنائى اجها سكاران هندى الجنسية رقم
التصريح لكام
؟) جوفلا ويلاى سوسر - هتدى الحنسية رقم
التصريح 1131م
؟) اج دلوود كنقر- هندى الجسنية رقم التصريح
كلا كيم ل يرجى ممن يعشر عليهم ان يسلمهم
مشكورا الى وحدة امن ميناء ينبع
#اتايةا مكتب ينبع
©© يعلن محمد عبدالرحيم المولد عن فقد
رخصة قيادة سيارة خصوصى رقم 17-4 صلدرة
من ينبع بتاريخ 1131/8/87 ها يرجى معن يعثر
عليها لن يسلمها مشكورا الى ادارة مرور ينبع
نيام عبر
©© يعلن غمر محمد حمر اسيبيه عن فقد
استمارة سيارة رقم ٠١/4607 صادرة مسن جدة -
يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا الى ادارة '
مرور ينيع
الا م صير
©© يعلن شديد ابن صاكئح ابن مصلجح
الشذيوائي عن فقد صك رقم 44 صادر مى كثلبة
عدل امل بتلريج 9/5/4 11 هد يرجي ممن يعثر
عنبها لن يسلمها مشكورا الى كتابة عدل املح
4 اديه م رياض أملج
##دهم! هش ) الموافق 1؟ ابريل 1490 م ©
©© يمان معوض مرزوق العرلدى البلوى
سعودى الجنسية عن فقد لوحة سيلرة هاى لوكس
ميديل 1541 نقل رقم 7591224 صادرة من
جيرّان يرجى ممن يعثر عليها آنْ يسلمها مشكورا
الي مرور اللوجه
ليها ام اوتاب بالوجه
يطن خالد عايض الجعيد سعودى الجنسية
عن فقد اسثملرة سيلرة خصوص رقم 1505611
صادرة من جدة يرجى ممن يعثر عليها أن بلمها
مشكورا الى مرور ينيع
56 م ينبع
يطن محمد عبدالئه احعد ال مفرح عن فتد
رخصة قيادة خصوسى رقم 10015145197
امصدرها عسير بترايخ «١ ليا 11 ها - يرجن
ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا الى مرور عسير.
وعن فقد بطلقة عسكرية رقم /ا؛ صادرة من
كلية الاك خائد العسكرية - يرجى معن يعثر عليها
أن يسلمها مشكيرا الى مصدرها
7 لامي مكتب ليها
©© تعلن امئه محمد نُصير الحتزمى عن فقد
ملف المرحلة للتوسطة وملف المرحلة الثاتوب
يرحى ممن بعثر عليه أن يسلمه مشكورا الى ادارة
تعليم البنات بالمدينة المثورة لو تليفون /650/05 25
ا/اخمة 15 ام حميد الثرجس
يعلن ادريس كوزو عن فقد لقامة رقم
غ5 -" صادرة من جوازات المديئة للنورة
بتاريخ 01/2817 ١2 هى يرجى ممن يعثر عليها لن
يسلمها مشكور! ال مرور المدينة المتهرة
طايه م الحرمين بللدينة
يعان غضيان نفيمش الدييسى عن فقد
استمارة سيارة داتصون موديل 47 تقل المسعودية
رقم 7705805 - يرجي ممن بعثر طيها أن
يسلعها مشكورا الى مرور العلا
4 مم السحيمر
© © يعلن نجاتى حسين دوز كون تركى الجنسية
عن فاند أقلمة رقم 0794374116* صائرة من
جوازات المديتة المثورة بتلريخ 1/817 145/38 ها
يرجي معن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا الى مرودر
اللدينة المتورة
دلية١ استوديو العشرى
يعان مبارك لحعد مالم حشرمى للجنسية
عن فقد اقامة رقم ”2 صادرة من مرور الدمام ل
كاثبثية- 14 ها يرجن ممن يعثر عليها ان
يسلمها مشكورا الى جوازات للدينة المتورة
15/01 استديى العشري
© © يبلن عبد لكريم عبدالرحيم باكستانيى
الجنسية عن فقد دختر اقلمة رقم 18لمت بتاريخ
١1-7 ها صادره من جوازات الجامعة
الاسلامية بالديتة المنورة - يرجى ممن يعشر عليها
ان يسلمها مشكورا الى مصدره
استوديو الشيارى
© © يعلن يوسف مصلح صالح العوق عن فقد
بطلقثه الشخصية رقم ٠٠١14095510 سجل
المدينة المنورة بتاريخ +//إ03/1 ١1 ه يرجى ممن
يعثر عليها أن يسلمها مشكورا الى الاحوال للدنية
بللدينة المتورة او لقرب ادارة احوال مدنية
14 شركة تهامة للتمزيع
على محمود عبدالله حراح عن فقد
لوحة سيارة جيب نيسلن موديل 0ه رقم 59005077
يعلن يهروتشا عاصف خان رسول هندى
عن ففد اقامة صادرة من جوازات المديية
المذيرة بريجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكررا
الى جوازات المدينة الثيرة
شركة ثيامة للترزيع
©© بعلن الشريف ضيف الله مهنا عن فد توحة
سيارة رقم 2974-47 نقل السعودية صادرة من
مرور جدة - يرجى ممن يعثر عليها ان بسلميا
مشكورا الى مرور المدبنة المسورة
استرلحة طبية
© © يعلن مرقق محمد زاهد ملعل عر عقد
رخصة قبادة سبارة خصوسيى رقم ١١15 ممادرة
من مرور حوطة سدير - يرحى حمن بعثر عليها ان
يسلمها مشكيرا الى مرور حوطة سدبر
#تحكميةا الارشار
©© يعان احمد محعد عل مزاق أنه بتاريخ
“كار 181 ه ول قربة امو حهر الاسعل التامعة
لمنطقة جيزان مقدت منه شهلدته المرلسية
والحاصل علييا لعلم, 1565 ه/,0٠١١ ها من
معيد اعداد المعلمين بمامطة - يرجي شمن يعثر
عليها ان يسلمها مشكورا الى ادلرة التعليم بعبزان
87 مكتبة الحكمي
©© تعلن اولبي نسي علوية الشينية الجنسية
عن فقدان جواز سفرها رقم 11507 د بتاريخ
1561م ومصدره القلبين برجي ممن يعثر
عليه ان يسلمه مشكورا الى الهارة الفلبينية أو
هاتف رقم 51035147
ككيثنة ز(ج)
©© تعان اللساهمة فاطعة صائح للغفيل عن
فقد شهلدة مؤقتة في سابك عدد 8 أسهم - يرجي
سمن يعشر عليها ن يسلمها مشكودا الى البتك الاخلى
التجارى بحائل او الاتصال بهاتف رقم 5554045
احائل
©© يعلن عفرح حسين محمد عسيرى عن فقد
اتصريح قيادة سيارة مزقتة رقم 5909 ابن وتاريخ
لالاياية - ١16 ف وسادره من مرون للدمام يرجي
ممن يعثر عليها لن يسلعها مشكورا الى مرور الدعلم
فل ليانية- 11 ه وصائره من جوازات الاعساء -
يرجى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا الى اقرب
ادئرة جوازات
8116 لليلجرى -
©© يعلن سائم يحي ملطان التكيدى عن فقد
بطاقة عسكرية رقم 510 فى :1910/0 ه وصادره
من وحدة الدفاع الجرى بالظهران - يرجي ممن
يعثر عليها ان يسلمها مشكورا الى اقرب وحدة
عكرية
اي بن هين بالتقيه
ن حسين على محمد الرّهرائى عن ققد
مكفوله وانشاى يفرش بيان تايلندى
الجنسية رقم 7 1445159- -7 تاريخ
ه10 ها صغره من جوازات الملهة
يرجي ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا الى ادارة
جرلزات اليلحة
6 مكتب. اليلهة
©© يان محمود عزت السيد ايويكر مصرى
ية عن فقد دفتر لقامة رقم 714109١١575
صادر من ديشة بتلريخ ١ اثيث/ة2 14 ها - يرحي
ممن يعثر عليه لن يسلمه مشكورا الى مصدرها
1 عكاظ
©© يعان محمد مسفر على مسعود القحطلئى
عن فقد رخصة قيادة سيارة خصوصى صائرة من
عمير بتاريخ -7//ة 7 74 هل - يرجي ممن يعثر
عليها أن يسلمها مشكورا الى مرور تثليك الى
مصدرها
ةا مكلظ
9© يعلن محمود عرزت السيد ابويكر مصبرى
الجنسية عن فقد رخصة قيا اقيادة سيارة خموسى رقم
الالاءالاواء' صايرة من بتاريع
كثياية١ ١١ ها - يرهي ممن يعثر عليها لن
يسلمها مشكورا الى مصييرها
الكالرطية؟ا مكاظ
©© يعلن سعيد عايض مرعى القرنى عن عقد
رخصة افيلدة سيلرة عمومي رقم 5747 صادرة من
الطائف متارية ١»/زثبة175 هل يرجي ممن يعثر
عليها ان يسلمها مشكور' الى مرور للقين أو
ممدرها
5 لاية عكاط
©© بعلن محمد مورال تركى الحنية عن نقد
رخصة قيادة سيارة حصوصى صادرة من
النورة يرحى ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكور!
الي مرور بيشة أو مصدرها
لام ةا عكامن
6 ها صارة من مكتب عمل الرياص -
مرحي اسمن يعثر عنيها ان بسلسه' مشاكون' إلى
5768732 متشة عمد المريز -
© © يعلن متمد حعود .عل الليراتي بسي
الحنسية عن مقد مطاقة شخصية يمنية مسا رة مل
صنعاه يرجى معن يعر عليها ان يسلمها مشتورا
الى السفارة البمنبة بالرياض ويعلن ذلك عن فقد
بطاقة عمل رقم 5051 بتاريخ 5 الو 191 ما
صادرة من متب عمل الرياض - يرسى ممن يعثر
عليها ان يسلمها مشكير! الى مكتب عمل للريلض
مكتبة عبد العزيز - الرياض
©© يعلن حسين للعليمي وق الشيخ مسري
الجنسية عن مقد دعثر اقامة رقم 84كلها-؟7-؟
صادرة من جدة متاريذ 5 ]/ا/؟* 15 ف يرجن
ممن يعثر عليها ان يسلمها مشكورا الى جوازات
احدة
انالا" الادارة
©© يان محمود لحمد ذان مور عن فقد دفتر
اقلمة رقم 5-783094136 صايرة عن حدة -
يرجى ممن يعثر عليها ان يتلنها مشكورا الل
حرلزات احدة الوات 59013914 .
دلتيا؟ الادارة
© © يعن عبد الله لحمد عبده الحرازي يمني
للجنسية عن مند بطاتة عمل رقم ١277لا صادرة
من مكتب العمل بجدة بتاريخ #لاثية ١15 ها -
يرجى معن يعثر عليها ان يسلمها مشكور؛ الى
6 مكتبة بابطين مكه المكرمة
©© يعان محمد ربحي ! افلسطيتي
الجنسية عن فقد دفتر آقامة رقم 9
مدر من -جدة بتاريخ /ا/ ١81 هس يرحى ممن
يعثر علبها لن يسلمها مشكورا الى جوارّاث صة .
كما يعلن عن فقد استمثرة سيارة منزد! موديل
76 خصوصي رقم 79759561 صادرة من اجدة
والاستمارة .اسم وليد ربحي يجب يريخ
مايا ٠ 15 ه برجى مم يعثر عليها ان يسلمها
مشكورا الى منود
كما يعلن عن فقد رخصة قيادة اسيارة رقم
011615 ملرة اجدة بتاريمع
التي 11 هد جر سي هه ل م
مشكورا الى مرور جدة .
4ع؟ الادارة
© © بعلن احمد سعيد العليفي عن فقد رخصة
قيادة سيلرة رقم 7١474 صادرة من حدة بتاريخ
*ت/ 110 هال يرجى ممن يعثر عليها أن
يسلمها مشكورا الى لدئرة مرور جدة او الاتصال
بياتف رتم 747970191 ,
ااام الادارة
ادم ؟ الثدارة
©© يعلن حمود حيدر اتلجي أحمد يمني
كلجنسبة عن فقد حولز سفر رقم 559217 صادر
من القنصلبة اليمنية بجدة بربجى ممن بعشر عليه
أن يسلمه مشكورا الى القنصلية اليمنية محدة .
55 مكتبة الربمي مك المكرمة
©© يعن عبد الله افايز الشهري عن ففدان
ارخصة قيادة سيارة خاصة وقم ١١11414381
وتتريد 21/108013 19 ه صابر من مرور عسير -
يدعي ممن يعثر عليها أن يلمها مشكيرا الى
مصدرف لو اقرب الأية مور .
+ د تللب
© © يعلن حامد محمد الجحدل عن فقد بطاقة
تحكيم رقم .9١1 1
يسلمهط مشكورة “
ن الحمد عبد تلثه احعد حعود للهلاوي
عن مق عملم رقم 05+ ماسر من محكمة شوك
: د الاتتة؟ا ها - يرعى مدن يعثر عليه
إن يله
' الى صصيارة
7002016 مكشة لحري الوك
© © بعلن لجسن اكسيد على خسن مصسن
الحمسية عن عفد استططرة سسبارة شير سردي 85
تخصوصي رقم 1848055 سابل من جد - يرجي
©© بعلن قداه عل خصوصية سعردى الخيسية
عن ما رخص قبية سيارة عصوصى رفم
56-6 مسادرة من حدغ مسرم 110304 ع
يجي مسن معثر مها أن اسسلمي سشكورا فى
اقيق كنا كاأنكوة الأبارق
©© يبلن حين محمد صائج اليوس ع عند
معام مسارم صل موديل 16 إلى 1185915
صبادي مي هرون ةل برجي مم بعلن لبها ان
ابسمها سكول الى اللدرطة آحدا السارحة
كه بش ع عفد ردصة قبادة سيازة خصاصي
رقم 78556 صادر من مرور يزان بتارنيع
١8» هس يرجى ممن يعثر عليها ان يسلعها
مشكورا الي شرطة لحد للسارعة
!70/14 منتة الحكصر
يطى منصور يعقوب لحمد اغوي عن فقد
يرجي معن يعتر لبها ان يسلمها مشكور؟ ان
شرملة لحد السارحه .
0/0 مكتبة
يعلن اليافت شهزار ارب نواز اماكستاني
اجيزان متاريخ «لارثي 121 عاد يرجى ممن يعر
عليها ان يسلفها مشكورا إلى جوارات خيران او
اضرطة الخويه
1 مكتمة . الحكمي
©»© بعلن محمد .حسين دوكل عن عقد استمارة
سيارة جيب قطري موديل 4١ صادر من مرور بيشن
- يرحي ممن يعتر عليها ابن يسلمها مشكيدا الى
مرور الخويه
عما يعلن عن فقد رخصة آنيادة سيارة خصرمي
سادرة من مرور جيزان يرجى ممن يعثر عليها ان
يسلمها مشكورا الى مرور جيزلن
37/5016 مكتبة المكمر
© © يمان محمد كرار محمد سوداني الجنسية عن
ققد جواز سعر رقم 7١87/7 صاب من للخرطوم ٠
يرجى ممن يعثر عليه ان يسلمة مشبكورا الى
الفنصلية السودابية يجدة ٠
+0 يزان
بعلن علي مشاوي عبد الله يمني الجنسية
عن فقد حولز سفر رقم 7757141 صادر من حدة
بتاريخ 1441/86٠١ م - يرجي ممن يعثر عليه الن
بسلمه مشكورا آلى القنصلية اليمنية بجدة او شرطة
خميس مشيط
تاوكم” بلوزير
©© يعان محمد سعيد مزروع الشهري عن فقد
لوحة سيارة هلبلكس هوبيل 45 نقل رقم
4 صادرة من مرور عسير ل يرج مسن
يعشر عليها ان يسلمها مشكورا الى مرور عسير .
لمر ؟ ابيا
يطن محمد وزير رحيم خان مندي الجنسية
رقم 5981 وتاريخ ارا اليه 15 ها
يعثر عليها ان يسلمها مشكورا للى جوازات الدينة
-147” اللدينة اللثيرة
يان شبخ يوسف حفيتظ للله
الجنسية عن هفد حواز صفر رقم 045377 وتاريخ
55 م صادر من اسلام ابد يرجي ممن
عليه أن يسلمه مشكور! الى مكتبة الخطات
بصبياء .
ددالا؟ الخطات بصبياء
© © يعلن يحي محسن محمد الجريد يمني
المنسية عن فقد جواز سفر رقم 7078117 مار
من صنعاء بتلريخ 1985 م يرجي ممن يعثر عليه
ا يسلمه مشكورا آلى القتمملية 0
لكيا؟ لبها
© © يعلن مقبول عياش احعد يمني الممسية عن
دخول سيارة يمنية هايلكس رقم اللوحة
عليه ان يسلمة مشكورا الى مصدرة
7١ 16 مكتمة ل صابمطة
© © بعلن محمد على طالب آئله قدج ال قدح عن
للقي يتنا
بيعي معن يعار عليها ان يسلمها مشكورا الى مير
تخران
ايها الابمار ب بمران
©© بعلن ياسر ابراهيم محمد الضواف عن مثد
استماءة سمارة رقم 70318051 صسارارة من مروو
القطيف ال يرهن سن بعشل عليها أن بسلميها
مشتورا الى ادارة ميرول القطبيت
سيران سدياث
©© بعلن رشيد احعد همدي الخمسيمة عن ققد
دعثر اضامة زقم *505926؟ ١ وتاريع
و12 ص وصتغرة صن حراركك الدمام
يرجي مس بعشل قلمها أن مستلمها مشسكور؛ الى ادارة
سوارات الومام
الدمام
الواميل تُستليل عيدي الخمسية ان فقم
اخصومي قم 5038056 وتلريخ
7 ع صايرة من الرقمة - برجي عن
الى
اتنيره .
7 المكشة العسرية - رلس تقوره
© © تعلن مؤسسة كرا - مكة المكردة كن فقد
امتمارة سميارة رقم ٠١747249 صادرة ص حهدذة ٠
يرجي مسن يعثر علبيا أن بسلميا مشكردا الى
مسدرها .
مه يرا ؟ النيسل
تلن شركة زهران اللدقاولات عن ففد
اسثمارة سيارة دابهاتمو رقم 5113195 يرحى
ممن يعثر ليها إن يسلمها مشمكورا الي لدارة صردد
حدة لو الاتصال بهاتف رقم 1918-98
حهة؟ 6 النيصل
© © يطن محمد عبد الله محمد عظيف هن فقد
استمارة سيارة سيدا موديل 5١ رقم 1461511
صادرة من لدلرة مرور جدة - برجي معن بعثر
علبها آن يسلمها مشكورا الى مصبرها .
اتام بابل
اخاشر مخضور للهلالي عن فقد اوحة
هايلكس موديل 217 رقم 55115565 - يرحس
معن يعدّر عليها آن يسلمها مشكورا الى مصدرها
ايا متتابة | الامل
تلن شركة تهامة للتوزيع عن فشا لوحة
سيارة نقل رقم 00470517 صادرة من جدة بتاريج
4ه 5/5001 الخطني
© © تقدم الى ادارة الاموال المدنية في مكه المكرمة
الواطن محعد علي عثمان عسيري مفيدا ان
حاليظة مغوسه رقم 41775 صادرة من مكه المكرمة
بتلربخ 1749/1/11 ه قد فقدت منه - برجى ممن
يعثر عليها ان يساهها لادارة الاحوال المدنية في مكه
المكرمة او اقرب ادارة احوال مدنية لآن حيازة عذه
الحفيظة او احفامها اد العبث بمنوناتها اق
استعمالها من قبل غير صملحمها يعد مخالفة يعاقت
عليها النظام
07 الملدى
©© تقدم الى آدارة الاحوال المدنية في جبذان
اللولطن بحيص محمد .سالم علي مفيدا أن حفيظة
نفوسه رقم ١1504 صادرة من جيزان بتاريخ
اكيار77561 ع اند افقدث امنه برحى عمن يعثر
عليها ان بسلمها لادارة الاحوال المدنية الي جييزان
لو أقرب ادارة احوال مدنية لآن حيازة هذه
الحفيلة او اخفامها او العبث بمدوناتها إلى
استعمالها من قبل غير صاحبها يعد سخالفة يعاقب
© © تعلن لدارة الاحوال المدنية بقلرة بان تقدم
لها ورثة المتولٍ لبواهيم مطر صعيد طالبي لضسافة
الفدذ والشهرة العمري الزمراني لوالدهم لنترل
اللذكير اعلاه وذاك بحفيظة نلوسه رقم 8١١5 يل
6 م سمل يلجرشي حتى يمح اسمه
كلمل بعد الاضاعة ابراهيم مطر سعيد العسري
الزهراني فمن له معارضة على ذلك عليه مراحعة
هنم الادارة خلال شهر من ثلريقه
7 ملكشة. العسري .
©© نفدم ألى الكت للمسمي بنحران المواطن
مهدي رايد عومان ال منجم طقليا الصسلفة اسم
اجده عيمان في شهادات ميلاد بنائه السادرة من
هده الادآرة مسب البيلن الثاني اماني برقم ©© س
تي تر هال صمية رم ادس ١خ لي
ااا ا هلال مال عرلم 5216 من 5216 ل
06٠ مها رينب برقم 1570 من 152 الي
ف اليتايق وحفيظة تفوسهل فص له
محارصة على ذلك عليه مرامممة هدم الآدارة ملل
احمسة. عر موسا من تاريخة
ولك نمرلن
©© تقدم الى ادارة الاحوال السبة لي بيش
الديرء غصنة معدن مهدي حاملة حفيية مقيي
اروحسها المتسرلي رقم ٠١98“ وتارييج
7 الماكااد2 نت شؤقة مبله اليد أصانة الدمد
العواهي والتسهرة الاكلمي تحيث يللين اسمها بعد
الاسابة عصسة سمثر مهدي العواحين الاكلدي -
من له معارضة على دلق هليه مراجحة هده الادارة
اعلال المهن من تارييه
لوا" مكلك 1١
© تلمم الى اداية الاجوال المينية في طهران
انجنوى الد عرة شفباه فهد اللي بطلف اساعة لخبها
للننديفت
عالران الطفي فلي قل في ل برد لي دجول
المكائي لي ساح بوم الاجم الموامق الا
معلرسية على ذلك عليه مراحمة هقة الاد
اشمهر امن اتاريحه.
نا ابيا 51
© شلن المملئمة للشرعية فى الحلا انه انهى كليها :
امراش محمد فالج الزراعي للمنزي الركبل
شيعي لورئة سيور سلببار. الفقدي العيزي طاليا
احكه املحكام المرلية لسرن الكائية ل المي
والمقدودة بالجيده الانية يونا بحدة أبداقيم
حابن السكئر وطيل السلع من القرت الى الشيقق
٠ مشر اسم بشجه سمال يتمق نطول ١ مثر بلقي
ماكضلج الك في وشمالا بحده مالج سلمم التقدري
وطيل الصلع © مثر وشرقا يحدة النفسن شارع
عرس © متد يؤدي الى المهي به والتعصن تعبليق
عباش العنري مطرل الشلع 8 مثر وعرنا يحدة
عراد عوصض الشرمي الحمزي وملول الصلع من
الشيمال الى الحيوت 360 مشر ثم يبجة حموت عام
بطول 87 متل لم يشحه بخنونا مطول 4 مثر كبلتقي
بالسلم الحنوني والساحة الاعبالية لتسيي نه
5 2037 سشل مريع د وطات أعطاعة ححة نمك له
ععلى مل من له معارمة في ذلك تقديم اعتراضب الل
اللحكية حلال شهريى من تاريج اعلانه
م جميل كريس
© © تعلن المحكمة الشرعبة للكدرى في سدة ان
امهى اليها المواطي عمر من عبد الرحمن الجفري
ودقية ورثة والده حامال حفيطة المفرس رهم 5١114
وتارية 171453 ها سيل هدة مانا محة
استمكام انول قديم في حدة حي ابلك حلرة اليس
والمجدود بالحدرد الائية يمده شمالا مسر ثم
ارقافت السادة العلوبي يطول 3.55 مثر ربفده
اجئوبا ال نصيف بلول 5.58 مر وبعده اشعرقا
اسالم الج بابد يطول ؟١ مثرا ويجدة عرما علي
عمد اتله البعداي نطول 1١.3 متن وانساحة
الاحمالية 717.69 مثر مربع وقد آل العقار الى
الممبي بالميراث فى والده وطلب اعطامه ححة تملك
له معلى كل من له محارمة في ذلك نقديم اعتراسمه
الى الممكمة خلال شيرين من تاريح اغلاب
مطبعة طارق
© © تعلي الحكمة الشرعية في ماشوث اه لبهي
اليها المواطن سعد حمدان بن عبد الله الشمراني
اس اهالي قرية بن ساهر للوكيل الشرعي عن والدنه
اهادية بنت محمد نمث عبد كله الشممراني بموحب
الوكالة رقم ؟1 في 1410/08 ف والصادرة من
هذه اللمحكمة طالما أعطاء موكل حددة استمكلم
على لرصها السكبية الراقعه لي ف ابن ساجر
والابلة اليهها عن طريق الارث الشرعي والعاملة
اسبلئط لرثفاع مر والمحياة صن فيل نام 1986 هب
والمحدودة بالحدود الأثية اسن الشمال ملك احمد
من عبد العزير بن عبد الله واسنية محمد نطول 12
مثرا ون الحنوت ملك عند للرجمن أبن اهمد بن
عبد ائله الشمرابي سطول © ! مثر؛ وس الشرن
الطريق العلم امها - الطائف مطل ؟ مرا ومن
القرت ملك عند ائله بن شرف واحية قاذي بن شرف
الشمراني وشائيم بطول 35 مشر ١
الاجعالية ١145 مث مريع - وطتب اعطام حية
تملك له مع كل من اله معارصة الى ذلك نقديم
اعترلصه الى المحكمة حلال شهرين من ناريع
اعلايه
5٠١ عكلط 1
© تعلن الحكمة الشرعية في بشلوك انه ابهي
البها الراطن احمد بن عند الله بن سيفيد
الشمرلتي من 'هالي ال عنس قرية الحريقة الما
أعطاته حم استمكام على ارصه الررا عي السماة
اكرية مسقري تساي من مشر عاسر والبعيدة عن
الخط العام وحرمة والابلة اليه سن طريق الشراء عن
الللواطي مخيصض بن ممايي الظرفي واسته عليه بس
حرسي آلاترمي واللمدردة بالحدجد التي من
الشدال مرحة وطربق للدلاد مطرل الصلع ١5,6١
ميو ومن الحثوب مقف عيد الله بن عل من ستعيه
الشدراني سطيل الصسلع 4.8١ مشر وس للشيق ملك
الممهني بعد الله من برهي مطول ١١ قثن ثم كسيرء
سمو الافرب يطول 1.50 هق ثم يعتدل حبدنا نطول
الصايع ١ مث ومصموع حول 81.5١ مير ومن
الغرب ملك سعد بن ملام ين زقد الشمزاني
الول 5١ 7٠١ منر والسلية الاحجمئية ٠ 11940
مشر مريع - وطلي ' عطاق بقمة تبت له فمل طل من
له محارضة في ذلك تلديم "عتراض الى المحشمة
خلال شهرين اسن اتتريج (ملايه
موعد لقبول العطاست السات 141٠١ ها
موعد فثح العطاءات الاهد 141001 ها
اسم امناقصة املاح مجرى عبن ام الديال بللديية المتورة
١ وذلك بموجب طلب خطي للحضرا عر نسخة من الشروط والمواصفات
1 وتئديم عطاءائهم من اسل وصيرين دلذل 3
وحسب تقويم لم للقرى. وعلى مقدم العطاء ان يراعي عند اعداد
الامعار كتابة اسهار العطاء بالعملة السعودية رقما وكتابة وب
|| الحكومة وتتفيذ مشروعاتها ولواتحه التندبذية اللئممة له هيما بتعلق بتقديم
العطاءات والتفاقد. وللعموم جرس نشيره.
١ه كيل
98 نعلن وكانة المشاريع بوزاء
اش لعلم 181154١ والخاصة يا
السابعة ف مناطق جدة - الرياض -
)١ أن يثين التقدم من القاولين الوضييع الصندين
؟) أن يكون له سلبق اعمال ذلت
4) أن يكون قادرا على تتفيذ اللشاريع للزمع ترسيتها عليه لضاعة الى
المشاريع التي سبق التزامه بها
2) الموعد اللحدد لتسليم السئتدات ابتداء من يوم الاثنين اير 111
6) أخر موعد لتقديم العطاءلك ١41/6١/87 اللعة التاسعة صبلدا
لا) موعد فاتح المختاريف ؟9/- ١480/08 الاعة التاسعة والنصف صيلها
| قيمة مستندات هذه التافسة ١ ريال فقط لكل مدرسة
افعلى جميع ائرا غبهن ف الدخول في هذه للنافسة التقدم لادارة النافسات
والعقود بوكثة الوزئرة للمشاريع وك خلال النترة اللسدة لتسليم
الستندات وتقديم العطاملك.
والله ولي للتوفيق...
عد
الا تعلن وكالة المشاريم بوزثرة المعلرف عن طرح المنافسة رقم 58 دم
)١ لن يكون المتقيم من المقاولين الوطني
؟) لن يكون له سابق اعمال ذات طبيعة مملظة.
8) ان يكون قادرا على تنعيذ للشاريع اللزمع ترسيتها عليه اضافة الى
الشاريع الني سبق التزلمه بها.
5) اموعد الحدد لتسليم للستندات لبتداء من يوم السبت 1/07/
1) لخر موعد لتقديم العطامات 5ث/: فم
/) موعد فته المظلويف "١ ١/15
سين
1" رقم المنائة 355846
طباعة جلات طبية
تيمة النسنة للواحدة ٠٠٠١ ريال نقدا
موعدا تقديم. العطاءات. الساعة | كتاسعة من مساح بوم ألسبت
للفداييا
ةا امن عباح يوم اكسلت
رامن آلتي يكن الحصول لبها من لدأ :
اعلاه التسخة الراحدة. فعلي اغبي الدخيل ف هده
ا ا هي قيعة
نديد الؤكلة والنسخل سارية القعول ومورة من
درك الفرقة التمارية
عل اتتجاري الى ادلية بوزارة الصعة ف موعد اقصاء
السام التلسعة من صبا- يوم فتح الطاريف حسب تقويم لم القدى.
كاله الحبة اللشة. إدارة التعليم بمتمئتة اليس
اسم المنافسة ترميم مبنى مدربة العاقر النسط
قيمة الشيوط ٠٠١ ديال
مكان بيع الشروط قسم المشتريات مالادارة
مكلن تتديم العطاءات قسم الشئريات بالادارة
- ارفاق صورة من السجل التجاري ساري المفعيل
- ارفاق ضمان ينكي بنسبة ٠ ١ من قيمة العطاء ساري الفعول
صورة من شهادة الزكاة والدخل سارية اللمتعيل
- ارفاق شهادة من احد اليبوك توضه المركز المالي والقدرة الانتمانية
للمثايل
- ارفئق صورة من الاشتراك مالعرمة التحارية ساربة المفعول
.يم العطاءات من اصل وصورتين داخل ظرف مختوم بللشمع الحمر
- آخر موص لتقديم العروض 1١11/0075
مود فتح للظاريف 111/11
- للادارة الحق في الغاء المنلفسة دون ابداء الاسباب.
مي
تلن وزلرة الدفاع والطييان رئلة الطبران الدني - مشاريع
اللطارات الدولية عن تأجيل موعد تقديم عروض
الاطغاء والاتقاذ الطار اللك غهد الدولي بالمنطفة الشرقية منامسة رقم (ثي -
1< داس بي - -) من يوم الآثتي ١؟ رمضان 14٠١ ها (55
ابريل -155 م) بحيث يصبح آخر موعد لتتديم العروض هر الاعة
اللعاشرة سباحا من يوم الاثنين ١5 شوال ١41١ هد[؛! ملير 1١15 م/
وسوف يتم فتح الختتريف الاعة للحادية عشر صيلها من نفى لليوم .
ام اليه
اسم الجهة المعلنة المديرية العامة للشئون الملدية والقروبة
الشرنية بالدمام .
اسيم المشروع . مفلثه وارمفة وائارة برس تتورة مشروع رقم
رهم يا عي
٠١ ريال (للف ريال تقدا)
مكلن بيع الوثائق وتقديم العطاءات . الشئون للالية بللديدية باتشوقية
بللرمام
آخر موعد لتقديم العطاءلت ١/6١ 117/8 ها حسب تتريم لم القرى
تاريخ متح العطاءات 1210/80/53 ها حلب تقريم ام النوى
مكان هتح العطاءلك الشنون المالية مللديرية للشرقية
اسم ألحهة المعلنة ٠ المديرية العامة للشئون للبلدية والنروية
للشرقية بالدمام
اسم المشروخ | صييانة شوارع مدينة مقيق وتوابعها عام
ءا ها
اقيمة الرثائق 2٠0“ ريال إخمسماة ريال نقدا) ٠
مكلن ميع الونائق وتقديم العطاءلت . الشئين المللية بالديرية بللشرقية
بالدمام
الخر موعد لتقديم للعطاءملت 0/55 ١410/8 ماهس تتويم ام الترى
تاريخ افتح العطاملئ . 77/585 1131 علا حسب تقويم آم للقرى .
مكئن فتع العطاءات اتشئون المالية بالمديرية الشوفية
رربي
قااة تعلن تدلرة التعليم بمكه المكرمة عن حاحتها الى استثمار منى نديل
2 - د متو وان يشتمل على هناء
وأسه فمن لديه مبتى في للكلن المحدد عليه التقدم بمعروضه لادارة التعليم
يمكه المكرمة قسم الدور واللباني المبريسية مصطهنا معه صورة من نك
اللكة وان لايكوذ الثقدم مئ منسوسي وذارة العليف أو سيق وان اخ
ائرة حكومية ولب الاحلاء او اخلي لخطورته ولن يحدد الاحرة
و و ا ا
. المسحف المحلية .
ا اليه
85 تعلن آدارة جمرك اتطوال لعموم للولطنين عن وجود عند من
السياراك المهريه للبيع با اللي وذلك يوم الاثلين المولفق
حرء 1١1 ه ويستمر الحراح حتى نفاد الكمية فمللى من يرف
الدخول ني المزاد الحضور الى ساح التمرل في الوعد المحدد اعلاه
الساعة التلسعة صباها .
؟ااخبااية
لا تلن جممية للهلال الاحمر السعودي عن لتحيل ملح مظاريب عدد
)١١-( سيارة اسعاف عن موعدة اليد تاريخ 191/١ ع الساعة
الواحدة خلهرا الى موعد آخر ليصيح لاخر موعد لتقديم للعريض عر يوم
السبت الموافق 153١/373١ هم وفتع الطاريف يوم الاحد 'ثوامق
5ه الساعة الماشرة صبلها
لكايه
21 تعلن المديرية العامة للشئوى المسهبة ف سسلقة الرياض عن امنيا
لي طرح المنافسة العلمة المبينة ادماء فعل الشركات والؤسسات التي
الدخول في هذء المنامصة ولديها خدرة سابقة للعمل في هذا المحار م, احم
فسم النلقمات بالمديرية تلحصول على مسخة الشروط وللواصمات سفائل
تسديد قيمة السحة الموصفة اناه وافتقدم تعدائها و رب م
بالشمه الاحمر وممحوبا بقملن انتدائي قدره ٠ ١ من احمال قيعة
العطاه صالج كدة ثلاث شهير وصورة من شيلدة الزكاة والدخل
والاشترك لي العرفة التجلرية ساريتي المععول وصورة السجل التجاري
ك لعن خشيثها الى سبلي ماسب مت مترة
٠. هاي موقع مناسب من بحي سملك
الغرمية السلبمانية - الاشرقية اتوعر هيه الشرو,
١ عد مغرف ١1 غرمه لانتل مساحة المرفة هن 58 عشلا
؟) مناه متسه وعرمتبر واحدة للمكشة والأخرى تلمنشر سناس 2 واحدة
اد مثر
؟) عبد ١15 دورة مياه مجهزة تسيفونت لطرد الفصلات ونعس بصورة
حبدة وعمل 5١ حننية وضوء .
4) يكون للبنى من الخرساية السشية وجميع العرف حيدة الاصابة
تلشرارى: - هال وسم
بالعد الكائي من مد
عر السادة الرلغبين في التاحير ممن الهم سيوت تنطمق عليه الشبوط
رخصة البناء للعئمدة من اشلدية واي متك لم يرمق
يلتعت اليه وستقوم الثجنة بالوقرف ع ميوث
اكراك 111 عا حب تقويم اي بد سر
واتثه “تيفق ١
ليقت
ا تعلن ادارة التعنيم
لدرسة البخاري الامتدائية اللعدثة لعلم 113١ هم لي موقع ماسم من
حي الشميح اكريم ل الشيه ارخيل ل حي لمق سبعه تيبر اميه أسيوم
التالية
]١ عند العرف ١5 عرمه لآ تثل مسلحة العرفة اع 1” سر
؟] عناء متسع وغرمتي واحدة للسكتبة والاخرى للمحشر مقاس كل واحدة
2 همتر
؟) عد ؟١ دورة مياه سحبزة سيفونات لطرد العصلات وتعمل بصصورظة
احيمة وحمل ** حندية وضوه
4) يكون المسي ان الشرماة للسلحة وجميه العرف جبدة الآصاث
والتهرية والدمان ونثل عرفة مروسة سلب ومكيف جار ومآر ومساكي
ومضاءة ممصليح العطورسنت ومزود مللاء والكورباء ويحتوي عل حرادق
لانكين الداء. قد احنيث من جهة كوه بز را لق
في زيشدة الاحرة وان لايكدى من منسومي ورارة لكعارت
)١ ولي حكلة عدم تومر السبث الممئر مز الخرسنة السلحة هلز ممه أن
شعسي نتودر بيه الشموط السققة وصائج النشانيا كنا تنلل
6
مولقمة ميلم اللمريق - اع - وحود عرس التذار ُ
اللطواريرة - ها ب وضع مناديق اسعاملت اولية - و - شيويد الماتي
بالميد الكار من طفابات للحريق .
مل السدة الراسين في الشامع سمن لهم بوت
الشقة خلال اطلاعيم عز اعلامنا هدا التقدم “ل مدير لتتعليم متدوك ع
أرماق اصورة من اسقطط ليمي وصورة اسن ملكيتة التي وسصورة من
رخحصة العاه المعئة من الدئدية وأي ملى ثم يرمع 'الطلوس بسضع و5
بلتمت اليه وستفوم الشعنة لوقيف عر ميوت اللتقدمين بوم الثلانام
تب ع حب القويم أم القرى ولصوم جرس أعلانه
وللله الوفق. - /
للير 0
فعنى من برب استتدار كل لو بعش هذه اللوأقع وعق الشروس لتعاعة
الإاستثملر والتعليمات. االتممة آنية التقدم الجياز البلدية
أ
١
مها كيعا. لتصرفع وسبتم اترسبة ل موظع على امن بدهع ادر اسلا
من صباج بوم
موعد متم الظظربب بوم اللالاء 1910:3955 ها بحب أرما شهادة
احا في مجال العمل الطلوب
ا رم اكتاعسة ال اسم
لنليسة ووسده وغرضيا
الدرشي اها
الجر موعدا التقديم. التسروص | يوم
اسه بوه الاتثيل الموافق 119207095 هد آخر
"الجمومبة عن انها اي امي وتوريد مواد وابواث كيرمانية
مار من يرغب الاشترال ل ممع االمامسة هن الشركاك والمؤسسات
؟ م وسبتم عت الطاريب الساعة
المهة 7العلمة آنا رن تعلمم محرا ل السسم
السطامة الشاملة اندارسي السطتة للعنم
العفود والتشريات بالريلض مداق الك
اع التعرير عو أ._ تكو الما وص عن أخمل وصيو شن داعال طرفت معشرم
-006 ها البرامق
مرت مح الطريف بوم 201 1110/6 ف الرامل 35 51لام
الوتائق الطلوية
أل صما سي سسسسة ١ سن فسة ال
١ل مسوره من السسجل اللماري سارية الععول
"د صرة من اشهادة اتركت (الدظل ناءية القبيل
0 امن الامشرئق في للحرفة الشمارية سارية الفبيى
” - المهاية احمرن ل الميادة ترضح المركر الال
لينف
رهم اشدفسة 40١13اهم
لو ا"
املسم سطالة شوك اللمرة. الرابعة
ووجفها وعرفميا . مششروء السيلية المالنة الدبية خثر
#1 ارئم الماعسصة
امم الدية العلية
ااسمم الناش
الاسمة حمسمللة ربكل (8 2 ريال الأعد:
مكان تسليم الونائق . الشتى الاليةٌ (المشقريات] ملدية سطفة شوب
لخر سوعد التقديم العطاءاك بوم السيث الموافقي 007١
مكاس نسلبم العمناءاك ٠ الشئوى اثالية (اللشتريلت)
رعذ ملب اللاريف يوم الاسم المولفق 60:31 ١11 ها الساي
العامة صللها .
الواحس الوافرمة
بم سمال بمكي ١ ساري المفعول إدة ثلاة شين شابل للتعديد
؟! تقديم السحل الثماري ساري المفغول
؟) تغدبم مهاده ائادبة اتزكاة والدحل ساربة المعرى
د م العملامان من لصسل وصورة لسع رئيس ملدمة ممملقة شو لايل
اربف محنوسة بالشسع الاحمر ريقتب هار المظروف اسم المنائصة
المخشير مترسة تحديظا القران الكريم التوست 0
١ ريال ماللة ريال سكلى مبع الوكائل غسم امسر مات
مرعد العسيل اللحككءلن بوم الثلاظاه الواين 3 1156 همل
موعد افلم المطاريف > يرم الارنهاء المافق 55 أ
ملامضان . السجل التعاري. وشيادة العرفة الممارية. مهاده تسريه
الركام مايه [السول
اسطلون للمهنيية في مجال النيمية ممع تقويم يسمان متكي ١! ىصن قسمة
العا ما سارى, لفل الوة الوم شمهرو مع أرفاق مهلقن الل شين
معت من ب عب الاشتراك من شري اللخمرة والتخصيس, إل
شي المثل هده المشيرع طبه سراجهه جواية البشاء والطه
العستلة ممما سه الواتى الثالية وتقى سارب الصبول
د صورة من السجل التطابي - عتورة سن الرقاة والفجل د صصورء مي
- مابة اسع الونكئق .يوم التلائقة هئ3 193 هف ومني نهابت درام عورم
المسل 6 اكثاهم
- مقدمم سح الخاريف الساعة الداديه كشي مساح بوه لسن انراج
888 اسيم الجية العاليه
الداقبق
ارقم الناقصة تحسسان في مشعو م اليمام [39 391 111١, هر
رصفها . مقاولة أنشاء ب رافق هامة لسك مسسوبي المؤسيسة سد النسال ل
اللنسام .
الؤسيسة العامة الصبرامع العلآى ومطاض
٠١ ٠ ريال تمرك مصدلى عد فاش قيرر حشي ولو
آحر عوعر التقديم العروض
السافة الثلية يعت طهر يوم الابشر
تكبا 4
اه الوامق 2,39 تلقام
معاد مض الطاريف معدب نوم الاشين 63 115031 الرافل
501 م السباعة المنشية مسياها مدعنا أعسن “شط بف وذلف تعفر
المؤسسمة المرمسد املاء
امكل
1# اسم الدية امعلية
ليق
دقم الناقصة الحسيمات لي مشبره سد رقا 111
رسلها مقارلة أعشاء طرق رساماك عرساسية ل مشحراء
سدق ١
مكان بمع الوتائق مسنى الإسسية مشا + انقليا الجام ينوا مع ليات
الل أت 013154000
قبمة وتائق الماعسة 01د
لقنب المناقصية
اجن سوعد التقديم العيومن. السباعة الملبية بحد ظهر نوم الارمعام
11 ع الواوى إكوايو1
سيعات قيض المظاري .عبد يرم الميست (90, 5 1196 من الرامق
199 م السافة العاىة صنياضا موعر؟ لضي الطاريف ولت نمق
الؤسسة ارصم اقلاق
لللنسشلكت
28 أسم السية الظية
اللمقيق
رثم المتفسا هارن لاالصر
ومعها أصلاح وتوممم صواسع "لد طبب لي مطاون اللإمسية بال تيمل
الؤسسة العامة تسرامم الالال برماون
بال ) بيك مصمدق عد قط كدب حلي للق
الميسية العامة الصرامة اتفلا. ومطاهن
كلد مام
مكالن سي الوتلئق . مممى الؤّسسية نشاء » الطب العام منقوا. سمن 2يد
اكسل (.: مالكلل
افيية و: المنافييمة 70١ ١ نال مليف مصيفل اعد ايل طُرد حمى وأو
الفيت المافسة
جر موعن التقييم العرويى للساهة الراسدة بصن اطي بوم الاخل
0 هه المرامق اكوا قكاام
سبعا فصي المظاريف .تيد اعرم الاثبسن اكراكر 117 ها
8.8 م للساية القاكدة ماما مرعد؛ لقص الطلر بف وال سف
اللؤسسة الوضيح اقلاء
امتلودنت
8 “سم اتجية الطنة
الدطيق
رقم الناقية اتمصيات ف نكن ا عاش رمه ورف تنوز ما
رصفيا. مللولة انشاء مرافش عامة خاصية سمشل ميسوفى الؤسمية مل
النسال. ير التعائدين الى هال
الؤسسة. العامة السرامع لأعلال ومطامال
أصر معد التققيم العرومن الساعة الثالمة انها اط الوم اللؤدء
3 أواهااترسن مكاي
ميعاد سن المربي | تجيل
ا
التوكق
55 اميم المية انعلية
اله فل
الع التأقصية . سمسيا» ل علي« للقوتيم اا + ويل جرد ماد
آم علمية تسق متسويي “رسيس -,
الؤمسية القامة السواءم لملاي ومس
سكن ممم الرتابى مسي ألا سس انلا * اليقترد معام سشوابر سوج جا
"تمن لش 8 9112
يمه كلق الباصية زه 5 5 5
00-6 ناميا 1 18 لطي ممق سم يال تن 00000
عم موهد لفقي اريم ان العامة
0 وف الميي امعس له طهر لون ازيم
ع لوق لحي علا
مالا فى لمكم يو
1 0156م السا به العايرة صماوز موموا
الأسسة لويم ااعلام
الكتضركي
-0 0 ل 5-06
معن لطا يقث مشر
3
1
وم
جه 22
اعداد _ دلال شوقى
.
٠.
جرح جح وح يح صر يس رص يحم يصر يجح ير ير وح بحر يج ييحم جين حر حي حر و بحر لحي ير حر بح من يحم جنر حي
عا إء
0
.-. القطام هو ادخال مواد غذائية للطفل غير
-. الحليب وذلك عندما يزيد احتياج الطفل
لكمية من الحليب اكثر من لقر في اليوم وعندما
يزيد نموه يحتاج للفطام وحول هذا الموضوع
اوضح د. السيد ابراهيم المستكاوى أن
'' الطفل يجب أن يتعود على تثلول الاطعمة
النصف صلبة والصلبة حتى يتعود جهازه
الهضمى على ذلك. ويبدا الفطام فى الشهر
الرابع أو السادس لامداد الطقل بالحديد
وذلك لكى لايصاب بالاتيميا.
٠. 5 واشار الى ان الفطام يمكن ان يتاخر في
حالات الحر الشديد او التزلات المعوية او
”.1 النقامة من مرض سايق او فق فترة التستين.
.. ويختلف الفطام بين طفل واخر حسب تقيله
للانواع المختئفة من الطعام.. فهناك طفل يقبل
....ى طعاما معينا ولا يقبله طفل آخر وهكذا..
٠ . --50 وهنك عدةٌ تصائح يحب مراعاتها .. منها
التدرج فى الفطام.. ولا يكون بصورة مفاجئة
وعدم ادخال اطهعمة جديدة الا بعد ان يتقبلها
الطل. . وق حالة ارفضه لها يكن المحاولة
١ اعطاء الطفل ل الليمون
3 و والتفاح فى الشهر الثاتى او الثالث
00 0 مع اضافة الزيادى فى الشهر الرابع مع وجبة
سنريلاك.. وف الشهر السادس يمكن للطفل
ان يتناول صفار البيض وشوربة الخضار مع
٠ -... ملسيق.. اما فى الشهر الثامن والتاسع فيمكن
للطفل تناول لحم مقروم او دحاج مقروم وبعد
نهاية العام الاول يمكن للطفل تنلول معظم
الماكولات.. ويكتفى يتصف لتر من الحليب
٠ موميا. مع الحرص من حدوث اى مضاعفات
للطفل نتيجة ادخال بعص الاطعمة مثل
النزلات المعوية والمفص والحساسية من
بعض الماكولات مثل البيض والموز والسمك.
وانصح بان تستمر الرضاعة سنتين ان
امكن.. فذلك افضل لصحة الطفل.
2)0)00222092092020006000000600>© 3
2300
ععرضى :
إفمئاح اليل .
إختبار الآنا
بطاقة الشخصية .
٠. السيدة عادلة :
- ماحستير في المعلومات والمكتبات
من. جامعة دينفر بالولايات المتحدة
الامريكية .. حاليا في المرحلة
النهائية للحصول على
مكتيات مدرسية بوزارة التربية
يدولة الكويت .. ثم رئيسة قسم
علوم المكتبات والمعلومات لمدة ست
سنوات في كلية التربية يالهيثة
العامة للتعليم التطبيقى والتدريب
بالكويت .. ثم مديرة لادارة المكتيات
لمدة تزيد على التلاث السنوات قي
الهيئة العامة للتعليم التطبية,
والتدريب بالكويت .. حاليا في اجازة
تفرغ علمى كعضو ميئة تدريس في
كلية التربية يالكويت -
٠ الدكتور محمد ابراهيم
عبدالعزيز بجدة .
عمل كاستان جامعى وزائر في
العديد هن الجامعات العربية
والعالمية في الكويت والسعودية
ومصر وكتدا واوروبا
والولايات
المتحدة والبايان . :
درس العديد من المقررات على
© جميع المستويات ومنها مستوى
الدراسات المليا .
له العديد من المؤلفات العلمية
والابحاث والاختراعات في المجالات
الطبية والبئية والهندسة والكيمياء
بين الدراسة والاطلاع .. !
© كيف تقضى اسرة الدكتور
محمد ليالى رمضان .. ؟!
- تجيب السيدة عادلة قاكة :
رمضان نقضى بعضه في الاطلاع على
يعض المراجع والمصادر المختلفة
العلوم وخاصة في علوم المكتيات
والمعلومات والتربية ..وذتك لاعداد
يعض البحوث لتشرها في الدوريات
العلمية استعداد! لتقديم بعضها
المؤتمرات قادمة .. هذا يجانب
التحضير لكتابة رسالة الدكتوراه ..
ويأتى هذا كله بعد الاتتهاء من اداء
واجبي صلاة العشاه والتراويح ..
هذا بجاتب الحرص على القيام
بواجب الزيارات الاسرية
والاجتماعية .
© ماهى متناهص استقبال رمضان
في دولة الكويت الثقيقة .. ؟
- يقول الدكتور محمد : هناك العديد
من المظاهر الجميلة التى كانت
سائدة قديما 'من اجل استقيال
رمضان يعضها اندثر واليعض
الآخر مازال يعيش بيئنا .. فهتاك
يعض المظاهر تبدأ من شهر شعيان
مثل ٠ الماجلةء أو ٠ رهاب
رمضانء اى تحضير انواع
الحبوب والاطعمة لايام شهر
رمضان الكريم حيث يتم دق
الهريس واعداد البيهارات
والطحين .. الخ أيضا يتم تخزين
الحطب والسعف هذا سابقا
اليوم الاجيزة الكهربائية اصبحت
حلا لهذه الظاهرة القديمة .. !
ويعتبر ٠ دق الهريس ٠ من اهم
شت بانس آنا ليام آنا لحيام .. بلصني مأل !
© سمية عبد الستان :
أصوم نصف اليوم لقني شمر بالجوع !
© حول كيفية قضاء صيام رمضان -
وتعويد اطفالنا على صيام هذا الشهر
الكريم .. تلتقى مع بعض الاطفل
ليحدثونا عن صيامهم لل ر" رمضان كيف
0 بذور. فيصل الصف السااس
الايتدائي تقول :
أشعر بقرحه كبيرة عندما يهل علينا
١ بوجراثر: اللكرونة اجا م لبة
2016 /1هرة
6 الكتررة (بسوماففري) ت .ه -6 17 عرد
معن وصّواكت الموديلذت الصمعية من :
مَلابِسٌ الاطذات الفرذستية وال يطالية وغيرها
ناقة .. بالسعرالمناسب
شهر رمضان الكريم مع إني اشعر
بالتعب والعطش أثتاه الصيام
وخصوصا ايلم الدراسة ولكني لم الك
يدا فى ان افطر .. لاثني أعرف من
يفطر في رمضان يرتكب ذنيا كييرا .
كما تقول بدور : والدتى دائما تطلب
.أن أصوم معها يوم الجمعة
10 سمية عبد الستار يالصف الثالث
تقول :
تعودت ان اصوم ولكن نصف
اليوم .. قانا لا استطيع الصوم طوال
اليوم .. لذلك اقطر الا انى جريت
الصوم ملول اليوم تعيت كثيرا وبكيت
من شدة التعب ,
كيف تذاكرن دروسكن اثناء
الصيام ؟
0 تجيب بدور : عندما اعود للمنزل
انام واصدحو يعد العصير وابدا بكتاية
واجباتي المدرسية .. ويقد الاقطار ..
تساعدني والدتى في تكمله يقية
الدراسة .. وف الساعة العاشرة اثلم
لان والدتى ترفض ان أسهر حتى
استيقظ نشيطه لمدرستى ..
سميه أذاكر دروسى بعد عودتي
عن المدرسة .. وبعدها اساعد والدتى ل
أعداد مائدة الاقطار ..
ل 5
الارن السليق ..
من اشهن الاطباق الرمضاتية 3
منطقة تجد هى الارز السليق ..
ودمكن اعداده كاتا :
المقادير :
دحاجتان - 7 اكواب ارز
امريكى 4 اكواب ماء 5 حبات
© بغسل الدجاج م ويوضع فى
اقدر شيء ماء ويرفع على الثار ويترك
2 الع والهيل يترك على ثار
© يغسل الارن أجيدا ويضاف الى
«المرق ومراعى ان لاتقل كمية المرق عن
تدريجيا ويب جيدا ..
© الغربة مافل المجمع السام أقل وطأة على النفس
المراسم .. حيث يتم وسط احتقال
ويكون القناء مصاحبا لعملية الدق
اى الطدن باستخدام المهباش وسط
ايقاعات خاصة تردد خلالها النساء
يا الله يا الله يا كريم .. ' وق
الماضى كانت تذهب التساء ليلة
رمضان للبحر لغسل الملابس كجِرّء
من عملية غسيل وتتظيف اقسام
المنزل وتهيئته لهذه المناسية .
ليلة الحناء .. !
© وتكمل الحديث حول مظاهر
رمضان الكويت السيدة عادلة
قائئة :
ليلة رمضان اى في آخر يوم عن
شهر شعبان تضع النساء والاطفال
الحتاء في ايديهم , وتتم هده العملية
طوال النهار وي المساه وبعد غسل
الحناء تتزين النساء بالحلى
والملابس ومعهم الاطفال ويتزاورون
فيما بين الاهل والجيران
ويتسامرون . ومن الامثال المعروفة
عن هذا اليوم : ٠ اليوم الذرش
وياكر الفريش . وعقب باكر يتلوى
المطير على الكريشى ..
وكان الثاس يجتمعون فوق
سطوح امازل أو على سيف اليحر
قبيل الغروب لرؤية هلال شهر
يمضان .. فاذا ما راوه استبشروا
ا إ 1 كن لاس رفة
خيرا ويذهب الاطفال لبيشروا الاهل
والجيران .. ومن ثم يستعدون
لاعداد طعام السحور بعد اطلاق
المدفع اعلانا بقدوم الشهر .. ويتم
ترديد يعض الكلمات مثل : ٠ يآ
هلال رمضان يا صحن نحاس يا
داير من بلاد التاس ....
ويسمى مدقع الاقطار
الطوب . .. ؛ وهناك العديد من
المظاهر الرمضائية التى تأتى عند
وقتها مثل ٠ القريقعان ٠ ويقام في
منتصسف شهر رمخسان .. طيعا
خلال ايام شهر رمضان تكثر
الزيارات بين الاهل والاصدقاء
للمباركة والاجتماع لاداء صلاة
التراويح . كذلك تنتشر البرامج
الديئية والاستعداد لشراء ملابس
العيد واحتياجاته خلال ايام رمضضان
الاخيرة .. !
ابرز الماكولات
© وحول ابرز الماكولات
الرمضانية 2 تتواجد على
مائدة الافطار قالت
جوضن الثاس عند الافطار على
تناول التمر والماء او اللين اقتداء
بالرسول 3د وكان في السابق
الرجال يأكلون في جهة والنساء ف
جهة اخرى .. ! وتقدم العائلات
أقطار الديوانية او في ساحة المنزل
للفقراء وهازالت هذه العادة
مستمرة .. اما ابرز الماكولات
الرمضانية والتى لايد من تواجدها
على مائدة الاقطار هى التشرييه
وخبز الرقاق والهريس والجريش
والتمرية وغيرها بالاضافة الى
الحلويات كاللقيمات وحب القفشه
والكعك والفواكه وال مهلبية .
بعيدا عن الاهل .. 1
© وعن تجربة الصيام خارج
الوطن .. والتغلب على حالة
الشعور بالغرية بعيدا عن الامل
والوطن وخاصة في المتاسبات
كشهر ردضان والأعياد .. قال
الدكتور محمد .. :
- الغربة والشعور بقسوتها لا تظهر
أثارها الا عندما يكون المسلم بعيدا
عن اهله وعن المسلمين في بلاد لا
اعددنالكمّمَلذْوَطابٌ..
الاحساس في متل هذه المناسيات
وخاصة شهر رمضان الاختلاف
المواقيت وهذا فيه صعوية على
السلم والقيم وهذا ما يواجهه
الطالب المسلم بوجه الخصسوص .
لالتزامه يمواعيد المحاضيرا
وتعارضها مع مواعيد
والصلاة .. هذا بجانب
مظاهر الحياة الاجتماعية لكن في
حالة تواجدنا داخل مجتمع ع لم
فلاشك ان العبء يكين اقل و طاق
على النقس والمشاعر ..
توحيد الجهود 0
الذفعد
الاسلام ٠ ويزداد ا
1
© وق الختام اشترك كل 00
السيدة عادلة وزوجها الدكتور]
محمد قي الامنيات حيث قال ا
الامنيات كتيرة وفي هذا الشهرا
الفضيل نتمثى التصير للاسلام
والمسلمين وتوحيد جهودهم ف كام
المجالات الدينية والعلسية|
.والاقتصادية والثقافية لما فيه خدمة
وتطوير المجتمعات والشعوب|
المسلمة .. ! وعلى صعيد امينة!
اتمنى ان يكون ناك اهتمام اكبر !
بمراكز المعلودات وخدماتها هم
زيادة الوعى العلمى والتقاق|
والقرائى وخاصة وان القرأن الكريم
يدعونا للقراءة .. ٠ اقرا باسم
ربك .. ٠ .. الخ . وكل عام وجميعنا
لا فسرح بسر وراب إل مص :لو عه
عا كفسو «تبسر_ورشب أ ده متا لإ كم
الي 7 لاد
ا 4 ال
الطاكتكف:
كه لسسع امس 0 “الس تسياش. تتتب
المديبتةالستصورة:
عل
ات ات ال ل
2-0000 المتهدقة! المنتكرية .شار 014 ؟
منت ان ظهر الاسلام وإعداه ها
الدين هذا داخل العاكم الاسلامى '
وخارجه يعملون على هنم الاسلام .
وايادة اهله.
ففى العصور الوسطى تعرضت امتنا
الاسلامية لفتك الصليييين والمغول
والمجوس وغيرهم من الامم الوثتية وق
العصر الحاضر ليس اشد على امتتا
واخبث عن عدوان الاستعمار وصذيعته
الصهيونية. وكما تنشير بيئنا اليوم
مبادىء ضالة وعقائد فاسدة فكذلك
عمل اعداؤنا الداخليون ل العصور -
الوسطى على تفتيت الدولة الاسلامية
واضعاف الخلافة وهييتهاء وسنتطرق
اليوم الموضوع التيشير والتبشير لون من
الوان الغزى الحضاري الغريى للشعوب
الاسلامية وان من دوافعه الحقد
الصليبى لكسر شوكة المسلمين فقد
اعلن صموذيل زوير رئيس جمعيات
التيشير فق مؤتمر القدس للميشرين
المنعقد قائلا: ان مهمة التبشير التى
نديتكم الدول المسيحية للقيام بها ف
البلاد المحمدية ليست فى انخال
المسلمين فى المسيحية بل ان مهمتكم ان
تخرجوا المسلم من الاصلام ليصبح
مخلوقا لا صلة له بالله ومن ثم لا صلة
تريطه بالاخلاق التى تعتمد عليها الامم
فى حياتها ويهذا يكون النثىه الاسلامى
مطابقا لما اراده له الاستعمار لا يهتم
بعظائم الامور ويحب الكسل ويسعى
للحصول على الشهوات ياى اسلوب
حتى اصبحت الشهوات هدفه فى الحياة
ومن هذا يتضح متى الحقد الذى يكنه
اعداء الاسلام لهذا الدين الحنيف.
ويجرى اعداد لمبشرين اعدادا .
منهجيا منظما قيل ن يرج بهم فى حلية
الصراع الفكري ضمد الاسلام أن الكذب
والدس والتضليل والايقاع من الاساليب
الخبيثة التى يلجا اليها المبشرون لان
الغاية تيرر الواسطة عندهم يقول
احدهم لنجط المسلمين يقتتعون باننا
تحبهم فنكون قد تطمتا كيف ننفذ الى
قلوبهم وقد استخدم المبشرون ميادين
اساسية لتحقيق اغراضهم فهى ثلاثة.
1 الطب: انتشرت المستشفيات
والمستوصفات ف الاقطار الاسلامية
وزودت بالاطباء الذين يتخذون من مهنة
الطب قناعا يخقون ورامه نوياهم
الحقيقية قالت احدى المبشرات وهى
تسدى النصح لطبيب ذاهب فى مهمة
تبشيرية: يجب ان تتتيز القرص لتصل
الى اذآن المسلمين وقلويهم فتكرر لهم
الانجيل اياك أن تضيع التطبيب ل
المستوصفات والستشفيات فانه اثمن
تلك الفرص على الاطلاق ولعل الشيطان
يريد أن يقتتك فيقول لك: أن واجبك
التطبيب ققط لا التبيشير فلا تحاول أن
3 منه.
التعليع: يقول المبشرون اليسوعيون
ان المبشر الاول هو الدرسة والكتب
المدرسية التى يضضعها البثرين
تستخدم عادة للطعن فى الاسلام
وتشويه تاريخ الاسلاع والمسلمين
واتهامهم بالتعصب الاعمى ويان
الاسلام لم ينتشر الا بحد السيف
ومهاجمة احكام الزواج والاسرة 3
الاسلام بشدة.
السياسة : ويتيع المبشرون فى هذه
الناحية عدة طرق:
- اثارة الفتن والقلاقل بين الاقليات
القومية والطوائف الديئية
" - التشكيك والطعن فى الشخصيات
القيادية فى العالم الاسلامى.
" هسائدة الدعوات المناوثة للصلام.
5 - التواطؤ مع عتاصر المعارضة اق
البلاد للقيام باتقلابات عسكرية
- التمهيد لعمليات الغزى الاستعماري
اذ يعمد ا بشرو' ن الى اثلرة الاستفزازات
ف البلاد فتتدخل السلطة ضدمم فيثير
المبشرون يدورهم الراى العام فى دولتهم _
من اجل التدخل لاتقاذهم.
هكذا طريق الضلال يآخذ اتسيابه ق
ظلام الليل الحالك يدون هدى ولا قوة
رشاد فلله العزة ولرسوله.
30 ميارك محمد المعيحس
٠ السعوديون فى الرسالة ع هكذا
اختئر الزميل الاستاذ حمعلد السائى
مدير مكتب الجزيرة بالطائف عنوان
كتايه الصادر عن الشركة الوطنية
الموحدة للتوزيع.
والكتاب يوتق مرحلة تاريخية
هامة فى حياتنا الثقاقية.. حين كانت
مجلة الرسالة الصادرة من جعهورية
مصر العربية تحت رئاسة الكلتب
؟حمد حسي الزيات تمثل متتدى فكوياً
وسياسيا للامة العربية فقد كلنت
المجلة تحتضن الاقلام العربية من
شتى اليقاع ويتم من خلائها مناقة
الشئون العربية بمختلف قنوتها
وادابها وافكارها وتعتبير مجلة
لإعادةالنظروالدرس
د © عبدالقتاح أبو مدين :
. انيثقت من مهرحان التراث والثقافة ٠ الجنادرية ٠ فق ندواته الفكرية لهذا العام عدة قضايا فكرية وثقافية
ذات ابعاد روحية ومفهوم حضاري لماهية الادب بمفهومه الخاص والثقاقة بعفهومها الشمولى وقد تمحورت
هذه الندوا ات حول
الانفتاح الثقاق على الآداب والافكار العائية والثوابت والمتغيرات في ثقافتنا
العربية وكذلك تاصيل الهوية وانطلاقا من هذه المحاور الاساصية ارتاينا استكمال هذه المحلور ومد الجسور
بين الآراء المتنافرة وغير المتجانسة فى نظرتها لماهية الادب وموقفها من التجديد ومدى استيعليها للانقتاح
الثقاق وابداء آرائها حول عدة مقاهيم تشغل الحركة الثقافية لدينا وكون شهر رمضان بواية التالف والاخاه
حاولنا جمع
الشتيتين واستقطلب الآراء المؤيدة لمفهوم التجديد فى الادب والمعارض لهذا التجديد.. هذا
الجمع تم على مائدة الوصول الى حقيقة فتح ابواب الحوار والنقاش دون تعصب او انتصار فئة على أخرى .
ضيفنًا اليوم هو الاستاذ عبدالقتاح ابو مدين الكاتب المعروف ورئيس نلدى جدة الادبى الثقاق.
الثوايت والمتغيرات
© كان صؤالذا الاول حول الثوايت
والمتغيرات وكانت اجابة الاستاذ ايو
عدين على النحو التالى:
©© الثوابت هى الاصول العقائدية..
حسب فهمى, الكتاب العزيز والسنة
المطهرة. فهذه كلام الله ووحيه الى نبيه
صل الله عليه وسلم . فهو عليه الصلاة
والسلام لا ينطق عن الهوى ان هو الا
وحى يوحى. عدا ذلك اعنى الاصول
وتفسيرها.. متغيرات وهى ما يصح فيه
الاجتهاد والتجديد. يدءا من اللغة التى
هى المعول الاول فى الانتاج القكري وكل
ماهى من صنع البشر لاته قايل للنقص
ومنتجه غير معصوم.
التاريخ والتراث كله.. خاضع لاعادة
النظر والدرس والغريلة لا يؤخذ على
علاته. فهو تتاج فكرء اعتراه الانتحال
والدس والكذب. اذن هو خاضع للدرس,
وأن بيدى فيه كل جيل ويعيد. ويلحق
يذلك الفروع التى فى محل اجتهلد
الفقهاء واختلافهم: لان باب الاجتهاد ق
الدين الاسلامى .. ينيغى ان يظل
مفتوحا على مصراعيه.. ذلك ان متفيرات
الحياة تتطلب من الفقهاء.. الذين لهم
حق الاجتهاد أن بيدو أراءعهم فق
الستجدات, تبعا لتطور الحياة وماياتى
به التطور من جديد.. يطرا على حياة
البشر. ويحتاج الى آراء الفقهاء..
المجتهدين.. لان الدين الاسلامى صالح
لكل زمان ومكان. ليس دينا مقيدا
بعصرء وليس دينا جامدا. لان رسوله
ارسل الى التاس كاقة. وهذه العمومية لا
تكون الا اذا كان الدين قابلا للاجتهاد
ومتايعة مستجدات كل عصر. وان
بيدى الاسلام الراى فيها. ليبين الحلال
من الحرام. والمباح من غيرهء والذى
الاشىه غيه
© انن الثوايت هى اصول الدين..
وليس لاحد الحق ف المساس يها . وانما
يأخذها كما جاعت عن الله ورسوله صلى
الله عليه وسلم. ونحن نقرأ قول الله
تعالى ٠ وما اتاكم الرسول قخذوه
ومانهاكم عنه فانتهوا ٠ امرنا ان تتيع
الرسول «١ قل ان كنتم تحبون الله
فاتبحون ..٠
هذه فى تصوري الثوابت ويمكن ان
يلحق بها تصوص الفقه التى محصت
ودرست عن الخلقاء الراشدين
والتابعين والاجماع والقياس, لاتها
مكملات. فلا ييتدع اى منا شينا اى
رآيا.. ثم يعلن انه مجتهد أو انه يقيس
هذا ثىء من حق الفقهاء والعلعاء. ولهم
مواصفات معينة ومحددة. الفتيا ليست
من حق كل انسان قرأ او درس. انها
امر ليس بالسهل المتاح. ولكن لهذا
العلم اهله المختصون. وهم الذين اذا
اجتهدوا وامايوا فلهم اجران. واذا
اخطاوا قلهم اجر واحد. ذلك أن الدين
تقنين وليس عيثا من العبث.
والمتغيرات تكون فى الفكرء لانه قابل
لذلك قهر نتاج عقول وعصور تجرى عليه
ددليل شامل.
الانشطة المتميزة.
الرسالة اول مجتمع - ل
يجمع العائم العربى في أطار معا حدا
بالبعض الى القول بانها كانت النواة
الاوى لقيلع الجلمعة العربية.
:فائزون بنادى التعمسيم
صالح الزوفان ' - درهدة:
انهت اللجنة الثقافية يتادى القضيم الادبى ببرندة فزؤ الاعمال
الادبية لمسلبقاث التادى لهذا العام ١4٠١ ه وللتى بلغت الإ؟
. مشلركة .فى ملف اللجالات التى طرحت وهى
الشعرء والقصة
القصيرة. والدراسات .الاجتماعية والمسرح والدراسة العلمية.
والدراسة ' الاسلامية ' والدواسة الادبية.
هذا ما صرخ به- لعكاظ الدكتور حسمن الهويمل رتيس. نّ النادى
والذى اضاف أن هذه المشاركات قد سلعت. الى لجان :التصحيع'
لنادي مكة الاديى
نادى مكة المكرمة التقاق الادبى..
أعدته أدارة العلاقات العامة.. ويحتوى على قائمة بإعضاء
مجلس ادارة النادي.. وثم نيذة عن أعضاء مجلس الادارة
ايضا.. ثم نبذة عن النادى واستعراض شامل وكامل عن
النشاطات المنبرية ثم طباعة الكتب فيعد ذلك النشاط الاعلامى
ثم أهداف النادي وانشطته الختلفة على مدار السنة واخيرا وخ
. ثم اصدارات نادى مكة الثقاق الادبى
وكذلك الاتشطة المختلقة التى قام بها النادى.
أصدر أت 0
زالشكة من اضاتذة عن جامعة الآمام وجامعة الملك سدود
: مشاركين هن اساتذة كلية التربية والكلية التقتية بالقصينة . ع
. شكلت لجنة لكل فن من هذه .القنون حيث بلغت سبع اجان.
: - ولإتزال هذه اللجان تعمل وسبوف دنهى اعمالها قريبا حيث تغلن-
.. النتائج قربي وأضافا الدكتور حسن أن المشاركات جاعت من مخلف .
مناطق المعلكة. «وخارجها عن حير عر وسوريا والادن والجزائر. .
المعابير بالدرس» ويضاف اليه من واقع
التطور ما يستجد واذا لم يكن الدرس
والاضاقة جمدومات ذلك التتاج.
وأصيح من بقايا المتاحف. ويعكن أن
اشيه النتاج الفكري بالماء الذى اذا لم
يجدد اسن وفسد. فالتقيير فى الحياة
العامة ومايكتنقها عن طبيعة الحياة.
بعيدا عن الاسس التى هى العماد وقى
ها اصطلحنا على تسميتها بالثوايت
لانها من عند الله وها اوحى يه الى
رسوله الخاتع. والامام مالك رحمه الله
يقول: كلام يؤّخذ منه ويرد عليه الا كلام
صاحب هذا القبر. وائله سبحانه وتعالى
يقول عن ققرانه : « ولو كان من عند غير
آلله لوجدوا قيه اختلافا كثيرا ..
أذن الفكر البشرى.. هو الذى
يخضع للمتغيرات لانه متغير بطبعه لان
اصحابه اغيار. أى خاضعون للاغيار
بطبيعة يشريتهم لاتهم ليسوا معصومين
فهم يصييون ويخطئون ذلك انهم
يعتريهم النقصء لانه من طبعهم.
مسالة الهويّة
© وحول الهوية واهم سماتها
ومعللها قال الاستاذ ابو مدين:
©© الهوية الثقافية أن تكون لحمتها
وسداها نابعين من التفس. وان تكون
لها سمة تدل. على المناخ الذى ترعرعت
فيه. وان تحمل بصمات الارض. هى ان
تكون وليدة البيئة وأن تحمل طايعها
وسيماتها. والثىء المنطقى ان كل امة
لها هويتها.. ذات المسحة المعينة
المحددة فاذا كانت هذه الهوية بعيدة او
مختلفة عن الحس والهاجس. فقدت هذه
الهوية أنتمامها وسيماتهاء واصبحت
غربية لو شاذة.
هذا هو الاصل. وحين تكون الركانز
ضعيقة لى عاتمة. تتذبذب الهرية.
وتصبح باهتة الا شخصية لها. وقد
. يعترى الهوية الذبول والاتحسار فى
بعض الظروف وبغض الاوقات.. نتيجة
عوامل عدة. ف مقدمتها واهمها الحرية.
ذلك ان الادب لا يزدهر ولا برقى الاق
ظل الحرية, لائها روحه ومعناه؛ بل هى
الشريان الذى يعيش عليه ويتغذى يه.
ولا اعتى الحرية المطلقة. لاته لا يوج
شىء أسمه الحرية المطلقة فى حياة
البشر. لانها تغضى الى الفوضىء والاقساد
والتدميره ولكن الحرية.. التى فى ظلها
ترسم الكلمة مسار التعبير فيما يسمى
الصراحة المقنئة الملتزمة بالقيم والمثل.
بمعنى الا تمس العقيدة ولكن تؤازرها.
وتدعو آليها وتدافع عنها. والهوية..
تعنى الاتتماء والارتباط والتلازم .
©© من طبيعة الحياة.. انها متجددة
ومتغيرة تأخذ وتعطى. وعى تدوم الى
ماشاء الله يهذا التفاعل الذى يجرى
فيها. والحياة.. ليت انكفاء وتجمدا
ولكنها أنطلاق نحو الافضل والاحسن
والامثل
ل
دن
حماد السلمى
وقد اشتمل الكتاب ٠ السعوديون
فى الرسئلة . على عدة فصول جاء
الفصل الاول محتويا على التنويه
بالدور الثقاق للعجلة الرسالة وعن
الكتابي العرب الذين شاركوا فى
تحريرها مع ذكر ايرز الكتاب
واغزرهم أنتنجا واورد_ المؤلف
مقتطفات عزن سطور الرسالة
اما القصل الثانى فقد احتوى على
الاقلام السعودية التى شاركت فق
مجلة الرسالة وكذلك الاقلام الحربية
التى كتبت عن المملكة العربية
السكودية.
ومن الاصمام السعودية التى
شاركت فى مجلة الرسالة ابراشيع
هاشم فلالى. احمد عبدالتفور عطار.
أحمد علي المكى. أحمد محمد جمثل.
حسن القرثى. حمد الجضر.
عبدالقدوس الاتصاري. عبدالله
عيداالجبار, عبدالله الحصين. محمد
حسين زيدان. محمد عبدالله»
العمودي
شاركت هذه الاسماء بدراسات
متنوعة اوردها المؤلف 3 القصل
الثالث مع بعض الدراسات الاخرى.
الزميل السالكى من الكفاءات
الصحفقية الشاية. وتحسي ئه هدم
المشاركة الراصدة لجاتب من تاريخنا
الادبى والتقاق بللملكة.
والادب او الفكر العريى.. ليس
جامداء فهو فى عصور ازدهاره كلن
متفاعلا مع الفكر القديم آخذا واعطاء.
ويذلك اثرى السلحة. وحين حلت
عصور الركوب والاتحطاطه وتجمد الفكر
العربى وضعف. تتخرت الامة لاتيآ
تامت قرونا. الامة التى كانت تعطى
ادركها سبات طويل. والذى اخذ متها
غذ مسيرته وتطوره وارتقى على أكتاقف
الامة التائعةء واضاف الى ما لقد
جديد! ونهض زراعيا وصتاعيا وعلميا.
وحين صحت الامة العربية فى القرن
الماضى.. وجدت نفسها متقلقة كثيرا
لانها نامت طويلا
أذن لكى لاتتخلق ولا تجمد, لايد ان
يتحاور الفكر العريى مع غيره. يآخذ
مايلائم الذوق والحس والقيم والمثل
ويدرس يحذر ما اختلط مساره حتى
لايقع الزلل..
الواعون المحصتون بالعقيدة..
الايجدون صعوبة او مشقة ولا إشكالا فى
الحوار مع الثقافات الاخرى.
المشكلة: كما قال ذلك الفيلسوف
الهندي الذى سئل وحذر اشفاقا وهو
يعمل. الا يخشثى: فكان رده : ليس
الاشكال ل العمل والاخد والعطاء. ولا
التعايز والاختلاط وانما اللشكلة تكمن
فى اننا تضع الكلعات وغيرنا يضم لها
٠ المعانى ٠
المشكلة التى تتسطه اليوم من هذا
المنحى من اشباه المثقفين النين
يتسترون يالغيرةء لانها سلاحهم الوحيد
فيدرسون بفهمهم الخاطىء المعوج
لانهم يولدون اشياء لا توجد آلا ال
مخيلاتهم. يصتعون ويفبركود
ويتكتكون الانهم عند اتفسهم اذكياء -
يسمع الرآيهم الائهم غير يدسوز
تصورات ومعطيات لا وجود لهاء بان
الغكر الآخُر خطرء وأنه شر مسستطر ولنه
وباء. فلحدروه. وان له اتصفرا..
صفتهم كذا وكذا. يؤيدونه ويآخذون
منه ويتبتونه ويعملون له. أدركوا هذا
الغازى. لانه لايبقى ولايثر.
نحن لا تقول هاتوا واعتتقوا كل
نتاجء لان ف الغرب مغاست ومياقل ولكذا
نتخيرء وندرس ونمحص ونختار, ونتقد
بعيد؟ عن الدس والاتهام. الذى لايعالج
ولا يضيف ولا يحسن. انه مزاج مختلط
يندا .. ليشوش ويعطل ويزرى. ويقتعل
أشياء ليس لها وجود الا و مخيلته. ولو
كانت المعالجة بتعقل وحولرات جادة
امينة لكان خيرا مايقال.. وعاييدى
اللعارضون وامتشددون.
لمهم أن الحور مه الثقلنات الاخرى
مر مُجْدِ لا يعارضه الا الذى لايدرك
قيمة الأنفتاح العرق. لان التتوقعين
ينزوون امام التجديد والتوسب المعرق.
الانهم قأصرون وغير قأدرين عثر مسليرة
الركب الحضاريء ولاسييل لهم لانهمر
غير قائعين وهم عاجزون الا ان يعرقنو:
مسيرة. التطور والرقى المعرق. الا
ومعطياتهم القاصرة.
انحن نتعامل مع الشلتك بحدذو.
ونأخذ غيره بوعي ودرس وفهمء نتحاور
معه بعقلانية ولدراك. والا فقحز لسمنة
جديرين بالتطور والتجديد. وتصبح
مستلبين فكريا. لاتا .جامدون.
الاسنوب الامثتقل ان يكين عندتا
الوعى الراقى. وتآاخذ مالا بربينا وتدع
مابريينا فلا نقرب منه ولا نتيناء وتكن
بقياس غير فاسد.
الامة المدركة الواعية... لا تذثى
تيارات وثقاقات الآخرين ع
محصنة دينيا ويمعطيات غكرية.. ولذ!
كانت قلصرة..
النافع والضار. الايجليى والسلبى.
الامة ذات البصيرة. لا تقع 3 المذير.
وهى ف كل مكان ومكان. تحمل ؟عباء
الخوف ان ينتيك الخوف من شيعتك
ان الاستقامة اف المسلك تمنع هن
الاستاق ايومدين:
©© الاستلاب ري -- موده التردد
والانكداش والخيف. وعدم الاقدلم
والتردى فى المعقير. وعدم الكفاعة.
والانعزال. والاتطواء والجين. والطوابير
التى تعمل فى الشفاء لانها اضعف من
أن اتواجه الانها اخالية الوخاض يادية
ل
1 وليبى معنى . الاستلاب
الفكرى. أن تكون تايعا ليس لك
شخصية محددة الملامح. لست قادرا
على الاخذ والعطاء والتحاور والادراك
هزيلا امام الآخرين. لاتستطيع ان تقف
على قدميك. رغم اتك قوى يما فى داخلك
الى تعاملت مع مابداخلك اذا كتت واثنا
.. لاتك محمى يغقيدة أقوى من الرؤوس
اذا وظقت هذا الداخل الذى يدفك
اما التردد قهى الخواء والاقلاس
والتذيذب ليس من طبيعة المؤمن اللقدام
لطلب
الثراث كله فتابل ١ كلم هوي صن آبثر قل ققح بمج[ لإتعداً
© الحية ليمت انكفاء واكنها انطؤق نح لأفضل
© المحصنون بالعقيدة || يبدون مشقة فى الدوار مع الآخر
9 اليتقوقعون يعرقلون مسيرة التطور والرقى المعرفى
عبد الفتاح أبومدين
العم والمعارق
الشجاع القوى.
انت تملك الموازين بيدك فحيث تضع
نفسك تجدها !نت تملك مقومات تنقرد
بها عن غيرك. بها تمتلك الدنيا بصفائها
وبهائها وزينتها ومأثرها وخيراتها كلها
الهم أن توظف هذه القوى فى الخير.
وان توفق ف ذكد وان تكون قدوة. لن
ن الله. وان تكون هايرا
نت تستطيع داع مي
لين انت ثم تقرر المتائه من خلال هذه
العطيات التى اتراها على شاشة
الكومبيوتر ثم اقر كتابك. وكفى بنفسك
الآز عليك حسييا.. ولفه الامر من قبل
ومن +
* م / تبرعات عامده رصدقات -10-56
الا ذنبك.
تعيش عالة على الآخرين.
بعد
تسسا ديه 0
راقع
الأنكم !!
م ” المهاجرين واللاجثين
ا و رك الى ل ا
يسربي آن أتبرع بمبلغ (
وهذا نبلم عبارة عن [ ] 0 0
يا. اذا لم يكن لك
شيئة الإلاة
© محمد حرازى - الطائف
المسايقة فيما ياتى
مسايقة الشعر :
موضوعها ٠ تضال اطفاق الحجارة
صمودهم ضد الصييونية ف الاراضي
المحتلة ٠ ويشترط ان لا يقل عدد ابيات
القصديدة عن عشرين بينا .
* مسايقة المقال :
موضوعها ٠ التراث الاسلامى كنز
يجب المحافظة عليه ٠ ويكون هذا
المقال مع ابراز مور المملكة فى هذا
المجال .. يشترط ان لا يزيد عدد كلمات
المقال عن الف كلمة ولا يقل عن
ثمائماتة .
* القصة القصيرة :
موضوعها ٠ الاسلام دين لكل رّملن
ومكلن ٠ وتكون القصة تيرن احدى
الخصال الحميدة التى تمين الشباب
المسلم واثرها فى نشر الدين الاسلامى
بين غير المسلمين ٠» ويشترط ان تتميز
القصة بالاصالة ولا تكون منقوتة او
مقتبسة أو مترجمة .
واضاف 5 عيود بآن جميع
المسايقات قد وضعت لها الشروط
- ان يكين الاج جد حديثا ولم يسبق
محمد بن سعد بن
مذيع البصرى الزهري.
1 هذا المؤلف أراد له صاحبه ان يكون
معرضا لثفامته الواسعة وهر عمل خضمخم
اراد هنه خدمة السنة او علم الحديث.
| فتحدث فيه عن الرسول والحسحابة
التادعيئ الى عصره مقتفيا خطى استاذه
:] الواقدى الذى الف ايضا كتاب
..٠ الطلبقات ٠
ويبدم أن عمل أبن معد شعل رواية
الواقدى نفسه لل السيرة والتراجم
مضافا اليها روايات اخدها عن غير
الواقدى ف السيرة والترا بم ليضا. فاذا
الإسَلامية العامة
السابقةالأديةالصيي: اشاب
8 الله.. هو مؤلف هذا و ولد بالبصرة ف عام
ه التى سبي اليها. ثم هاجر بعد ذلك الى يغداد حيث
أاقام قيها ملازما استاذه الواقدى حتى صار ذلك علما
8 علمه.. اذ انه عرف ب ٠ كاتب الواقدى ..
كتابه صورة اكمل واوسع لانه بمثل
نشماط المحدثين والاخباريين والساين
لى عصره وفيما قبله.
والكتاب من اوائل ها الف لى هذا
المجال وغير مسبوق بعير كتاب الواقدي
٠ الطنقات .. مما يعطى الكتاب قيمة
ص حيث هو مصدر قديم .اوس حيث هو
احد التماذج الآول فى موضعه 0
ويزكد محنق هذا الكتاب الدكتد. كان مغك
أحسان عباس على أن هذا الكتاب يعلما
الطائفت
تنظم الرئاسة العامة نرعاية الشباب مكتب الطائف
المسابقة الادبية المصعدة فى الشعر والمقال والقصة
: القصيرة صرح بذلك ٠ لعكاظ ٠ الاستاذ / محسن عدود
مدير مكتب رعاية الشباب بالنياية حيث اشار يانه ستكون
- أن يتقدم المتسابق بعدد ثلاث نسخ ىق
كل مسايقة موضحا عليها الاسم والسن
والعنوان ٠.
- ان يكون المتسايق ء سعودى الجنسية
ولا يزيد عمره عن 0 سبئة ٠
يمكن للشباب ذكورا واناثا التقدم
واوضح الاستاذ محسن باأنه
سيحدد الفائزين على مستوى منطقة
الطائف ليصعد الانتاج الفائز الى
الرئاسة العامة لرعاية الشياب لتحديد
الغاتزين على المسترى المركزى وسيكون
هنالك جوائز اقيعة لهم .
هذا وقد حدد نهاية شهر رمخبان
المبارك آخر موعد لاستقبال انتاج
المشاركين .
واختدتم مدير المكتب بالنياية تصريحه
باننا نامل الاهتمام بهذه السابقة
الادبية والتى سيكون الهدف متها هو
خلق جى من التنافس الشريف بين
الشباب وتنمية مواهيهم فى الكتاية
والابداع فى مجالات المسابتة سواء
الشعر او القصة او المقال ٠ أملين ان
شاء الله ان تتحقق هذه الاهداف والتى
سيكون لها الاثر الطيب لدى
الجميع »
. المكان بأبى عبد
النى» الكثي عن الاسوى الاجتماعية
وعن اعثرات من اللموصوعات ال
الل موب والارحرد نان وهوروو ١ دس ملام 0و العم
لصلى يلغوا «دورهك لغ صر و ضير دم
١ لعوموين «ههره ؟سعوىة و للك وترون 1٠+ اك
والانيّتام لكان معدره 8
١
5 تودع التبرعات في أرلام المايات الثاني لتق مركة تراج المصرييا لاسجتمار
بدك بي لاقن
«اع ب الأيتام
5 > أطفال المسلمين 1
شل طلف
بن لسار ابوس
- ب و 2
صسدة اروود ايدان
ل
ربكل
يله احير :
الريايي 1
الحداسة السورع. 2796م
السوامام ولاددييء
ويرجى أشهارنا هائقيا أو بريميا فى اهالة الايداع الدى الشركة مباهرة 00
طلس الماك سي ادر عدي فلل سحل ملعك بع
الشااف ا لرلودكر
ليه
لا وات رد ل الل 00
) زيال. لصاح أطفال لبان
العنران
كماتةيتيم 1801 ريال )
فيك
| الفتون الشعبية تحتفى
يانميد ف اب
محمد القمري ايها:
تقوم الجمعية العربية السعودية
للثقافة والقنون يالتعاون مع يلدية مدينة
ابها وبلدية خميس مشيط بالاعداد
لتقديم فقرات قتية وشعبية وذلك لايراز
مظاهر للعيد كما تقوم الجمعية حائيا
بالاتصال بعدد كبير ممن لديهم الريغية
فق الشاركة بققرات تراثية ولوحات
شعبية كما تستقيل قرية المفتاحة
التشكيلية عددا من الفتانين التشكيلبين
الذين رغبوا فى قضاء اجازة العيد ل
القرية لممارسة فرحتهم بالعيد بالفرشة
والالوان تحدث يذلك ل صوت وصورة
الاستاذ أحمد عسيري مدير قرع جمعية
الثقافة والفئون بنيها.
الحقل
© ضمن وقد اعلامى وقتى زَار
المملكة أدى خلالها العمرة كان لنا
هذا اللقاهء السريع مع الاستاذ على
الزرقانى رئيس الادارة_المركزية
للخصوص والمراجعة بتليقزيون
جمهورية مصر العربية وهى
الادارة التى تتولى الرقلية على
المصنفات الفنية التى تقدم على
الشاثية هناك" ومن هنا كانت
البداية حيث طلينا منه تعريفتا عن
دور هذه الادارة فقال:
دور هذا القسم يشمل مراجعة
التصوص واقرار صلاحية هذا النص
وقيره للتتقيذ واتتاجه كما يشمل
دورنا الرقاية على مايعرض على شاشة
التليفزيون سواء كانت رواثية او
تسجيلية اى مسلسلات وافلام اجنبية:
.]| احعد معي - مكة المكرمة:
1 يحتجب مطرب الشباب . على
.]| عبدالكريم هذا العام عن المشاركة ق
:]| متاسبة عيد القطر المبارك سواء من
:]| خلال التليفزيون أو الحفلات الخارجية
ولكن سيعرض التليفزيون لاول هرة
:| خلال ايام العيد اغتية ياراوية.. بعد ان
:]| صورها مطرب الشياب مع القرقة
.| الموسيقية وتم تقديم الالعاب الشعيية
5 | خلال الاغية يعد الاستعانة باحدى
٠ الفرق الشعبية من مكة المكرمة. كما
' | يعرض التليفزيون لعلى عبد الكريم اغنية
؛ | فرحة.. يهى خاصة بالاطفال بمتاسية
و , | الحيد. وقال أبى مدى ل صوت وصورة
_ | اته سييدا متابعة ثشاطه الفثى بعد
| اتتهاه اجازة العيد.
- عملت فى التليقزيون متذ بدأية
الارسال فى مصر عام ١531 وكنت
وقتها رقيبا للتسجيلات اى اشاهد
الاعمال جاهزة قبل المواققة على اجراء
التسجيل والتصوير ومن الطبيعى ان
الرقابة فى ذلك الوقت كانت متشددة
الاطر المحددة.
2 مراقبة المشاغيون فى المستشفى
أ إتضى - جدة: آلى حد ما.. ياعتبار ان التليفزيون كان - الشئون النتفيذية ينث اللرقابة 5 المحطات العريية والتليفزيون المصري
١ يميد لك التليفزيون وصلت جديدا على الجمهور فى عهد اذاعى.. اية علاقة رعم انتاجه الكبير الا انه لا يقطى
المسرحية العربية «المشاغبون فى | وكان يستطلزم التدقيق الاكير فيما
0 المستشفى ٠ والتى قام يبطولتها الممثل | يقدمه هن هواد.
' | السعودي فؤاد بخش يشاركه البطولة | © اح اس رركا د ل ا و 01
3 __ إهلة فاخر. احمعد راتب. فؤاد خليل. - هذه ا
| حذان سليمان. عفاف رشاد. تاليف حذف ماتريد كرقاية فى عملية
سمير. زايد. واخراج فؤاد عبدالحى:
ومن انتاج المتتج السعودي الشاب
عبدالرحمن الحديرى والتى من المتوقع
عرضها بعد اخضاعها للرقابة 3ل
التليفزيون وقد سيق لكتية التليفزيون
وان استقيلت مسرحيتين شارك فى
بطولتهما فؤاد بخش والتوقعات تشير
الى احتمال عرضها خلال ايام عيد
القطر المبارك
مونتاج الى ان توصلتا الى مل فيد
على الصوت اى مسح الصوت عن
الصورة.
.©
- الرقابة حاليا جهة متفتحة ومتساهلة
الا فى حدود التعدى على ميثاق الشثرف
الاخلاقى المعمول به فق التليفزيون اى
أن تدخلنا الآن اصبح بسيطا اى ل
اقصى مايمكن ان يكون تجاوزا أى
© ضياء عزيز ضياء :
« السى اين » ؟ دراما فاشلة اسقطها التسويل
الانتساج المحلدى نطاسب..
سمير مرتضى جدة:
الفنان التشكيل ضياء عزيز ضياء
نفى ان يكون ف حالة استعداد لاقامة
معرض شقسي ولكته اكد أنه فل حالة
اعداد للشروع فنى تشكيل يصعب
الحديث عنه حاليا لاته فى طور الاعداد
وق حوار مع الصفحة تناول مختلف
القضايا الفنية تحدث الغنان ضياء عن
الاتتاج الدرامى المحلى وقال يانه بحلجة
الى دفعة قوية للامامء ويحاجة الى دعم
عادى قوى » فأى انتاج فنى بحاجة الى
تمويل مادى يكقى أنتفيذه_بالصورة
المطلوبة وقال بان مشكلة التص
والكفاءات القنية للعمل تختقى لدا وجد
الممول القادر على اعطاء العمل ل
مايستحقه من مال وجهد. يدرك معتى الدراما على حقيقته. وخاصة
ويضيف ضياه قائلا: وان الممثل المصري ذو خيرة وكفاءة
لقد دخلت مجال الاتتاج الدرامى مع كييرة. 1
والدي متذ عشر سئوات ل سهرة
تليفزيونية بعنوان الى اين.. عن قصة
لوالدي الاديب عزيز ضياء تقد كتبت لها
السيتاريو . ووضعت لها الموسيقى
واشرقت على الاخراج, وللاسف خرج
العمل يشكل غير مرض ولهذا لم يتجع
لان الانقاق على العمل كان محدودا
وحول امكلتية خوضه التجرية مرة
ألخرى قال لا اجد الحماس والدفع
لخوض تجرية الدراما مرة اخرى لان
تكرار مثل هذه التجربة لن يجد اهتماما
من احد. وحول مشاركة الممثل
السعودي ف المسلسلات المصرية قال
انها مشاركة جيدة ستؤدى الى المزيد
من الخيرة والاحتكاك وتجعل الممثل
اواج بسرييد سدم جيم بو ميم بيب جو
سمو الامير خائد الفيصل وسمو الامير فيصل بن بندر يتابعان فقرات
مايمس الاسلام. والعادات والتقاليد |
وهذه الاشياء الاساسية لابد وان تتال ا حوار
كل الاهتنام وحماية المجتمع هن فقندش - مكة المكرمة
ا ل 0 ل : لكر
خلال البرامج والافلام وخلافه. تصوير :
والممثل تعود على تدخل الرقابة وتعرف
على متظلباتها واصيح يعمل فى حدود
محمد القعري - عسير:
... ؟ ١ ساعات اليث الطويلة وق مصر يالذات
135
ا واط (.8.0,كد.م)
» موازن بباني لخمس موجات
» قعال لزيادة الياص (مضخم الصوت)
تحكم يجهارة المنوت يعمل يعحرك
قاك للضبط غن يعد
ه باحث قنوات رقمي مع ٠١ محطة ٠
ه سماع متواصل
ه أرجاع أوتوماتيكي للكاسيت
»سماعات صوت عدد 1 مع باص
(مضخم للصوت)
نظام تحكم عن بعد
ل جبت9تنتتتتتلت [09) 151418 غ 141478
عدة ماتليمون 5---373 ٠ اكوياصل كلسي 6 م الدمامل لضي 8572555 اه مكة د تلنوجة 55512110
بحضور صاحب السمى الملكى الامير خالد القيصل
أمير منطقة عسير وصاحب السعمو الملكى الامير فيصل | مسرحية بعنوان ٠ فى بلاط قيصر ثم قدم طلبة ثانوية
بن بتدر نائب أمير متطقة عسير وسعادة امير خميس
مشيط عيدالعزيز ين مشيط وعدد من كيار المسئولين
أقامت ادارة التعليم يمنطقة ابها حفلها الختامى لهذا
العام, وقد بدآ الحفل بتلاوة ايات من الذكر الحكيم ثم
القى مدير التعليم بالمنطقة الدكتور حمد ين محمد
الشفرود كملة رحب قيها بسمى امير منطنة عسير وسمى
نائيه والحضور ونوه فيها بالنهقة التعليمية التى
نعم نحن قليلو عرض الانتاج غير
المحلى ولكن نعرض وبصورة مستمرة
من حين لآخر اعمالا من انتاج
يرعاها خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز
ثم توالت فقرات الحفل فقدم طلاب ثانوية الخميس
ايها الاولى اسكتشا هادفا تلاه لوحة القاء جماعي ومن
ثم قدم الطلية مشهدا صامتا حول اضرار المخدرات على
المجتمع اعقب ذلك لوحة شعبية للعرضة ثم قدم مشهد
تمثينى فكاهى نال استحسان الحضصور ثم قدم طلاب
مدازسن متارات عسير ٠ اويريت مسيرة الحب والثماء »
وقد تميز الحقل بدقة التنظيم وجودة الفقرات وكقاءة
المشاركين.
لاف كين للليفيونك اللابيةو الي
وصلنا من التليفزيون الكويتى اهداء
عيارة عن مسلسل اجتماعى ٠ خالتى
قماشة ء الا ان لى ملاحلة على اللهجة
حيث أنها خليجية يحتة سوف لن
تكون سهلة على المشاهد المصري..
ونحن رغم اعجابى بالسلسل عند
مشاهدته رقابيا لابد وان نتعرف على
راى المشاهد فى التعرف على الاعمال
الدرامية فى الدول الشقيقة ونحن الآن
لتخطيط جديد بهذا الخصوص حيث
نمتلك فى المكتية العديد من الاعمال
الفتية الخليجية منها مسلسلان لمحمد
حمزة وطلال شقدار.
- طبعا وهذا يعتبر 1 للروايط
؟ العربية ثقاقيا وهذا ها نسعى اليه فى
- فى فترة سايقة وعندما كنت مديرا
للرقابة على القناة الثانية كان معظم
ماتعرضه انتاجا عربيا غير انتاج
التليفزيون اى انتاج سعودي
وخليجى.
الدرامى الجيد الا ان هناك اسماء
مجددة لايحتاج انتاجها الى اجازة
مثل اسامة انور عكاشة ويسرى
كبيدة بيننا الم
وبين التليفزيونات الخليجية حتى فى © 9
الانتاج الخليجى البيحت 7/٠١١
- انا متعود ازور المملكة سند عام
ونرحب .جد بالانتاج العريى ومؤخرا
4 سنويا لاداء العمرة اى الحج.
1385م
7٠١. واط (.0.ط.كةيم)
» موإزن بياني لخمس موجات
زيادة الباص ( مضخم للصوت)
» باحث قنوات رقني امع ١6 محطة
ميرمجة مسيقا
و مسجل كاسيت مزدوج
٠ تسجيل يسرعة عالية
سماع متواصل
» ارجاع اوتوماتيكي للكاسيت
ه سماعات عدد ” مطايقتان مع باص
رمضقم للصوت)
عي فقندش + جدة - :
دبخف قي اده أله"
ا الكبير الاستاذ طلال مداح على موعد مع الفرح مساء ثانى ايام
عيد الغطر المبارك حيث سيقام حفل فنى كبير في احد قصور الافراح بجدة
بمناسبة زفاف اينته الوسحلى ( ملك ] على الشاب حسين على الجالدى .
الفرح رتب له واعد برتايج الحفل شقيق العروس ( عبدالله ) الذي
وجه رقاع الدعوة للاصدتاء ولاعضاء الوسط الفني والاعلامي .. ومن
المتوقع أن تشارك كل الاسر الفنية في هذد المناسية الفنان طلال مداح
فرحته .. طلال سيلعب المزمار وسيقدم مفاجأة جديدة لجمهوره من خلال
هذه المناسبة العزيزة والغالية عليه عبارة عن اغنية جديدة تذكرنا يمناسبة
سايقة احياها هى قرحته بابنائه عبدالله ورأفت في الحفل المزدوج الذى
اطلق فيه كروان الجزيرة ولاول مرة اغنيته الشهيرة ( يا طفلة تحت المطر )
من المتوقع أن يتقدم كوكية النجوم في هذا الحفل الشاعر المبدع الامير يدر
ين عبد المحسسن كما من المتوقع أن يحضيرره الفنان الكبير محمد عبده الذى
سيغادر من الحقل الى المطار مباشرة لارتباطه بعمل هام في الرياض ف نفس
الليلة ( عكاظ ) تزف التيئنة للفتان الكبير طلال مداح في هذه المناسية
ومناسية عيد_الفطر المارك_وكل عام والجميع بخير
© برامج دورة رمضان فى ميزان اربعة فتانين:
© يحيى جبر : البرامج دون تطلعاتنا
"© بقر د مواتف برامع با عم او رائحة
سمير مرتشضى - جدة:
اختلف الفثاتون فى ارائهم حول
يرامجع رمضان لهذا العام وهذا
الاختلاف طبيعى طالما انه يأئى من رؤية
أنطباعية شخصية واخذنا هنا اربعة
نماذج متباينة بعضها اشاد وبعضها
انتقد وهذه هى الآأراء.
© الملحن بكر مدتى'
دورة رمضمان لهذا العام حملك بعض
اليرامج الناجحة كبرنامج الاطفال
ومسابقات الاطفال ومسلسل ٠ العائلة ٠
ومسلسيل احلام فى الهواء الذي برر من
خلاله الممثل السعودى الشاب عماد نور
اما برئامج ٠ مواقف ٠ قلم اجد فيه ما
حيشدني يل كان مجرد فقرات لا طعم ولا
فائدة لها يل مجرد حشو ومن البرامج
التى اتابعها برنامج مع الشيغ
الشعراوي وعلى مائدة الانطار للشيخ
على الطنطاوي.
© المطرب محمد ماجد :
يرامح رمضان كالعادة تناسبت
وروحانية هذا الشهر الكريم سواء
البرامج الدينية او الثقافية او المسابقات
وكانت كلها جيدة وتاجحة واخص بالدكر
برنامج ٠ نور وهداية » بحلقاته الخاسة
يرمسضان فقد اعتاد المشاهد لهذا
البرنامج منذ سنوات طويلة وتذلك
برنامج الشيخ محمد متولي الشعراوي
ومثل هذه البرامج الدينية تزيد من
احساس وربط المشاهد بشهر رمضسان
المبارك؛ وكذلك اشيد ببرئامج المسابقات
حروف وبرنامح دقائق مع. الذى يقدمه
المذيع القدير ماجد الشبل. اما الاعمال
الدرامية ققد اعجبنى المسلسل الكويتى
٠ العائلة .٠
© الفتان محمد عمر.
للاسف لم اتابع برامح التليفزيين
.جيدا هذ! العام فمعلم وقتى اقضيه مع
عاتلتى او اصدقائي واكننى حرصت كل
الحرص على المتابعة اليومية لبرنامج
فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوي
لانى ارتاح لحديث هذا العالم الجليل
اما بالنسبة للبراح الاخرى #بالصدمة
شاهدت عدة حلقات من المسلسل
الكويتى العائلة وقد اعجينى لطرافته
© اللحن يحيى حبر .
بصراحة برامج رمضان لهذا العام
كانت دون تطلعات اللمشاهد ولا دري
عن السبب. فقد افتقدنا الفكاهة
ومسلسلة عابعد الافطار ولو قدم برنامج
« مواقف ه بإسلوب الكاميرا الخفية
لكان افضلء كنت اتمنى ان اشاهد
بكر مدنى
مسلسلا تاريخيا فى بداية رمضان
يذكرنا بأمجاد المسلمين متحن ل
مناسبة تلع علينا عرص مثل هذه
الاعمال التاريخية. وحقيقة لم اتابع من
الترامح سوى ١ عل مائدة الاقطار ,
للشيخ علي الطنطاوئي ومسابقة الكبار
وبرنامسح الشعراوتي والمسلسسلات
جميعها دون المستوى وريعا كا نى
اجودها المسلسل الكويتى العائلة. فقد
كان افضل من مسلسل ٠ خزنة ٠
.. ومواقف ٠
+ 5 ا عم
00 0 امنا
تنظيف موكيتالشمة + مكا
5 الحشرات بهابء# ثم ا
0 0
9 ده 7 بيا ١ خزاثا يت اللريع
© مكافحه العضرات تشع يالا.
5 5 القل الأبيض (العتق: ال رطفا ميا 7 0 توت
00 تنظيف السجاد وَ نكنم لجال الكريتة رطمم :
م زالخليجى تلضييانة قالنغنا فدة “7
حدة 4441/4 0.1 1/4 مكة )24446
ل ا ا 0 07 كا كام
فك 1 العردن
سق حتى
ماي
رمعصات
بعد ان كشفت ٠ عكاظ » رصيد الديون اليالغة سبعة وعشرين
مليون ريال والتى تراكمت على نادى الاتحاد والعائدة فى معظمها
لرؤسائه واعضائه و آخرين من ذوى المصائح التى لها علاقة بأنشطة
النادى انخفض رصيد الدين بعد النشر الى اربعة ملايين حيث تجاوب
اعضاء الشرف وجماهير النلدى وبعض الجهات المرتبطة بديون
التادى .
وجاء تجاوب اعضاء. الشريف
ويعض من المؤسسات مع موضوع
« عكاظ » الذى طرحته ادراكا
متف أن أزمة الدين لم يقصد من صالح
اها التشهير يهذا التادى 0 5
0 محفوظ الغامدى
العريق يقدر ما هو نقل الحقيقة
التى يعيشها العميد . منذ فترة
ليست بالقصيرة وطرحها امام الديون واكدوا ذلك للدكتور عدنان
محبى وجماهير هذا التادى جمجوم وهم الشيخ ابراهيم
للنساهمة فى ايجاد الحلول افقندى 5 ا 1 8
المناسية من خلال الدعم المباشر والشيخ خالد بن محفوظ
وغير المباشر والذى تينى القيام يه « ”,517374377 » والمهندس
عدد من الجماهير الاتحادية حسين لتجاوى م »1١86---
وايجاد رايطة للمشجعين فق جميع والدكتور عدتان جمجوم
مناطق المملكة بالتفسيق مع ادارة « 0970355.50 اضافة الى
النادى وايجاد دخل متنوع من الشركات والمؤسسات التالية :
خلال التبرعات ويطاقات شركة الصيانة م ١5رلاكاة ,2
العضوية . مؤسسة ايوداود 7( 9ث5لا,
وقد كان الدكتور عيدالقتاح مستتثبقى بخش . 31515 ء دار
ناظر عضو شرف التادى اول.مت: . الاصفهانى “امك وكالة د
أرضل خطايا لادارة التادى تنازنل العمودى للسياحة 95١5م
فيه عن حقوقه البالفة محلات تميم « ٠ ١١48١6 خطوط
٠ *,-155+7-448ه اضافة الى الصحةء ٠ 5١5- انوار السعادة
تحمله مسئولية ديون شركة التلال « -٠25لا. فلورينا م 5568-٠ ا,
البالغة ه ١7 » مليون حيث صرح محطة اليشر للمحروقات
لعكاظ يأنه اسقط هذا الميلغ من ه »5٠٠١ فتدق المنصور
دبون الاتحاد ق آخر جمعدة « ٠ ٠٠٠١ مؤسسة بيت الرياض
عمومية للنادى والتى , ارسلت 8 55١١1.ه مؤسسة اليلد قال:
متايعة :
للكتب رعاية الشباب .. وذكر « ٠5١١-١ صالح ابوالجدايل الدخل مليون وتصف :
الناظر بأن من له طلب على النادى ١1578٠ ه قندق ماريوت ف البداية احب ان اوضح بأن
من شركة التلال فين لديه الادلة 8.71*لا9١3. هذه الادارة استحدثت قرييا
وهناك يعض اللمؤسسات
والشركات سيتم الاتصال بها عقب
واليراهين التى تسقط هذه الديون
عن العميد .
لط 6 1١ 1 مع جم 3
5 اث | مع 1
منقمم
النشاط التجارى بالتادى
_وكان ل ء عكاظ ٠ أن قامت
يجولة داخل التادى لمتابعة بعض
الاتشطة التى تمارس باسعار
رمزية فاتجهنا الى ادارة التشاط
التجارى التى يرأسها الاستاذ
فهد الشييانى عضو مجلس ادارة
النادى حيث كان هذا الحديث
القصير عن مهام هذه الادارة حيث
وهناك برامج وخطط مر
أيجاد مصادر دخل للثادى . من
اما اعضاء الشرف الياقون ققد شهر رمضان حيث ابدوا تجاويهمع خلال استغلال اسم الثادى
ابدوا استعدادهم بالتتازل عن هذه مع النادى فى حل هذه الديون . وشعاره والمنشآت
© مليون ونصف دخل تابنت من ادارة الشتسمساط التسسارى 2١ ١
© اكثسر من نصف مليون مفساسل طسرجع اسم النسادى فى الاسسواق 5
نجحنا فى هذا الموسم يإيجاد دخل
للتادى يقارب من نصف مليود
ريال-. 2 35
وذكر يان الانشطة التى تعاريس
بأسعار رمزية هى ٠
© التادى الصحى وكمال
الاجسام حيث جميع الامكاتات
الحديثة متوقرة بهذ؛ النادي .
© مسيح النادي وهذا المسيح
يوجد به افضل المدريين أذ ضافة الى
عوامل السلامة والتعليم للاطفال
صائح العقيل يريدة :
يعتير نادي الرائد ييريدة
احد الاندية التي نهضت في
وقت وجِيز لتعائق ممماء
الدورى المعتارّ لكرة القدم
ورغم تلك الا أن النادي فشل
مرتين في البقاء في دوري
الاضواء .
وف ختلم هذا الموسم سقط
الرائد رغم عروضه الجيدة التي بهر
ما ازالت الجعاهير تتذكر فوزه على
النصر البطل السابق للدوري على
أرضه ووسط جمهوره .. وان كان
هبوط الرائد عاديا كونه كان آحد
الصاعدين هذا الموسم آلا إن
الاستقالة للفاجتة لرثيسن النادي
عيد الله السدرة جاعت في وقت توقع
فيه الجميع ان السدرة سيدا
مرحلة اعداد جديدة لاعادة الراه
إلى الدوري الممتاز . لذا غقد التقينا
ف هذا الحوار مع الاستاذ عبدالته
السدرة رئيس الثلدي ليلقى أنضوء
على ظروف الواتد وأسياب استقالته
فاجاب :
©© فوجيء الوسط الرياظي
أ باستنقائتكم هن رئاسة أدارة نادي
الراك ترى ماسبب ذلك *
ألهدف هو اتاحة الغرصة توجوه
| جديدة تقود عجلة النادي في الغترة
القادمة .
© © يعرف عيدالله السدرة باته
رجل الانجازات لنادى الراك فلملذ1
الابتعاد عن النادي لاسيما في هذا
تدر سسا لير لا وري التوارية
عر رتم /لطرتعزالقء دام" عاط باخ
4 - 51١ص كك اإبلي ةرك رسرزاعقه»
عذه ف كك ابيا تيقوت شم :
1م رمث الشقامطي ممه لؤسم ةعس
عسؤلة ء وبل قيرعا ا مسنولية مخت ١
الاأعضاءالغوا فواتيردد
الناظريتحمل :1منيوت
أبراهيم افتدى
وهذا عليه اقيال كبير جدا .
© ملاعب التنس والاسكواش
- - ووجود مدربين للتعليم فى هذا
الجال .
إضافة الى يحض التبرعات
واليطاقات ورسم الدخول للنادى
وقدرة عشرة ريالات لغير حاملى
اليطاقات .
وأوضم الشيبانى بانه ل
اموسم القادم سسيكون دخل هذا
النشاط التجارى أكثر من مليون
© عيد الله السدرة لعكاظ :
! اديت ماعلى كرنيس للراند ولن اعود اليه ثانية ٠
الوقت ' الذي يحتاج فيه التادي
لجهودكم *
القد عملت ماعلى كرئيس للنادي
وقدمت اماف وسعي ونا كم أنث
للنادي الا لخدعة شبلب بلديي ولله
الحمد صعدت بالفريق إلى الدرجة
الاولى من ائثانية ثم من الاولى إلى
دوري الاخواء وخدمت الفريق لكن
كل هذا لم يقدر ولم يعترف به حتى
الان وأنا بهذا أتيح الغرصة لبعض
الذين تعمدوا أحياط عزائعنا لاتنا
اتخذتا اجراء تجاه بعض تصعفاتهم
وللفقرصة الآن أمامهم ليقوموا
بخدمة النادي اذا هم يريدون ذلك !
© © هتالك عن ينول أن ا
الم تستقيل .. يل أقيلت ماصحة
اولا أتقي لم الزم لى اجير على
رئاسة النادي ولا استدم راتيا من
ذلك المحرر الذي كتب ذلك حتى
يكون له الحق في أقللتي بكلمه .
ثانيا . اتني جلت للرأئد لخدمة
شيايه آلحييب إل نفسي حيث
خضت تجرية صعبة جدا كوني
كنت بعيد! عن الوسط الرياضي لكنّ
مهناك مشيعا رأئديا يعمق اق جريدة
سيق كه لن حاز علي الحزام الاسود
ف لعبة للكاراتيه وطلبئا مئه هجرد
الاشراف عار هده اللعبة ني الئلدي
فرفض ذلك المأقفا هذه الخدمة
البسيطة وارتقيت اتا بالنادي رغم
ثقافتي المحدودة رياضيا .
6© اذن من ل لرتاسة النادي
وتولى هذه اللمهعة ؟
وه
© 0 0
٠. مواد الحيانة نجاود بوية الستادا إتضد الح والشل
عدنان جمجوم حمدين لنجاوى خالد مرزوق
ونصف لآن هناك دراسات ق دكل ثابت للتادى ؟ للنادي وعضو 7 رف الخال
استغلال شعارات النادى لبعضى >2 هذا ويلاحظ وجود يعض من جهة 0 0 اشاد الدكتود :
ل التجارية إلى الاسواق د عدنان . جمجوم بالوقفة : شق
الشركات وهناك عروض كبيية لدى 2 وهذ اسل من اعضياء 8 الشرف وجمافهه.
ادارة النشاط وق ختام تصريحه الإتفاق هم احصدى الشركات الاتحاد التى تفاعلت مم النادى
اهاب بالجماهي الاتمادية بزيارة الوطنية باستغلال اسم النادى على وبدات ف الاعداد والتسديد لديين
هذا القسم الحيوى بالنادى هزم السلع مقابل مبلغ مقطوع ف ٠ العميد ٠ كما شك المؤسساح :
والمساهمة فى بعض الامود التى البنة الاولى . -50 . الف ريال التجارية التى شنازلت عن ديونها '
تهم الاتحاد سواء من المخل أو ويتزايد هذا المبلغ نويا وقد وقع واثئى على ٠ عكاظ . لطرحها هذا
المشاركة فى بعض الانشطة التي العقد مع الشركة الدكتور الموضوع ومعالبته والمساهمة ل
تفيد العضو ثفسه . عبدالفتاح ناظر الرئيس السابق حل قضمية ديون الاتحاد .
وابو رجيله رحل لداره !!
8 انا لا ارشح احدا وحق الترشيع ©© يقال أن حارس المرمي سحمد
يعلكه ابناء الرائد الغلصون . ابو قريحة سيذهب للخصي "
©© مادور عبدالله السدرة ل 8 الاتعليق أيضا "
الموسم القلدم » © © ماذا عن ديون النادي >
ا عبدألله السدرة ستجدونه في النادي ليى عليه ديون الاي
جمعيات تحفيظ القرآن وجمعيات | شخص .
البر الخيرية حتى يقدم ضريبة لبلده ©© بقال ان الالعاب في النادي
ويخدمه في مجال اخر يمكن أن يجد عبط مستواها .اما تعليقكم على
تقدير! وتشجيعا فيه . أما الجال ذلك ؟
الرياضي فلن ولن اعود اليه ماحييت 2 8 الكرة في
بعد أن واجهت بعص الذين دخلوا
الصحاقه ليهدموا ويحطموا كل
الصمروح والانجازات بهدف الشهرة
السريعة على حساب الغير . هل ينتظر راتيا هن النادي » نحن -
© وماذا عن حيل مدرب الفريق لانالخذ شيا لكن كما يقيل امثلّ
السايق » ٠ لاطلاح الجمل كثرت سكاكينه ,
7 فلما صحدت بالفريق لم يكتب احد
٠ وكفى ٠ ولم يشجع احد وعندما هبط الفريق
© يقال أن صالح المبارك تقدمت لطريف الكل يحرف باتها خار جلي
له بعضى الاددية بعروض مارايك »! أرادتتا بدات الاقلام تكيل لنا
* لاتعليق '!
عرسي ابناء الرائد
المثقغين دباغسيا أبن هالع المرشود
الذي حاز على الحزام الاسود 0
الكراتيه لماذا لايتقدم لخدمة ا
00
3 كتمذ
١ رن
باد ا مشت التزلية والفوِ 5 : نفنا ' مكافحة . : 5 1
بكدالرحمن
٠ الرياض . :
عبر خيير كرة القدم العالمى
بوبى شارلتون عن اعجايه
بالنهضة الكروية العائية التى
تشهدها المملكة .
وقال فى تصريح خاص لعكاظ
ان قوز ناشى» المملكة ييطولة
كاس العالم يؤكد ذلك التطور
الذى كان تتاجا طييعيا للدعم
والاهتمام الكبيرين اللذين يحظى
بهما قطاع الرياضة فق المملكة
والذى شمل جميع المجالات ومن
ضمنها كرة القدم التى اأصبحت
تمثل واجهة رياضية حضارية
لهذا اليلد مشيرا الى ان هتاك
مستقبلا كبيرا ينتظر الكرة
السعودية خلال اعوام قليلة
جنادمة خصوصا بعد ان لمست
حرض السئولين الرياضيين هنا
العبدالقادر
1 ١
سد 2 سسا © ان وج العية 5 ل الاقطار
ل 8 © لكل رياضى غيور على سمعة
الكرة السعودية ٠
اجتماعية تت
أ اتضمامها لتوسط للوسط الرياضى ؟
© لا تحضرنى الان .
| © نادى احبيته من اجل شخص ؟
! © © كل الاندية لق تظرى
سواسية ,
© قرار تتعثئى صندوره: هدك
الموسم ؟
5 ٠. ستة
© سؤال تيحث له عن اجاية منذ
!| فترة ؟
© © التعصب والعاطقة لبعض
الصحفيين لاذا ؟
© مبارأة الاتتساها فق حياتك .
© © مباراة الهلال والنصر علي
كأس خادم الحرمين الشريفين
محليا ومباراة متتخبنا امام كوريا
ل عن الكريم فى هذا
الشهر المبارك .
© اقوى كلمة مالا قلتها. قَ
عليثة الخضيرى ٠ جدة » :
عبر اللاعب حسن عطاالله
عملاق سلة الاتحاد عن حزنه
الشديد يسيب الاصاية التى يعاتى
م © متها فق اربطة الركبة والتى عشى
عليها حتي الآن قراية اربعة أشهر
وقال : لئنى اقوم بيإجراء 'تمارين
العلاج الطييعى بالتادى وهى ق
١ 5“ تحسن كبير .
وقال : أن عودتى لن تكين إلا
بعد اريعة اشهر والتى تصادف
معسكر المنتخب واتمنى أن أكون
احد اعضياثه ق تلك ' القترة .
واشار عطاالله الى ان الاصابة
تقضى على اللاعب واتمتى الشفاء
القريب متها .
.يكوريش جلة.
| مؤتمر صحفى عقب كل مباراة
: ! يمكننا من ابداء الرأئ-..-
© © دورى للمملكة تحت 535
2 السطاسة ايه الاصابية
وعسودلى بعد ار! فقية أغسر
للعلاج الطبيعى تحت اشراف دكتور '
الدورة الرمضانية الاولى
بشرعة آخوان التجارية
ادارة العلانات العامة والسويق - شركة إخوان التبجارية !لفل الختامى”
اللدورة الرمضانية الرياضية الاولى وستقام سا المارأة النبائية بين فريغى متتره
النتخيل وشركة الفاو وذلك تحت رعاية الأستاذُ يد العزيز المحمد التويصر رئيس
عجلس الادارة والمدير العام . ويتم تسليم الجوائز والكثوس للفرق القائزة
وللميزين فى الالعاب المخنطفة وذلك على ملاعب
والجدير بالذكر ان ادارة العلاقات العامة والتسويق التى قامت يتظيم هذه
الدورة هى بداية خشوار رياضى كبر تشارك فيه شركة اخوان التجارية فى دورى .
المؤمسات والشركات بللعلتة الغرية .
على رعاية الجيل القادم رعاية'
خاصة وذلك من خلال اعداد
برامج تدربيية متطورة _تشرف
على اليراعم وتتينى صقل
مواهيهم ومن ثم ايتعاثهم الى
الدول ذات القخيرة فى هذا اللجال
مؤكدا ان اكاديمية الكرة
« اليواقا » التى اعلن افتتاحها
الامير فيصل بن قهد 'خير دليل
على ذلك .
وعن رليه فى مستوئ الفريق
الاول لمنتتب المملكة لكرة القدم
قال شارلتون : لعلى لست مطلعاً
على مستوى الفريق خصوصا *
خلال هذه الفترة - ولكنى رأيته
قبل عامين يلعب امام منتخب
انجلترا فى الرياض فى مياراة
ودية وحقيقة لم افاج يدلك
المستوى الذى ظهر يه متتقب
© © وقاة اخى الاكير عمنر .
© © ماهو اثمن شى» من حياتك ..
© © رضا الله وحب الوالدين .
كأس العلا
© © مؤتمر صحفى يضم المدريين
© قرار مازال صداه يتردد ق 3
ذهنك .
© © ترشيحى للقائمة الدولية
© شخصية رياضية فقدها |
الرياضى .
© © صاحب السفو الملكى الامير
فهد ين سلطان ١
© شخص توده وهو يعتقد غير
ذلك .
© © لايوجد . .
© صافرة حكم ظالمة لازال صنداها
يتردد فى ذهنك 1
© © لاتوجد واتمنى أن امات[
اليوم الذى اسمع قيه هذه الصافرة ؟
الظالمة 7
© ظامرة تتمنى أن. تزول من
الوسط الرياضى ٠ |
© © لاييجد أكثر من التعصب
الاعمى .
مديتة عطا الله الترفيهية
بويى شارلتون
المملكة-لما علمته من الاهتمام
الذى يحاط به بهذا المتتخب -
ولكن فى الوقت نقسه لم اكن
اتوقع ان يكون هذا هى مستوحجع
فريق لم يعرف الكرة الا قبل
قترة غير طويلة مقارنة بمنتخب
انجلترا” الذى لم تسعفه خبرته
ماجد عبداللة
امام الروح العالية والمستويات
الراقية التى لعب بها منتخب
المملكة فى تلك المياراة التى اثارت
نتيجتها الصحافة الاتجليزية
التى أظن أن معلوماتها لم تكن
كافية عن المتتخب السعودى .
واشان يويى شارلتون الخبير
© الرياضة فى المملكة واجهة حضارية تعكس الاهتمام المميسز لهسا
© ماجد عبدالله #عسب بوئسوب .. وذكاؤه ينقص كثيرا من نجوم العالم
سعود الحمال وهو يرفع كاس 7 العالم
العالمى فى كرة القدم الى مستوى
اللاعي ماجد عبدالله وأبدى
اعجايا شديد! بمهاراته الفردية
واسلويه الممينّ .. وقال ان ماجد
عبدالله سيكون موهبة كروية
تتسايق عليه الاندية الاوروبية
- فيما لو اراد ذلك شأنه شأن
اى لاعب عالمى لطريقته فى اللعب
وذكائه الكروى الذى يغيب عن
كثير من تجوم العالم مؤكدا قٌ
ختام تصريحه ان التطور الذى
تشهده الملكة شمل جميع
مظاهر الحياة وكان للرياضة
وقطاعاتها نصيب الاسد منه .
٠ . مفرح_زريقان
2 0 7 ا يهدد
الرياضيين وعلى وجه الخصوص
اللاعيين . ومن يين التجوم الذين
لازالوا يعيشون وطأة الاصابة لاعب
قريق تادى التصر لكرة القدم وجناحه
اللامع وليد الطرير الذئ طاما ساهم
بنجاح كب ق تحقيق القوز لفريقه ف
لحظات حاسمة من عمر الياراة ..
التقت به عكاظ وقد بدت عليه الحسرة
لما تركته الاصابة من اثار سلبية
شوهت تطلعاته ذدى مستقيل رياضى
مشرق ورحلة احلام مع النجومية
والمجد . 3 1
© سائئاه فى البداية كيف تعرضت
لهذه الاصابة ؟
تعرضت للاصاية فى مياراتنا مع
الاتحاد فى الدور الاول من دورى هذا
العام .
© نوعية الاصاية ما هى ؟
دق مجريات المباراة حدث
التواء فى الركبة وهى قد تكون فى غير
وضعيتها الطبيعية . نتج عن ذلك
تمزق ق الرياط .
© هل كانت الاصابة بقعل فاعل
( بمعنى تعرضت لالعاب عنيقة من
قبل الفريق الخصم مثلا ) .
ايدا لم يكن هتاك اى أحتكاك مع
اى زميل لى ف الملعب وعند حدوث
الاصاية كنت لوحدى مع الكرة ولم
يكن يجانيى اى لاعب من الخصم ٠ 5
© وماذ! فعلت يعد الاصابة ؟
- خضعت للعلاج فق النادى واجرام
عدد من القحوصات الطبية مع وضع
اختبارات لمعرفة التحسن الذى طراة
على الاصاية واتضح من خلال
التقارير والتشخيص الطبى اننى
احتاج لاجراء عملية جراحية ..
وبالفعل قام التادى يإحراء مايلزم من
تنسيق وترنيب همع طبيب على قدر كيير
من المعرقة يإصايات الملاعب وتم
الاتصال بالدكتور السويدى المعروف
اريكسون والذى تعالج عتده عدد من
زملائى اللاعيين . وسافرت السويد
وقايلت الطبيب وقام بإجراء فحوصات
مكثفة على موقع الاصاية وقام يتنظيف
الركبة فقط وقال لى يعد ذلك لابد من
الخضوع للعلاج الطييعي لتقوية
العضصلات ويعد أن أنتهيت من العلاج
الطبيعى وبدأت استعد لمشاركة
زملائى ف التمارين وبينما اقوم ينداء
تمارين الاحماء عاودتتى الام الاصابة
مرة اخرى وخضعت للعلاج مرة
أخرى . 7
© وكيف عاودتك الاصابة وقد قعمت
بعلاجها وانتظمت فى برنامج
الحقيقة اتنى اخشثى من تضارب
تشخيص نوعية الاصاية من قبل
الاطياء وقد يكون هذا الامر هو ما
أعيشه الآن . وامل من الله ان لاتكون
الاصابة فى الغضروف . ولهذا فإننى
ساقوم يعمل قحوصدات طبية فق
اللمستشفى العسكرى بالرياضص
للتوصل الى ماهية الاصاية ونوعها
وليد الطردير
وليد الطرير
بالتحديد .
© ماهو شعورك الآن وانت يعيد
عن مشاركة النصر ؟
- صدقنى انا حزين جدا ومتالم لذلك
لآن الاصابة حرمتنى من حيى للكرة
وحبى لخدمة النصر ولكن ما باليد
حيلة سوى الوقوف ف طايور المصابين
ق انتظار زوال الاصاية عنا لثعود
للملاعب وللجماهر ولعالم اللتعة
والاثارة . عالم كرة القدم .
30 ولدد يودى ان اسأل اذا خيا
توهج فريق النصر فل هذة العام ؟
القصر مشكلته فى شعبيته وى
اسلويه المميز فى خوض امتافسات
الرياضية أيضا امتلاكه لمجموعة
كبيرة من النجوم تحظى يتعاطف كل
الجماهير الرياضية ف يلادتا . كل
هذه الامور تجعل النصر دوها وايدا
مطالي يأن يل ذلك الفريق الذى
يزرع الارتياح على جبين عشاقه
ومحبيه وق غَزل مستمر مع البطولات
خاصة وان النصر يملك علاقة وطيدة
جدا مع المراكز المتقدمة ن سلم أى
مناقسة الى مسايقة رياضية . فى هذا
الموسم تعرض النصر لظروف صعية
وهى ظروف الرياضيون يعرقوتها
جيدا . وعندما تحيط ونتكالب على أى
فريق فإنها يلاشك تحد من جموحه
وتساهم فى انْ يخبوا مشعل عطائه
وهذا ما حدث للتصر ق هذ! الموسم .
فمثلا عندك من اقوى اسياب اهتزاز
مستوى القريق تعرض اغلب لاعبيه
للاصاية فقد وصل عدد المصابين اق
القريق الى ١١ لاعيا مصايا وهذا ق
تصورى سبب جوهرى وكاف جدا لآن
يتغيل الجمهور مستوى قريقه بتفس
راضية هذا السيب الاول .
مشاركة بورشيد فى اجتمامات
التحاد العر بى للتنس بالقاهرة ..
يحيى مفرح زريقان الرياض :
صدرت مواققة الرئاسة العامة لوعاية الشياب على مشاركة عضو اللجنة
الفتية بالاتحاد السعودى للتنس والتتس الارقى الاستاذ رشيد عبدالعزيز
ابهرشي ف اجتماعات اللجنة للاتحاد العربى للتنس الارقى التى ستعقد فى
القاهرة خلال الفثرة من 8 8/: 537 1ه وذلك لمناقشة الامور المتعلقة
يتطوير اللعية فى الاقطار العربية وتحديد موعدٍ البطولات العربية وتطوير
مستوي المدريين والحكامم
كما سنتم مناقشة تكوين منتخب عربى وآخو
خليجى وافريقى والنظر فق امكانية اقامة دورة ثلاثية فيما بينهم وكذلك
دراسة المقترحات للقدمة من بعضى الاقطلر العرهية .
الجدير بالنكر ان
اللمنة القنية للاتحاد العريى تتكون من الدكتور عبد النيى الجمال من مصير
رئيسا وعضوية رشيد ايورشيد هن السعودية وعيدالصمد العريان عن
الكويت والحفيل الستوسى من لبييا وأيمن: عزمى من قطر .
الثاتى .. التجديد الذى
حدث ف 0 من التاحية الفنية
قالمدرب الحالى الذى يشيف على
تدريب اللاعبين عهد به نحتاج لوقت
حتى نتاقلم مع قلسفته فى العمل
ناهيك عن أنه أشرق على الفريق ق
اخر اريع مباريات ف الدورى وى ظل
غياب عدد كبير من لاعبى القريق
الاساسبين تاهيك عن مشاركة عدد
من الوجوه الشابة للفريق وذلك من
اجل حقن جسد الفريق بالدماء
الشاية .. وقد يخطر فى يالك سؤال
حول الاحتياطى وآأين موقعه وهنا
بودى اقول ان الاحتياطى لو كان
المصايون اثنان او ثلاثة ممكن ولكن
بهذا العدد من الصعب ان اطالب
الفريق يتقديم مستوى جيد ق ظل
ظروف قاهرة .
© وماذا عن هذا الاخفاق غير
المتوقع للفريق ؟
- ستعوض الاخفاق فى مسايقة كاأس
خادم الحرمين الشريفين وسيحود
النصر ان شاء الله لتقديم كرته
الجميلة الحلوة وسيمارس مع
جماهيره مرة أخرى معزوقة النصر
الرائعة .
© وماذا عن المدرب ومارايكم 3
قدراته الفنية ؟
- يحتاج للوقت حتى يقدم لذا كل ما ق
جعبته وعندما نتأقلم مع طريقته فى
معلا أيها الخصسراويون موء مومدنا الكسأس
التدريب ستختقى كل العقبات ويحل
الاتسجام والتجانس على العاب
الفريق ليعود يشكل جديد واسلوب
حديث وثوب فنى متجدد ٠.
© ولماذا لم يشرك المدرب لاعبى
الفريق فى برتامج الاستعدال
لمسابقة كاس خلدم الحرمين
الشريقين ؟
- لخوقه من تعرض اللاعبين لاصابات
جديدة علاوة على مالديه ففضل منح
الفرصة لاكبر عدد من اللاعبين
للاطلاع على مستوياتهم وتهيئتهم
شري الفريق مستقبلا . ونلاحظ أنه
بدا ف المشاركة بلاعبى الفريق ق
يرتامج اعداد الفريق لمسايقة الكاسن
ف المياريات الاخيرة .
© وعن وجودكم فى مجموعة قوية
تضم عددا من القرق العريفة
والمعروقة ياتى على راسها الهلال
يطل الدورى
- لو وفقنا ل تخطى المياراة الاولى فى
المسابقة وقابلنا الهلال فى احد الادوار
النهائية للمسابقة سنكسيه يقوة
وجدارة أن شاء الله فالنمر دائما
صديق ملازم للنصر وف نهاية لقائنا
بنجم التصر وامله فى المستقيل وليد
اللرير ودعته على امل مشاهدته
مجددا يركض على البساط الاخظر
قوليد زرع اسمه فى ذاكرة الجمهور
الريافى بكل اقتدان .
دورات الأضسسا؛ الرمضانية
متائبعة : محمد النجادى
00
المعتز يبن سعود توج الدقاع بكاس البطولة
حققت دورة القطاعات الامنية الرمضائية التى نقلمتها هذا العام ادارة
الجوازات بالاحساء تجاحا طييا ين القطاعات الامنية فى المنطقة .. ووصل
هذا النجاح الى ذروته يعد ان رعى سمو الامير المعتز ين سعود ختام الدورة
يوم الجمعة الماضى والذى جرى خلاله لقاءات فى كرة القدم جمع اللقاء الاول
قريقى الجوازات والحرس الوطنى على المركزين الثالث والرايع واستطاع
الجوازات تحقيق الفوز يهدق سجله اللاعب محمد الهديهد . فيما جمع
اللقاء الثانى على كأس الدورة فريقى الشرطة والدفاع المدنى واستطاع فريق
الدفاع المدتى الفون 5 /" بالركلات الترجيحية .
وقد قام سمى الامير المعتز بن سعود فى نهاية المباراة بتوزيع الكثوس
والميداليات على الفرق اصحاب المراكز الثلاثة الاولى فى الدورة .
نادى الشروق يحقق كأس مسايقة القرآن الكريم
© بحضور مدير المكتب الرئيسى لرعاية الشباب بالاحساه الاستاد
عبدالعزين الشعيبى ونائبه محمد الجويسم .. ينظم القسم الثقاق بالمكتب
المسابقة السنوية للقران الكريم على مستوى الاندية والتى اقتصرت على
الجزء الرايع والعشرين حفظا وتجويد! وتفسيرا او الجزء الخامس والحشرين
تلاوة وتجويدا وتفسهها .
وقد اشترك قيها عدد من اتدية الاحساء وهى العدالة . هجر , الشروق ٠
الطرف ٠ الفتح -
وف نهاية السايقة قام مدير المكتب بتوزيع الكئوس والجوائز على القرق
المشاركة الحائزة على المراكز الاولى حيث حقق نادى الشروق المركز الأول
يرصيد 77 درجة .. فدما جاء نادى العدائة ن المركز الثانى برصيد *٠-
.. والقتح ف المركز الثالث بريد 141١ درجة .
اشباح الجزيرة ابطالا لدورة الفتح
حقق فريق اشباح الجزيرة بطولة دورة نادى الفتح الرمضائية وذلك بعد
فوزه ف المباراة النيائية على فريق العاصمة يركلات الترجيح « / ؛ يعد ان
انتهى الوقت الاصل المباراة بالتعادل بهدف لكل منيما .
وق نهاية المياراة قأم نانب رتيس نادى الفتح الاستاذ صائح العبدالقادر
بتسليم الكتوس والهداياً على الفرق المشاركة . كما تم تسليم عدد من الهدليا
الرمزية على اعلامى المتطقة .
الشياب يفوز بكاس الصواب
حقق قريق الشباب كاس دوره نادى الصواب الرمضانية عقب فوزه ل
المياراة الختامية على فريق الترساتة .. فيما جاء فريق السد فى اللركز
الثالك ٠
وف نهاية المباراة قام رئيس نادى الصواب الاستاذ حسين الحداد
بتسليم الكئوس واليداليات على القرق الفائزة .. كما سلم فريق الشهداء
كاس الفريق المثالى ٠
العربى يحقق بطولة العدالة
احرز فريق العربي كاس دورة العدالة الرمضانية بعد فوزه فى المياراة
النهائية على فريق القاعدة الذى انسحب قبل نهاية المباراة يعشر دقائق لدم
تقبله لقراوات .
تلا المباراة الحفل الخطايى وتسليم الكئوس والجوائز .
درجة
إحتفل بحلؤل
شهررمضان المبارك
واريّح جوائز
نقدية أوبصائع
مجَائبةمنايكيا
إشترمكا تح كح ه من مفرويثات
أولوازم الاك من ايكي اخ لا لف الشترة من
رمضان إلى ١ سشواف 2٠١ اه ر(الموافسق ل إلى,
5 أبربيل. م) واريبح :
حوائكز لاتتحجباوز سه
٠١ رياف نت د وفمتنا
لكتيمة مشتريكايعلكف
أوالحصل: معحكاتما,
على يمبتائع لاتتحجتاوز
قبمتههًا..؟ ركاف
خلاك عملية شثراء
دثائية موايكينا.
إنتهزالشرهبة
وستاع بالشراء
لتحصل على جوائكز
قبلمة قيل نهكاية
هذ الخكرض.
كيف تريبج :
يضرت 010:1116اشطوطل
انه
كل مكا تنتمتاه لمتزبكك
تحجدهعند ايكيا
8
برصدة سند
سه ات ٠ و
اضيق بارا م اب 0 يه
فالصراحة على الاقل تنبع من نقس
صادقة. والقاريء العزيز ينتقدٍ ه حديث
الذكريات ٠ التى اكتبها كل يوم جمعة عن
بعض ذكرياتى الرياضية. والاخ حميد
يدي - وهى على حق - انثى لم اكن لاعيا
مشهورا. ولا اديبا عشهوراً حتى املا
عمودي يترهات لا معنى لها ولا يهتم بها
القارىء. ولست فى غداد الكيار من
السياسيين البارعين الذين لهم بمسعات ذق
التاريخ حتى استاثر بالحديث عن النفس.
ويختتم بالاعتذار عن القسوة
الذى ليس هتاك داع للاعتذارء فالسراحة
اجية واحترام الراى والراى الآخر احق
قدم ليقريول
ل التلخيص الذى قعلته غير مخل قيما
اظنء وليسمع لى الآن ان ايدا ق طرح
وجهة تظرى؛ وارجو ان يستوعيها كما
استوعبت وجهة نظره واحترمتها.
زاويتى هذه يومية عدا الانتين -
واكتب قيها ملاحظاتى وملاحظات القراء
وغيرهم الاجتماعية والرياضية والصمحية
والتعليمية .. الخ؛ ويسعدنى لو زودنتي
يعنواتك أن ارسل لك ملفا بيعض ماكتبت
لتعلم ان. النرجسية لم تغلب على ما اكتب.
وهذه الزاوية لها كثر من ثمانى سنوات لا
اخلن اتها اقتصرت على حديث الذكريات
فقطء وه همس التجوم ء كان عنوانا بداته
ببعض الرومانسيات وانت تعى الجانب
الرومانسى فق الاسم. اضافة الا أن الهسس
يعبر عن الهدوه المهم ان الاسم لصق بى
ولصقت يه فلم اسع الى تخييره.
واصل الى ملاحتاتك الرئيصية عن
الذكريات وييدى انك لم تقرا ما كتبت
عندما ابتدات. ققد قلت اننى اريد مما
اكتب ان اقدم لاجيال اليوم صورة عن
الماضى ليقارتوها بالحاضرء ليعرفوا قيمة
الحاضر الذى يعشونه, ولم ادع فيما كتيت
انتى اللاعب الابرز. وان كنت لعبت ق
ثلاثة فرق كلها كبيرة كانت ولم تزل اولها
الثغر. اهلى جدة حاليا وثانيها اليلال
وهو البطل امش والبوم وغداء واخيرا
الوحدة ولم يكن معها غير الاتحاد فى زمن
مضىء ولدي ميد اليتان ذهييتان لنهائى
كنس الملك ٠ السابقة الوحيدة انك 7
غير ان الذكريات لم تكن حدي
ماهي حديث عن حاقية زمنية لعبتا فيها . على
الترأب. ولم يكن هناك البهرج الاعلامى
ولا الملاعب ولا الامكاتات, ولا المشاركات
الا ولم تكن هناك سوى مياريات
محدودة فى السنة على كس الملك والهدف
الاساسى كما قلت تقديم رؤى للاجيال
كيف كان الحال. وكيف اصيح حتى
يحمدوا الله على نعمة الحاضر. كما لا
تتس اننا فى زمن المذكرات والدكريات لكل
من هب وديء قاعتيرنى ممن هب ودب ولا
1
وبولوذيا على اللقب .
قرنسا
جرمان الياريسى
مارادونا مع متز وطولون مع
ص رسدبلة صدفة جا 0
شطع جين اليم والنقزاء والأقيات الستاةقٍ اكالم
فمورم ةو
اقيكة كل سكنبلة ا ربا فت
اع عليه وسلى . «إذا قات الإبنات إبلفع عمله إلا من لان صدقة حارية أو فك بتع ب أوينه ص بتعو»
1
ا 00
-
اسه وال حص قار[ الل
اه ميدس
وف اله ا ع ل ا ١
بون 0 سي اه مم ء لقص ما
سور مي وتسحور د
عكدوم 5 3 8
الوا اياك افسرية 42594 *
© المانيا الغربية :
فسورتسونا يحسل ضينا خفينا على بايرن ميسولخ
تبدو بطولة ايطاليا لكرة القدم فى خطها المستقيم الاخير باعتبار ان امام كل فريق مباراتين فقط قيل ان يختتع
الموسم . وسيلعب ميلاتو ونابوى المتنافسان على اللقب والمتسلويان فى رصيد النقاط أليوم على ارض فيرونا
ولن تكون مهمة ميلاتى ونابوى
سهلة لآن قيرونا ويولوتيا يكافحان من
اجل اليقاء فى الدرجة الاولى -
وق المباريات الاخرى يلعب
سمبدوريا مع شيزينا ويوقنتوس مع
روما وانترتاتسيوتائى مع قيورنتينا
وبارى مع كريموتيزى واتلانتا مع
جتوى واسكولى مع ليتثى .
اذا ها تخطى اولبيك مرسيليا
مباراته مساء امس على ارض سان
غإته سيمضى تحو
الاحتفاظ ببطولة قرنسا موسما! جديدا
وإلا فإن يوردو سيكون له بالرصاد .
وسيلعب الاخير على ارضه امام
وف المباريات الاخرى يلعب سانت
اتيان مع مونيلبيه وكاين مه سوشو
وبرست مع انيس وموناكى مه تولوز
وكان مع ناتت ومولوز مع اوكسير وليل
مسنم
قدم يايون ميوئخ
سم ديه يتنانسسان على اللقب خارج ار ارضهيا
بيقه الى احراز بطولة الدويرى
الانجليزى للمرة الثامنة عشرة
يستضيف ليغريول اليوم فريق تشلسى
بنك اللندنى -
كذاك يلعب استون فيلا مه ميلوول
'وكريستال ع م
2 0 بتو. ذا مع نوتنجها 1
جاه اق استطلاء راي اجراه
“لاتحاكد الدوي لتارية واحصائيات
كرة القدم آن فرانز بيكنباور المدير
الغنى لتنفريق للقومى الالانى
الغريى هو افضل لاعب كرة قدم
؛نجبته أوروبا ا حتى الآن .
وقد حصل ييكتباور على هذا
اللقب متقدمة على اللاعب القرسى
ميشيل بلاتينى والهولندى يوهان
كرويف علو لساس مسابقات نجم
العام ككرة الفدم التى تنظمها مجلة
فرانس فوتبول الغرنسية منذ عام
كتك1ام0.
وكان بيكنبلور اذى لعب الغفريق
بايرن هيونخ ونيويورك كوزموس
ومكميورج اس فاو قد اعتزل الكرة
0 ال
لشت ادال الكل وير
وتوتنهامء مع هانشستر يونايتيد
وويعبلدون مع كوفنترى .
المانيا الغربية
فى الاسبوع الثلاثين يحل فورتونا
دوسلدورف ضيقا على بايرن ميونيخ
المتصدر وفيما ملى البرنامج .
كولن مع كارلسروه وفالدهيف
مانهايم مع هومبور واينتراخت
فرأنكفوزت امع نوزشير ع وبوكوم مع
بوروسيا دورتموند وشتوتغارت مع
ددر بريعن وهامسورخ مع
مونشتغلادباخ .
عام 15/7 م بعد حياة كروية حافلة
امتدث لثمانبة عشي عاما
واصبح
مديرا فنيا للفريق القومى الالمانىي
الغربى عام 1585م .
»!١..ناه«
ريشة من ذهب عبان 18 قيراط»
متودارة ب / قيامتات معفتلئة
يوجد أيضاصمن مجموعة «ماتن .#9
قلمجاف : كلم رصاس “كلم علومامشتر
أعلن مجلس العاب القوى
الامريكى ان الامريكى جريج
فوستر يطل العالم . مرتين والجاصل
على مبدالية فضصية اولمبية فى عدو
الحواجز أرقف ثلاثة اشمهر لتعاطيه
عقاقير محطورة .
وقال المجلس ف بيان أن فوستر
البالغ من العمر ©١ غاما ثبت
تعاطيه عقاقي فى بطولة بالصالات
فسا تيسسر مصطسورة توقسف :
بطل العالم ثلائة اشهر , بع أ
المغطاة اقيعت فى لوس انيليس لل ل
6 يناير كانون الثاني الماضي . ين
وقال المجلس ان العقاقير النى ان ش
تحاطاها فوستر يحظرها الاتحاد 5-6 كك
.الدوى لالعاب القوى تلهراة 0
وكان فوستر قد فاز ببعلولة العالم 0
فل ٠٠١ أمتار حواجن فل هلسنكى
عام 1 م وروما علم 1840م
ثم فاز بالميدالية الفضنية فى اولبياد
لوس انجليس عام 1584 م .
11> منتقبا فى [ولوسياة برطو" ١
اعلن الاتحاد الدولى لكرة القدم
ل دنا دولة تقدمت بطلبات
للاشتراك فى تصفيات مسابقة كرة
القدم الخاصة بآولومبياد برشئلونة
اككلام.
وذكر الاتحاد أن هذا العدد يزيد
عن العدد الذى شارك فى تصفيات
مونديال ايطاليا ١7 ٠ دولة » وى
تصفيات اولبياد سيول ١52
دولة ».
وستكون دورة يرشلونة مفتوحة
أمام جميع اللاعبين الذين ولدوا بعد
اول اب/ اغسطس 1534-م
باستثناء لاعبى أورويا واميركا
فق نهائى كاس ابطال اندية اودويا للسلة :
يونوبلامتيكا سليت هزم برولة واحتفة قلقب .
احتقظ يوغوبلاستيكا سبليت
اليوفوسلاق بكاس ابطال اندية
اورويا لكرة السلة بعد فوزه على
يرشلونة الاسبانى 11/87 ف المباراة
النهائية التى آقيمت مساء امس
الخميس فى سسرقسطة امام +210
متقرج . 0
وتمكن سبليت يقصل تشكيلته
الشابة ولعبه الجماعى الذى لايجاريه
فيه احد ف القارة حاليا ويقيادة مدربه
بوزيدار ماليكوفيتش من وضع حد
لطموح الفريق الاسباتى فل احراز
اللقي للمرة الاولى ف تاريخه رغم انه
يضم الامريكيين الممترفين ويد
ونوريس وانه لعب اعام جمهوره
وتقدم برشلونه ١١/17 بعد ست
دقائق غير ان سيليت تقدم بعد ذلك
الالعاب
الاسبانى سولوزابال مؤقتا لارتكايه
ثلاث اخطاء شخصية مبكرة .
وبعد ربع ساعة من اللعب تقدع
الفريق اليوغوسلاق 50/6١ لص
برشلونة عاد إلى تضييق الغارق
ليقتصر على نقطة واحدة //50 قيل
ان ينتهى الشوط الاول يوغوسلافيا
ا
واستراح لاعب الارتكاز
اليوغوسلال دينو راديا لارتكابه اربع
خطاه ولم يمنع ذلك فريقه من التقدم
21/0١ بعد اسيع دقائق من الشوط
الثانى . وبسبب الاحتكاك الشديد
اركب ثلاثة- هن 0 سبليت "اربع
اخطاه شخصية انوفيتش
ورادياوسربين حا ا
مدص عمد م ا
صشخلن
ميدع و كرالعامرق
الرارال تي بإب تنورظ على إضا رفت
مامزها /متصمسى_مند لني
مات 4-977 منليه طانبتة
عنيرس جما لزيسة معرل] يزسنه
تاها ماش ١ 7172
و جمد المسئرلية رديه تنسرع
200
كل
قتلر ] تدتجد :
سه الماعة المدجه فليا عد ع يو طبر عيوسس جه لود
الجئوبية الذين شاركوا فى ماريات
الها
0 تصفبات أولبياد
يرشلوتة فى 7 حزيران /, يونيد ل مير
روما اى قبل افئتاح مونديال ايطاليا
بيومين اما البطاقات الخصصة
للنهائيات فهى موزعة . كالاتى 57
خمس بطاقات لادوروبا وثلاث 00
بطاقات لكل من اسيا وافريقيا
ويطاقتان لامريكا الحنوبية
وبطاقتان لامريكا الشمالية
والوسطى . اما البطاقة ال ١5
فسيتنافس عليها منتخب اودوبي
والنتخب الفائز بيطولة مجموعة
اوقيانيا . 1
استغلال الموقف وكثف من هجماته
داخل المنطقة المحرمة ليتعادل
الفريقان 59/65 فى الدقيقة “9 ثم '
6 فى الدقيتة 55 غير أن هدوم عو
اعصاب لاعبى سبليت مكنهم من
تسجيل > 7 نقاط متتالية فى الدقانق
الحاسمة نفازوا 51/107٠ :
سجل ثنقاط يوغويلاستيكا ..
كوكوك 7١ نقطلة وايفانوفيتشن ١١
وييراسوفيتش ١7 وراديا وسويين 9
وسريتينوفيتش د وسافيتش ؟ وسجل
نقاط برشلوئة .. نوريس ١8 ووود ١7
وسان ابيقانيىي ٠١ وخيميتيز ه:
ومارتينيز ١ وكريسبو * وسولوزايال
وكوستا ؟ واأحرز ليموج الفرنمي
المركز الثالث بعد فوزه على اريس
سالوتيك الفرئسي +1,350 ة
رئيس جديد لئجنة
الاواخبية السوفياتية
انتخب فيتال سمير نوف رئيسا
جديد! للجنة الاولبية السوفياتية خلقا'
مارات غراموف -
وق جلسة الانتخاب التي أجريئ.
امس الاول نال سمير نوف ١5 سبوثا
بينما نال منافسه نيكولاي روساك 71 إن
قا .
ويعقبر سمير نوف وجها معروها ف
اوساط اللجنة الاولبية الدولية منذ
15 قبل أن يصبح عضوا لق المكّب
التنفيذى ليذه اللجنة منذ لغراششند
سين
لنيسيةن
7 5 اع
٠ أل ك إل
1 ل 0 ْ 0 3 ل ال 3 0 ١
© الستة الثلاثون © © العيد 5ه _الأحد 117 رمشان 14٠١ ه ( ؟ الذور5هرفا1 هش ) الموافق 11 لبريل :111 م ©
. 5 اين 5 5 5
20 فى حادث. اتقلاب الاتويس د ش عبدالبديع لازي : :
”نيع نيال الالئ الى ااي نارمش مه لشوالزيلاك اتخدوا جد لمق
اكد المهتدس عبدالبديع لارى
موسى مرزوق ينفى ويؤس | عكاظ - مكتب القاهرة :
لقى حمدى . حافظ أخصائى '
ش 1 لم احرض العتيبي
2 ع الانصار سابقا
اننا نطمح بِإِذ ن الله على
ا 0 الغريق الذى يضم
وجوها ممتازه مهيأة التمثيل الفريقً
الاول ف العام القادم .
ع ا وعن ماذا كان فق هذا مغلورة
1 يجة لوج المدرب. البرازيل ومحمود الخواجه
ليدلى بحديثه لعكاظ وقال أنه بعيد. | الطريق قأدى ذلك الى اتقلاب وسعيد: السيد ادارى الفريق
عن مثل هذه المغالطات التى لاتخدم | الاتوييس ومصوع اخصائى العلاج وممدؤح مصباح طيِ الفريق 2 وت
الانصار بشىء :واصاية كارلوس وعدد من لاعبى الزمالك وهم حمادة :
سا بات ننضيذاً لتوجبات خادح الحر من الشريفين” وراد
0 بشة هده الأمة للباريحه 6.. يسنيل
8 والتىتتولى”:نفيذ , بذ عقد التظغيل الشامل ستشفى النورالتخصصي
ومستشفى حراء العام .أن تعالن لآهالي العاصمة المقفدسة
عن ا 0 لي النثالئة ؛
-»:] سق أو راح عملاه » إستتثاريباصنية *
© إستشاري بجراحةعظام » اأستشاري أميراض جكلى
إستشاري كيمياء حبوبه » إستشاري أول أاشعة
٠ ا » إستشاري أشمة به
» استنشاريحراحة مخ واعصابٍ هه إسبعثارى تحالب
و« استشارئ أوفب تحدية و« 0
9 سدتشار» نتخدير « إخصاى براح وجه وثلك
م إس سبثاري لحجد بر و« عصان ري 0
ا 0 و« أخمصا عي امراض.ن مراضطى لمسثته
» استشارى أطضالحببتي الولادة و« اخصادي أسنان اطفاف
»م إسلعكشارة ري عبيون » أخصائي حقتقلو
إسكفاك افك انف واذن وحدرة ي و جالجحمدذود
» لم رك هد و« أخصا وطح وم وسشخيهن
ى إستتشاري عندهد صها »م إسستشاري نتساء و ولادة
» إستشادي أول قسيا 3
ا سيت ا يزه الله عطسال تلاك من انمعدا التالية : معاي أولجامة بجيل /إستشاري يا عرامة أوعو ٠
وعويم / إبلما ري أفل شاءة وولادة /ابلّنا رك أع(ض هلس / إبتشارك عاض عصبية /إسلنا شككاليل
بالإضافة إلى أنه قد وصلت الفخات اللسادهدة من أطياء عموج وفسنيين واإدارميسن
وتمريض . .ود تحني اللربتاج امعد من وبارة الضصحه
. ملاحطة ه.فسحدإدارة تس ترك لسسوية ند ور لح عه والكط ونان دوه
ْ ْ أن تستتقبل آي ملاحظات من المواطنين الكرم على العثاوب:ن الشالسية؛
عل الاعة: سن 64 ت.2088366 ل 248119 - الربياض :5750186 تاكس . 6785016
. احسدبه و ضيه 13؟ نه 2141 1710064 تكس 1م1361 5 صن.ب: 79682 الرياض 1م
م
انطلى. بسيا 00 6
ب وك ال
كرك نال ياق اذ روا دالت
0 5
عية رادا املشريق
بكي راع الي العريق متصو_ايورياتع
عليتوت, - 20-48 ات ته
الضزية الشا جع العا ,طين الإنطادم . أمام مرغ ل جامعة م الشروسسسي ا
عمر عيدالله قاضي
امين العاصمة
القدسة سيقيم حفل
دسدة متخوكءة لاسّقيا لتالات التسصم الخذاقكية ثلاك 1١ 0
ب 1 العبيدى -جدة ٠ ص ام ا يت ب ل ا ا نح الح نك لانت نت كه المكرمة وذلك فى اول
عباول الوسول العبيد و 3 1 َ 0 الفطر المبارك
لاستقيال حالات التسمم الغذائيى
بدآت عملها ق جده اعتيارا من يوم
أمس السبت .
اوضح ذلك ل عكاظ الدكتور
خاك سالم الحبشى مساعد مدير عام
الساعة السابعة الى
العاشرة مساه .
© اللواء عواض بِن
حتنمدان العتيبى
مدير شرطة- منطقة
جيزان قام بتسليم
37 فردا من منسوبى
شرطة منطقة جيزان
والذين يعملون ىق
مجال التدريس بمركز
التدريب شهادات
تقدير من الدرجة
الشالئشة تقديرا
لجهودهم المميزة ل
0 1 المت به وعكة عارضه
|الشئون العامة | يغادرتا الب سلامات .
بعديرية الامن العام : زة
'يتواجد حاليا لق مكة
المكرمة حفا
الافل والاصد
ولقضاء العثر
الاواخر من رمضان
وعيد الفطر بمكة
المكرمة .
© الاستادٌ محمد
سعيد طيب العضو
' التنتدب لشركة تهامة
دعا. جميع العاملين
بتهامة وشركاتها
الشقيقة لحضور حفل
السحور الذى تقيعه
الشركة كمادتها كل
عام وذلك مساء اليوم
الاحد يقمير افراح
القفص الذهبىي
واشار الى ان
ألاولية قد
الفطر المبارك مزوده يهواتف
لاستقيال اليلاغات ق حالات
التسمم الغذائى فى مزودة يآ ياطياء
شقت طريقها بصعوية بين السيارات التى اوقفها مالكوها كيفما راق لهم
وطربيزات كتاب العرائض وكل من وقف خارج المبنى منتظر بقلق واضح وصول
٠ الشاهد ء او ء المزكى ٠ وسار أمامها العم : يحبى مدرس الابتدائى المتقاعد
وبيثهما حفيده وابنها الوحيد « جابر ٠ فى البهو الداخلى للمبنى اشار احدهم الى
المثقل بصعوية التسليم بان مسيرة الخمسة ورائرى جده خلال العطلة و,
مرة وثلاثة الاف من الريالات رقم الهاتف ' الخاص بالتصاله
ثقيل كل هذا على الرغم من ان +006 ورقم القاكس
العم : يحى ما ب حقي ن الريالات من اونة لاخرى . 1
: » من سيارة له الشا اخل نفسه
يا ا 1 اتجاز كيير فى حجال
الاداب لم شد لها قية اكثرة حملتها وادعيائها هو مادفعه لارسالها لمتزل اهلها 1[ الامة ة يأرامئكو
ارض ضرورة العمل الاضاف ولكن ٠ تهانى ٠ لاتدرك 7
القيد السلوكي ٠ لنومه ٠ بعد الغذاء ولا القيد الاجتماعى ٠ لبشكة , البلوت فى | [] عكاظ يقيق '
الحمراء ومباريات الدورى فى ٠ الاستاد ٠ . تمكن عبد من موظفى ارامكو
كيريائه عندما وقعت عيناه على ابنه وانحنى يلهفة يعرفها الاياء
سقطته يفعل هذاه الجلدى الجديد على ارض البهو المرمرية
الموقف سقطت غترته ولم ييال وسارت ٠ تهانى ٠ نحوهما واخذت
من ٠ جابر ٠ الذى ارتد'ها على كتفيه كمأ لو كانت رداء ٠ سوبر مان ٠ قالت
ادنا مع ا الساعة 0
© ماادرى ٠. اسأل ابويا . ابا لوم دوز أى حدث تسد
يومها استغريت ام عبدالله زوجة الشيخ : ٠ حسن ٠ عودته قبل وقته واستعاذت ع
خيرا .
الشيخ ٠ حسن ٠ وهو
بة ولم اله , ام عبدالله . فبعد
حسن اعتّد ان يفكر احيانا . يصوت مسموع
يتعلق بعدم وقوع اصابات بالغة او هيما
يتعلق بحوادث السيارات .
ورا ههه
مُونِمَانا ٠ إتبدَاع جد بيد. .. شُخصية مُمَيزة
نات مقطرة ينان الاغياءِ بلي
05 رقيوم -أودي توانيت - لوسيون الجسم
ضَايُونت -مزيل رانحةه كك - يود كرتم
يا كفةه محلات لفطو رالص سك يرى والصيد ثبت
قزز 2 07
فيكم مذ فيه اسه الوه حامنة الويف الور عمسم بك لوم ع د
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11